黄峭的祖父是五经先生黄惟淡
黄峭的祖父是五经先生黄惟淡黄福来黄洪村福建邵武黄氏源远流长，在宋代黄惟淡的后裔，与黄膺的后裔，成为福...
黄峭的祖父是五经先生黄惟淡
福建邵武黄氏源远流长，在宋代黄惟淡的后裔，与黄膺的后裔，成为福建邵武黄氏中最著名的两大宗支，大量的墓志铭和地方志等文献记录了这两大宗支的很多著名的人物，互相辉映。
在唐五代，黄惟淡派邵武黄氏开始兴盛。他们的开基始祖黄惟淡，远近有名，人称黄五经，开创了和坪黄氏以读书传家的传统。第二代黄知良兄弟，都有功名。后来又出了著名的黄峭，子孙人丁十分兴旺。到了宋代，黄惟淡派邵武黄氏的发展达到高潮，人文蔚盛，大量的墓志铭和地方志等文献记录了很多著名的人物，广为人知晓、广受人称颂。
一、《黄公（永存）墓志铭》确认黄永存是黄惟淡的十世孙
宋何澹《小山杂着》载《黄公（永存）墓志铭》：
“公字坚叟，其先光州固始人，唐末惟淡者入闽，始家绍武。以五经分授子，号黄五经。生知良，宰信州贵县。六传而到公曾祖扃，咸有隐德。扃生蒙，以文鸣于乡，赠中奉大夫。生公父中美，登元佑九年进士第。”子七人：龟朋，承议郎，通判信州；格、范、樵、耆年等。孙十九人：大正、大时、大椿、大全，登绍熙四年进士第，从事郎、四川制置属官。大猷、大学、大昌、大声、大韶、大受……。曾孙二十一人。
黄永存的大致经历见于《宋人传记数据索引》第2889页记：黄永存（1117～1204），字坚叟，邵武人，中美子。以荫补官，为虔州信丰尉，以平盗功赏阶从事郎，改知信州铅山，有善政。历知严、温、和三州，迁淮西漕，经营屯田，公私两利。绍熙二年以奉直大夫谢事，嘉泰四年卒，年八十八。
从《黄公（永存）墓志铭》中可以得到黄惟淡至黄永存的大致的传承世系如下：
(1)黄惟淡——(2) 知良——(3)□□——(4)□□——(5)□□——(6)□□——(7)扃——(8)蒙——(9)中美——(10)永存（1117年生）。
二、朱熹《黄公（中美）神道碑铭》确认黄梦臣至黄中美的传承世系
朱熹《宋故朝议大夫致仕赠光禄大夫黄公（中美）神道碑铭》：
公讳中美，字文昭，其先光州固始人，从王潮入闽，居建之浦城，后徙邵武。国初，邵武始别于建，遂为郡人焉。曾大父梦臣、大父扃，皆有隐行。至公父蒙，始举进士，后赠中奉大夫。
子男五人，曰端愿、端平，皆有俊才，丱角已与荐送，而皆早卒。次端方，亦卒。次永存，今为朝请大夫，主管武夷山冲佑观。次永年，右儒林郎、知静（静）江府理定县，亦先卒。
黄中美的大致经历见于《宋人传记数据索引》第2886页至第2887页记：黄中美（1065-1127），字文昭，邵武人。绍圣元年进士，知卫县，转信德军。宣和末，金人攻信德，官吏皆降，中美奋死以守。金人退，宣抚使奇其节，俾行军事。靖康二年，张邦昌潜窃，感愤卒，年六十二。
从《黄公（中美）神道碑铭》中可以得到黄梦臣至黄中美的准确传承世系是：
梦臣——扃——蒙——中美。
根据上述两个世系，可以得到黄惟淡至黄永存的传承世系如下：(1)黄惟淡——(2) 知良——(3)□□——(4)□□——(5)□□——(6)梦臣——(7)扃——(8)蒙——(9)中美（1065年生）——(10)永存（1117年生）。
三、黄伸是黄惟淡的八世孙
《宋人传记数据索引》：黄伸，字彦发，邵武人。嘉佑六年进士，知河南县，以文彦博荐擢知泉州，改建州，以治最闻。官终司农卿。
《全宋文》卷一七0一：
