發財旺地?風水學上被譽“蓮花池”的澳門,土地廟風水佈局竟是...
佔盡天時地利人和,旺地旺財旺子孫~...
MACAO
澳門
澳門
作為馳名世界的四大賭城之一
不僅有燈紅酒綠的紙醉金迷
還有一直堅信不疑的風水學說
可以說澳門街坊對於風水學說甚是講究
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賭城裏外各具特色的建築物
街道小巷角落一路上的土地公廟
縱橫交錯,鱗次櫛比
但澳門土地神廟風水佈局是怎麼樣的呢?
而這樣佈局出來的風水又如何?
認識澳門土地神廟風水佈局
澳門
風水學上的“蓮花池”
昔日澳門的地形比較特別,她是由三塊土地半連接,分別是澳門島、氹仔、路環島,由於三塊土地分佈形狀各異,從高空俯視,就像一朵蓮花放在水中,也像一只小螃蟹,因此,在風水學上,澳門又叫“蓮花地”或“蟹地”。信仰眾多,卻和睦共處
四百多年前,澳門本土居民主要是來自粵、閩二地,原居民承傳道、佛信仰,大家和睦共處,建設澳門繁榮。
目前澳門居民最常供奉的是觀音、關帝、土地神、灶君、媽祖,其中做生意的人就以關帝及土地為主;住宅以觀音、灶神、土地神為主。
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澳門媽祖
澳門媽祖
澳門的街道縱橫交錯,按昔日葡萄牙街道管理法,大概分為:街(例如墨山街)、巷(例如峽谷巷)、路(例如葡京路)、馬路(例如關閘馬路)、裏(例如西瓜裏)、圍(例如手肘圍)、坊(例如巴坡沙坊)、市(例如下環小市)、口(例如司打口)、台(例如連勝台)、斜坡(例如媽閣斜坡)。
基本上,三條街、二條巷、一條裏就可以看到土地神廟,本澳的土地神廟有些是符合風水佈局,有些就是香客隨喜建造。澳門比較著名的土地廟有三座:一、沙梨頭土地廟(歷史最攸久);二、雀仔園土地廟(香客最熱鬧);三、下環福德祠(匾聯最多)。
另外,柴船尾土地廟、燒灰爐土地廟、大碼頭土地廟也是歷史長遠,大都是同治年間或是光緒年間建造。
其實,設在台山巴坡沙大馬路中段的土地神廟、鏡湖馬路土地廟亦非常多信士參拜。
澳門的土地神廟具有自己獨特風水格局
簡單分為以下6種
[ 廟宇 ]
土地神的職位比較低下,雖然是美其名“土地庴”,但內裏供奉的並非土地主神,反而是滿天神佛。
最典型的例子就是沙梨頭土地廟,廟內供養聖母、觀音、藥仙、馬頭將軍等,而河邊新街福德祠有土地公、觀音、關公、媽祖、北帝等。
澳門土地廟建築技術簡單,大部份的山牆都非常樸素,給人一種簡單純樸的感覺。
[ 廟龕 ]
這種土地廟是有屋頂,呈金字型,有三面牆,分大型小型二種,大型的,放在路邊給香客供奉。
多呈單坡屋頂,牆面刷成紅色,屋頂以紅綠二色為主,旁邊有一煙管,用來排煙之用,而小型的,就是民間老百姓在住宅/商鋪門前供奉的護宅土地。
[ 神位 ]
大部份土地廟都是土地公牌位形式,建造簡單,高度1.6米左右,直立式,周圍用磚牆或者水泥石圍成三面牌位,大部份分佈在大街小巷中,其中義字街土地神更是香客不絕。
這種牌位有一特點,上香時,信士要以90度彎腰上香,這是一種敬拜儀式。
[ 樹 ]
四百多年前的澳門是一漁村,村路狹窄,很多村民都會在榕樹下擺放土地神,以祈求出入平安。
古人認為大樹是有神靈依附,街道便以樹作為“社神”,有“社神”守護,村民就可平安。
土地神是地方的保護神,在樹下安奉土地也跟風水有關,水的源頭與水口位都不宜建村,因為氣無法聚,對人丁不利,水在入口處建一牌坊及在河口尾段築一廟就可返氣回堂,人丁旺上來。
所以村落的入口或盡頭都會建土地廟,這就是「田頭田尾土地公,厝前厝後土地公」,有鎮守村莊的使命。
[ 墳地 ]
古人相信,人死後是由土地神帶路去陰府,土地神是陰神,墓地入口處供奉土地,有二個主要責任,第一,守墳;第二,照顧亡靈。
[ 門口土地 ]
門口是指住宅或店鋪門前的土地神牌,其形式很多,常見的是:小三角、半圓型、長形等的石塊砌成,有些放在左邊,有些是右邊。
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為何很多澳門居民只供奉土地公,不供奉土地婆?
答:傳說,台灣有一對土地公婆因為急事來澳門,他們來到沙梨頭海邊的時候,看到一位婦女在樹下痛哭。土地公公上前打探,原來那名婦女的丈夫在捕魚時翻船,丈夫死在海裏,她天天掛念丈夫,想起丈夫就悲傷,哭起來,土地公公聽後不禁起了憐憫之心,並想通過神力為她的丈夫復活。
可是土地婆婆連忙阻止,並說“閻王已安排了生死,一切也有因果,如果你挽救了她的丈夫,你就是改變因果,加上漁民遇風而在海裏,天天都有,你人人都救,就沒有人死,人人都是神仙!”最後土地公公打消了救人念頭。
澳門居民認為土地婆婆不近人情
因此很少人會供奉她
在澳門的土地神廟中
供奉土地婆的土地廟只占10%左右
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(本文分享自三式散人,部分圖文有刪減)
(本文圖片來源于網絡)
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