小时候的门帘子，没想到可以这么美

佛曰：地生灵秀，原于一草、二木、三菩提。...





佛曰：地生灵秀，原于一草、二木、三菩提。因为今天说的是草菩提，所以先来说说“二木和三菩提”都是什么，二木说的是木菩提“无患子”，三菩提说的就是故宫英华殿内栽种的那两株菩提树所结的果实，即“五线菩提”。二木和三菩提已经简略介绍了，接下来我们详细说说这“一草”是什么。“一草”指的便是“薏苡”草珠菩提，也叫草菩提。因其籽实中间有天然孔道，质地瓷实，易采易用，所以常为中原华夏民间最传统常见之念佛计数用珠。



草菩提为禾本科薏苡属念珠薏苡之种实，尝为国内佛家最常用之念佛计数用珠之一。因其为草本植物的种实，而有别于其他各种木本菩提子，所以俗称“草菩提”。国内各地方言别称甚多，如念佛珠珠（浙江），草菩提（东北），川谷、六谷子、菩提子（四川），菩提珠（江苏），草珠子、铁玉米（山东）等等。李时珍《本草纲目》曰：“薏苡人多种之。二三月宿根自生，叶如初生芭茅，五六月抽茎开花结实。一种圆而壳厚坚硬者，即菩提子也。其米少，即粳也。但可穿作念经数珠，故人亦呼为念珠云。









由于现在市场上一说菩提都首先想到的是金刚或者星月这样的“老三样”，所以说到最早的三种菩提子，就很少有人知道了。也许只有在寺庙高僧和一些民间老人的手中才能看到，当然，由于现在的念珠材料多种多样，能还保存着老草菩提念珠的已经不多了。这些念珠中穿着古朴的棉线，上面有着一层厚厚的包浆，让人一看仿佛就能看到岁月。



当然，还有一种地儿这样的草菩提特别多，就是小时候家家户户的门帘子，农村的小孩大概人人都玩过。以前一条绳子穿一大串，戴在手上和脖子上，要么就是穿上一大堆挂在门上做门帘。



念珠薏苡草菩提颜色为自然木质黄色，本身不含色素成分，长久盘玩，由于氧化、汗液、油脂的作用可以变成枣红色。



据说，草菩提表面覆盖珐琅质，硬度极高，长久盘玩可以形成瓷器釉质开片的效果，那么到底怎么盘玩呢？

一、清洁去生

清洁是所有菩提子必须要做的第一步。千万别小看这一步，因为即便肉眼看着很干净，但其实珠子出厂时表面都会有一层蜡和粉末灰尘，如果你不清洁就直接上手，这些附着在上面的脏东西后面就会阻碍表面的上色挂瓷，甚至让珠子盘花了。



清洁方法：

用干净的搓澡巾包住草菩提进行反复揉搓，搓个两三天后，菩提根表面发生了明显变化，变得通透、有光泽。



二、静置氧化

抛光完成后，珠子表面会形成一层氧化膜，如果继续抛光，这层氧化膜就会被打磨掉，难以定型。

将草菩提静置一周，让珠子与空气充分接触，氧化、干燥，待氧化层加强巩固了，就可以上手了。



三、手盘上色

氧化过程后，就可以上手盘了。这时候只有两个要求，一是一定要确保手干净，二是盘一颗一颗盘均匀，否则分分钟就花了黑了甚至废了。



上色是一个被浸润和氧化的缓慢过程，急不得。切记只要净手，不要上油！手部自然分泌的油脂和微汗会随着盘法缓缓沁入珠子，这时草菩提便会开始变色，悄然声息的，慢慢转变……



一般来说，每天花半到一小时来盘就差不多了，当然如果你说不盘吃不下饭睡不下觉，那甭说了，您想盘多久就盘多久。毕竟盘得多上色也快。



四、开始包浆

微包浆之后就先别盘了，找个干净的地方存放起来，静置一周，这是为了让包浆干燥硬化。

这是个反复的过程，与小叶紫檀的七盘七放其实差不多，就是等包浆干燥又再盘，盘到有黏稠感又再放，多个来回之后，就能得到厚厚的包浆啦，看起来简直妙不可言！



不过这个过程的时候长短就不好说了，可长可短，看你的勤奋程度了。

五、开片

没错，虽然草菩提便宜，但也是会开片的！它的原理其实是在包浆过程中， 珠子表面脱脂脱水，外部膨胀，而内部紧实，导致表面开裂。



别看只是个做门帘子的菩提，并不值钱，但是如果你认真盘玩，那么草菩提最后的呈现效果，绝对能美到你忘却身边周遭事！

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