李白力推坐凳产品——绣墩

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族，绵州昌隆县（今四川省江油市）人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。





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绣墩又称坐墩，是汉族传统家具凳具家族中最富有个性的坐具，圆形，腹部大，上下小，其造型尤似古代的鼓，故又叫鼓墩。墩与凳同义。绣墩的历史非常悠久，据沈从文先生在《中国古代服饰研究》中介绍：“腰鼓形坐墩，是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具。”唐代以前人们一般席地而坐，家具多为低型，唐以后起居方式改为垂足而坐，家具也随之变为高型，绣墩作为垂足而坐的一种家具形式也由此而产生了。到了唐代，受佛教莲台影响，唐代妇女坐具多作腰鼓式，称为“基台”或“荃蹄”。这些坐具在宫廷中使用，上覆盖绣帕一块，故又称“绣墩”。经宋代的沿袭，至明清，绣墩已成为一种坐具。为凳子中的佼佼者，不仅灵秀，而且富丽。

绣墩与椅子的形成时期大致相同，它没有靠背，多是一个鼓形的圆墩上面覆以锦绣的袱子，“绣”是指墩上所覆之物而言的。早期的绣墩有木质的、蒲草编制的，到了后期又出现用瓷雕漆、彩漆等材料制作的。宋元时期的绣墩一般都比较大一些，明代时期的绣墩相对较小，但又比清代的大一些。明代绣墩，样式不一，有的绣墩全部为绣袱所掩盖，也有的只掩盖其上半截，可以看到其内精巧的结构。一般绣墩的四周有黄杨木雕饰，给人一种素雅之感。在做法上，直接采用木板攒鼓的手法，做成两端小、中间大的腰鼓型。两端各雕弦纹和固定鼓皮的乳钉，因此又名“花鼓墩”。为了提携方便，有的还在腰问两侧钉环，或在中间开出四个海棠式透孔。清代的绣墩，在造型上较明代的瘦一些而显得更加雅致。另外在外形上又派生出许多其他的形式。

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