黄伸，字彦发，邵武军邵武县（今福建邵武）人。嘉佑六年进士，知河南县，以文彦博荐擢知泉州，改建州，以治最闻。元佑中知泉州，元符元年，以朝散大夫为度至员外郎。官中司农卿。见《续资治通鉴长篇》卷四九四、《宋诗纪事补遗》卷一四。
关于黄伸登进士年份，有些地方志记载是嘉佑元年，这是错误的。原因在于黄伸在嘉佑元年得了上舍释褐。上舍释褐是指因成绩优等免去部分考试环节而授官的太学上舍生。同一年黄履也得了上舍释褐，后来黄履和黄伸都去参加科举并在嘉佑六（1061）年考中进士
《全宋文》收录了黄伸在元佑六年九月写的《全州湘山塔石龟记》。文后落款：左朝请郎、知全州军事兼管内劝农营田事、轻车都尉、借紫黄伸撰。
《闽书》卷一百十五英旧志邵武府邵武县“有传”人名部分：“黄伸，族子中美”。
明何乔远《闽书·英旧志》卷115载《黄伸传》：
“黄伸，字彦发，黄五经裔孙也。五经名惟淡，教子皆登科，世号黄五经。伸与兄仅、侑齐名，时比河东三凤。……子滂、沔、沂，皆克举其官。”
明弘治黄仲昭《八闽通志》卷之七十：黄伸，字彦发，邵武人。远祖惟淡，教子皆登科，世号黄五经。伸与兄仅、弟侑齐名，时比“河东三凤”。伸，嘉佑六年登进士第。
《全州湘山塔石龟记》显示，黄伸在元祐六年（1091）知全州。《闽书》全宋文黄伸传，黄伸在元符元年（1098）任任职度至员外郎，后还升司农卿，说明在1098年黄伸不到70岁。那么黄伸应该在1028年后出生。在嘉佑六年（1061中进士）。假设黄伸在1061中进士时是18岁，那么他最迟在1044年出生。黄伸的出生年范围该是1028-1044。
从《闽书》黄伸传中，我们知道黄伸是黄惟淡后裔。在《闽书》卷一百十五“有传”人名部分：“黄伸，族子中美”。黄中美是黄伸族子，那么黄伸就是黄中美族父。根据《尔雅注疏》释亲第四所得五世世系关系图如下图所示。
发公后裔《惠州黄价公族谱》、《河南新县万福堂黄氏族谱》、《黄峭研究资料选揖二》同记“黄伸是黄峭的六世孙”，其传承世系如下：
黄峭——黄发——黄茂——华生——邵客——黄伸。
根据这个世系，黄伸的曾祖是黄茂，高祖是黄发。黄伸的曾祖是黄中美的高祖，则黄中美的高祖是黄茂。现在，可以补充完整上一节所述黄峭至黄永存的传承世系为：
(1)黄惟淡——(2) 知良——(3)峭——(4)发——(5)茂——(6)梦臣——(7)扃——(8)蒙——(9)中美（1065年生）——(10)永存（1117年生）。
通过史、志、谱相结合推论，《黄公（永存）墓志铭》和《黄公（中美）神道碑铭》中世系残缺的部分，可靠地论证出黄惟淡到黄中美的世系，因此，我们有充分理由确定：五经先生黄惟淡是黄峭的祖父，黄伸是黄惟淡的八世孙，黄中美是黄惟淡的九世孙。
四、黄知良的儿子黄俏，谱名又叫黄峭
1、《黄公（德裕）墓志铭》确认黄德裕家族属于占籍邵武和平的箸姓
2012年5月在福建省邵武市水北镇大漠村金山出土的《宋左中大夫直秘阁致仕黄公（德裕）墓志铭》：
公讳德裕,字仲益，世为邵武人。黄氏本箸姓，占籍和平里者率多善类。其讳顺悌者，于公为曾祖，妣吴氏；讳仁晏者，于公为祖，妣吴氏；讳文绚者，于公为皇考，初封承事郎至奉议郎致仕，累赠开府仪同三司，妣上官氏，初封福昌县县君，累赠嘉国夫人。
绍兴八年九月甲申，以疾终于正寝，享年八十有五。
