诸子百家之道家《抱朴子外篇第十五卷（审举）》
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 0 次浏览 • 2016-10-14 17:53
抱朴子曰：华霍所以能崇极天之峻者，由乎其下之厚也；唐虞所以能臻巍巍之功者，实赖股肱之良也。虽有孙阳之...抱朴子曰：华霍所以能崇极天之峻者，由乎其下之厚也；唐虞 查看全文
诸子百家之儒家《荀子》（非相篇第五）
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 60 次浏览 • 2016-10-14 17:53
相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之...盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。 查看全文
诸子百家之儒家《荀子》（荣辱篇第四）
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 61 次浏览 • 2016-10-14 17:52
憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛...憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺， 查看全文
易经术数名著《三命通会》（卷二第9章之论遁月日时）
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 51 次浏览 • 2016-10-14 17:52
夫命以年为本为父，月为兄弟僚友，日为主为妻为己身，时为子孙为帝产为平生荣辱之首。又曰年为根，月为苗，日为...夫命以年为本为父，月为兄弟僚友，日为主为妻为己身， 查看全文
华夏六艺之乐篇《声无哀乐论》
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 36 次浏览 • 2016-10-14 17:52
有秦客问于东野主人曰：闻之前论曰：「治世之音安以乐，亡国之音哀以思。」夫治乱在政，而音声应之，故哀思之情...有秦客问于东野主人曰：闻之前论曰：「治世之音安以乐 查看全文
诸子百家之儒家《荀子》（不苟篇第三）
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 50 次浏览 • 2016-10-14 17:52
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之；然而...君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为 查看全文
诸子百家之儒家《荀子》（修身篇第二）
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 37 次浏览 • 2016-10-14 17:51
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而...见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在 查看全文
易经义理名著《东坡易传》（噬嗑卦第二十一）
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 61 次浏览 • 2016-10-14 17:51
离上 震下 “噬嗑”：亨，利用狱。 道之衰也，而物至于相“噬”以求合教化，则已晚矣，故“利用...离上震下道之衰也，而物至于相“噬”以求合教化，则已晚矣， 查看全文
易经术数名著《三命通会》（卷二第7章之论四时节气）
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 40 次浏览 • 2016-10-14 17:51
卦气正月为泰，天气下降，当为雨水；二月大壮，雷在天上，当为惊蛰，先雨水而后惊蛰，亦宜也，...卦气正月为泰，天气下降，当为雨水；二月大壮，雷在天上，当为惊蛰，先 查看全文
华夏六艺之乐篇《五知斋琴谱摘录》
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 45 次浏览 • 2016-10-14 17:51
弹琴有十戒： 头不可不正。坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视...弹琴有十戒：头不可不正。坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不 查看全文
诸子百家之儒家《荀子》（劝学篇第一）
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 50 次浏览 • 2016-10-14 17:51
君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴...君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水 查看全文
易经术数名著《三命通会》（卷二第6章之论人元司事）
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 57 次浏览 • 2016-10-14 17:50
夫一气浑沦，形质未离，熟为阴阳？太始既肇，裂一为三，倏息乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位乎...夫一气浑沦，形质未离，熟为阴阳？故此轻清者为十干， 查看全文
诸子百家之农家《氾胜之书》
易临阁 发表了文章 • 0 个评论 • 67 次浏览 • 2016-06-13 02:30
中国汉代农书。作者氾胜之。原名《氾胜之》，《汉书。艺文志》著录为18篇；《隋书。经籍志》始称为《氾胜之书》，以后就通用此名。原书约在北宋初期亡佚，现存的《氾胜之 查看全文
