他的神话竟能传颂千百年,究竟是啥原因?

 

关羽传说故事的内容相当广泛,从其降生出世、主要活动,以及死后灵魂显圣等无所不有。黎民百姓是把关羽作为神圣帝君...







《三国演义》作为我国的四大名著,书中的英雄豪杰多不胜数,而要论这些豪杰谁在民间最有影响力,恐怕非关羽莫属。虽然典籍对他的介绍并不多,但其在民间延伸出的神话传说内容却相当广泛。

从其降生出世、主要活动,以及死后灵魂显圣等无所不有。神话关公的背后,实质上是人们对他的敬仰崇拜,也是对忠义仁勇精神的无限向往。看看他都有哪些精彩传说……

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羽为南海龙王转世


运城河东解池面大水深,直通南海。池旁有座寺院,主持方丈是个善下棋的老僧,他棋艺高超,从没输过。这年,解州地界一连数月滴雨末落,禾苗枯黄,民无生路。一天,突然来了个红脸大汉要与老僧对弈,两人一连下了数局,也没有分出个高低。大汉要求再战,老僧说他心绪烦乱,稳坐不住。大汉问其原因,老僧叹息道:“解州地方数月滴雨未下,庄稼将要旱死,百姓们可怎么活呢!”

大汉闻言即坦诚告曰:“吾就是南海龙王,因玉帝不准向这方行雨,上意不可违抗。我此番下界一是察看灾情,亦是散心解闷。”老僧见龙王爷就在当面,立即跪倒在地,恳求其施恩行好,布云降雨,普救众生。大汉为难地说:“若降雨必犯天条获罪,后果很是严重。”老僧跪地不起,苦苫祈求,大汉终于应允。

他交代老僧道:雨过之后盐湖水面将冒出一股红水,请方丈接了此水并妥为保管。”老僧满口答应。说话之间但见阴云四起,电闪雷鸣,大雨倾盆而下。老僧惊喜之余,转身寻找大汉,却再也不见踪影。大雨整整下了一天一夜,旱象解除,百姓得救。雨停之后,老僧来到湖边,果然有一股红水从湖底升起。老僧急忙接来装入桶内,严严实实盖好置于僧房。一百日之后,老僧打开桶盖观视,只见一个红脸男童从桶中跳出,此人便是日后的关羽。
2


“卓刀泉”的传说


在武汉市洪山区卓刀泉社区,居民都称“卓刀泉”的水特别甘甜。“卓刀泉”本是一口井,就在区园林局院内。慕名前去时,泉水好喝,还有段好听的故事。相传东汉末年,蜀将关羽带兵路过此地,烈日炎炎下官兵口渴难耐,走不动路,到处都未找到水源。

当地人说,因一只白虎精为害,导致本来山青水秀的此地竟缺水少粮。正说着,那只白额虎张着血盆大口朝他们扑来。关羽手中的“青龙偃月刀”金光一闪化成一条青龙,将白虎精降伏成了一座光秃秃的石头山。关羽仰天长笑,以刀卓地,地下竟喷涌出一股清凉泉水,将士们蜂拥捧起痛饮。关羽又把刀伸进泉水,挥刀向后面的石头山洒去,那山瞬间变成郁郁葱葱的花果山。以后这眼泉就被取名为“卓刀泉”,山就叫做“伏虎山”。久而久之,“卓刀泉”就成了周围一带的地名。

史书记载,卓刀泉深约三丈,宋代因泉建寺庙,起名“御泉寺”,一度香火鼎盛。明代楚昭王修筑井台,写下“卓刀泉”三字。
3


珍珠泉的传说


五台山寺院林立,文化遗产丰富,是游人公认的。尽管寺院的规模大小不一,但殿内所供奉的偶像大致相同,不外乎佛、菩萨和罗汉。可是也有供奉关羽的。过去的五郎庙,县通寺的伽蓝殿,均有关羽的塑像。在佛教寺院里为什么供奉关羽呢?这是依据关羽死后的传说。

据民间传说,关羽败走麦城,阴魂不散,腾云驾雾来到玉泉山顶,大呼:“还我头来!”玉泉山的普净和尚见是关羽,感慨地说:“一切休论,今将军为吴将吕蒙所害,大呼‘还我头来’,那么颜良、文丑、五关六将等众人之头,又将向谁索取呢?”那赤兔马听了普净的话,悲愤不已,四蹄蹬土,刨出一个大坑,顿时坑水外涌,翻腾不息。关羽也心如刀绞,滚滚泪水洒落在坑中,因名珍珠泉。

现今,珍珠泉在玉泉山下,玉泉山位于湖北当阳县坂坡的西面。据《佛祖统纪》卷六“智者传”,著名僧人智顗(世称智者大师,是中国天台宗的开宗祖师)在当阳玉泉山建精舍(即学舍,集生徒讲学之所)曾“见二人威仪如王,长者美髯而丰厚,少者冠帽而秀发”,自通姓名,乃关羽、关平父子,请于近山建寺。智顗从之,寺成,为关羽授五戒。后世佛教根据这些神化,把关羽列为伽蓝神之一,故供奉在寺院里。
4


土地爷为何服关帝



相传,很早以前解州西关有座土地庙香火很盛,进庙朝拜祈祷的人很多。自从建起规模宏大的关帝庙后,人们敬奉关帝而忘掉土地爷,弄得土地庙门庭冷落,无人间津。对此,土地爷十分恼火,很不服气。

一天,关帝外出作客,便请土地代管一下庙里的事。土地老儿暗自高兴,觉得这回可借关帝神位大显身手,重扬神威。土地刚刚坐上关帝的神位,就有四人一齐进庙,除一个夹着包袱好象要赶路的老太婆之外,其余二个都是庄稼汉打扮。土地一看,心想这好对付,便不慌不忙地开腔道:“你们四人要问什么,快给我土地爷一一禀报”。

四个乡民本是来向关老爷求教的,今天却怎么关帝神位上坐着个土地?他们互相对视了一眼,谁也不愿先开口。土地见此情景,就有几分生气,他煞有介事地大声嚷道:“你们愣个什么:我今日是受关帝托请主持庙事的,你们有啥难处只管发问,我说了就尽管照着去办,保证没错。”听了这话,四人中的一个老者首先开言:“求你别叫天公下雨,小民的烟叶都快霉坏了”。

一个中年汉子接着说:“求你快让天公下点雨,我那几亩庄稼地都干得裂了缝”。另一个老头则讲:“求爷千万别刮风,我的果树开满了花,风起花落没收成”。夹包袱的老太婆最后道“求爷行行好,刮个顺船风,我有急事回家中”。土地听了四人的求告,一时犯了难:一个求晒,一个求雨,一个怕风,一个盼风,这倒叫我如何是好?想了半天,也没个妥贴的办法,只好先找个托辞打发了四人:“今天先都回去,明日回答你们”。

四个香客出庙,土地还在神位上打转转,嘴里喃喃自话:“非我土地无能,小民们提的问题太难解决了,就是他关帝在,也未必有什么好法子。”正好这话被回庙的关帝听见,便问土地:“什么事我无法解决?”土地见关帝归来,便照实讲了事情的经过。关帝听后不加思索顺口说道:“这有何难!白日太阳晒烟叶,夜晚下雨浇农田;风来不进果林去,顺河送客莫偷闲”。土地闻言,自愧弗如,心悦诚服地叹道:“小神我敬服你关圣帝君了!”
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