龙钦宁提

而是实际行动去发心：今天听课目的就是为了天下一切众生全部都成佛，我去修行，我去听课，这才是大乘的发心，这才是菩萨的发心。... 今天我们继续讲《普贤上师言教》，... 查看全文

闻思得比较好的人，法能真正地融入心中，他们不会在嘴上说，只会变得谦虚，这时说明闻思真正用到心里去了。...   请输入标题     bcdef 闻思得比较好的人... 查看全文

假设有其他人心怀嗔恨、恶口谩骂上师，自己绝不能与他为友，当然如果自己有能力制止他们的邪见和诽谤等，还是尽可能... 假设有其他人心怀嗔恨、恶口谩骂上师，自己绝不... 查看全文

我们经常口中说有爱，有时这个爱并不是爱，而是欲望。包装是爱，里面装的却是欲望。... 我们经常口中说有爱，有时这个爱并不是爱，而是欲望。包装是爱，里面装的却是欲... 查看全文

我希望你们能静下心来，好好看一看，真的是一部特别好的电影！... 剧情简介 在一场激烈的印巴板球比赛中，一个女孩儿在巴基斯坦呱呱落地，母亲按场上一位球星的名字给... 查看全文

在佛留下的三藏十二部当中，有一部经典是以一位年轻相好的妇人之名所命名的，《玉耶经》。玉耶是佛教历史上非常有名的居士给孤独长老家的儿媳。这部经正是佛为她宣讲如何行... 查看全文

如经云：“过去生何处，当视今此身，未来生何处，当视今此身。”...即使是小孩的时候，因为他们不同的前世以及个人因缘不同的原因，也会有很多不一样的表现。比如说双胞 查看全文

戊四（十不善业之果）分四：x0ax0a一、异熟果；二、等流果；三、增上果；四、士用果。...今天继续讲《普贤上师言教》，前面的已经解释了《普贤上师言教》名字的来 查看全文

取舍善恶因果依教行，行为依照九乘次第上，x3cbr/x3e真知灼见于何皆不贪，无等上师足下我敬礼。...我们前面已经讲了四前行里面的人身难得、寿命无常，前几天讲 查看全文

我们在这个世间遭受着各式各样的痛苦，修持众多法门也没有什么感应，这其中最主要的原因就是自己的烦恼分别念猛厉强...我们在这个世间遭受着各式各样的痛苦，修持众多法 查看全文

以前做生意的人和现在的人一模一样的，他们是怎么做生意的呢？他们会用各种各样的欺骗方式，还有就是在别人面前发...以前做生意的人和现在的人是一模一样的，他们是怎样 查看全文

一切诸法皆是由于心，若真正对诸法自性获得了自在，那我们就会真切地感知一切都是自心的幻变。...一切诸法皆是由于心，若真正对诸法自性获得了自在，那我们就会真切地感 查看全文

我们特别想圆满，最好的圆满是法融于心。...今天是中秋节，中秋节是所有人期望团圆的节日。这个是否需要呢？需要。但团圆的节日，今天团圆，明天不团圆；现在圆满，待会 查看全文

所以，哪怕仅仅听闻一句佛法，也具有无量功德。...有人认为自己实修的证量非比寻常，他人闻思显密经续实在是愚不可及。其实，。因为听受佛法是所有功德之基础，即使从头 查看全文

不管是大上师还是小上师，无论名声是否广大，只要在他面前得过佛法，他就是自己的上师，对此我们应感恩不尽。从前...不管是大上师还是小上师，无论名声是否广大，只要在 查看全文

丁四、思维世间尊主而修无常：寿达数劫、威德圆满的诸位天神和仙人也不能摆脱死亡。...我们学佛、修行、听课、烧香、念一句“嗡玛尼贝美哄”，都需要发心和行为，这是不 查看全文

哪怕只听了上师讲的一句窍诀，也要受持在心里，通过实修，把每个修法的内涵融入自相续中。...戊一、耳不注如覆器之过：在闻法的时候，自己的耳识万万不可四处分散，而应 查看全文

在闻法前，我们要像洗涤容器一样把自己内心的所有垢染全部清净，断除“耳不注”、“意不持”、“杂烦恼”三种过患。...戊三、杂烦恼如毒器之过：在闻法时，如果自己心存 查看全文

我们听课的时候耳朵一定要专注，忽略其他和法无关的外面的一切东西，讲课的内容必须要好好地去听，这样子法义才能听得进去，入于心，心才不会跑掉。...我们要修密法前必 查看全文

从现在开始，把眼睛盯着自己的心，如果真的忍不住想说缺点，那就多说自己的缺点，一切的东西都多反观自己。...【轮回的真相】一.认识轮回的真相二.何谓世间安乐三.关 查看全文