男四人：邦彦，右朝奉郎，前主管台州崇道观；邦杰，右从政郎，前江淮、荆、浙、闽、广等路□制发运司，主管粜籴官；邦式，右迪功郎，前特差监潭州南岳庙；邦佐，右从事郎，前贵州司户兼录事参军。皆修饬以才业自奋。女三人：长适右朝奉大夫、直秘阁主管台州崇道观吴伟明；次适右朝散郎、新差通判抚州军州事王泯；季适进士宋宾。孙男七人：迪、迈、遹、述、远、迨、邃。迪，右迪功郎，除建州浦城县尉；迈、遹、远、迨，具登仕郎。孙女三人，尚幼。
墓志解读：黄德裕家族属于占籍邵武和平的箸姓，《宋左中大夫直秘阁致仕黄公（德裕）墓志铭》记载的黄德裕家族的传承世系是：
顺悌——仁晏——文绚——德裕（1054—1138）——（邦彦、邦杰、邦式、邦佐）——（迪、迈、遹、述、远、迨、邃）。
2、《黄公（遹）墓志铭》与《黄清老墓志铭》确认黄德裕、黄遹、黄清老都属于黄知良的儿子黄俏之后。
宋代何澹《小山杂着》中《黄公（遹）墓志铭》：
“公字景声，始祖惟淡，自光州固始徙昭武，五子各授一经，人名黄五经。后派别而居和平者，公系出焉。曾祖绚，奉议郎，赠开府仪同三司。祖德裕。裕登元丰二年进士第，左中大夫，赠少保。”
（元）苏天爵《滋溪文集》之《黄清老墓志铭》：
“黄氏之先固始人，讳惟淡者徙闽。五子各明一经，世号黄五经家。贵溪令知良，第三子也。居邵武之和平乡。及子俏生，植树于门曰：‘汝大，则吾宗蕃衍。’既久，树乃畅茂，俏有子二十一人。”
解读：(1)黄惟淡的第三个儿子名叫黄知良，迁居邵武禾平乡，生黄俏，黄俏生二十一子。
(2)黄德裕、黄遹、黄清老都属于黄知良的儿子黄俏之后。
3、《东垣黄氏族谱》原序确认黄遹是黄峭第八子黄政之十世孙
《东垣黄氏族谱》原修序（八代孙孟钊谨撰）：遹公者，峭公第八子政公之十代孙也。
综上所述，黄德裕是黄惟淡的十一世孙黄遹是黄惟淡的十三世孙，其传承世系如下：
(1)黄惟淡——(2)锡（知良）——(3)峭——(4)政——(5)□□——(6)□□——(7)□□——(8)顺悌——(9)仁晏——(10)文绚——(11)德裕（1054生）——(12)邦式——(13)遹（1127年生）。
4、黄峭与黄锡之墓确认黄峭的亲生父亲又名黄锡。
黄锡，字克承，葬邵武和平黄家林山，妣吴氏与公合墓。
墓碑文：始迁祖孝男锡字克承, 黄公
妣 吴氏 墓
黄锡墓右下方为黄峭墓。
墓侧立“黄族禁碑”碑文曰：颧薮之地，为黄姓南迁之祖锡公坟山，峭山公附葬其下，自唐迄今，支派蕃衍，从无盗葬等情。……
道光丁酉十七年冬月吉日合族公立。
黄峭墓为邵武市市级文物保护单位。
注：碑文称“南迁始祖锡公”，是指“公自平洒又卜迁郡之南乡禾平”。
通过以上信息，完全可以确定黄知良就是黄锡，《黄清老墓志铭》中的黄俏就是黄峭。至于《黄清老墓志铭》为什么用“俏”而不用“峭”，也许是苏天爵写墓志时的疏忽，误用了同音字。我们可以《康熙字典》中找到无用的线索。《康熙字典》对“陗”字的解释：
《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》��七肖切，音俏。《说文》陖也。《玉篇》险也。《广韵》山峻也。又《玉篇》隐也。《广韵》急也。《前汉·鼌错传》为人陗直刻深。《注》陗，与峭同，谓峻陿也。
“陗”与“峭”相同，用“俏”注音，也许是苏天爵误用同音字写墓志的理由。
通过以上分析，可以得到黄锡的完整信息：锡公，名知良，又名克承，字禹器，迁居邵武禾平乡，开基邵武禾坪黄氏。黄锡的儿子黄峭，黄峭生二十一子。
通过以上分析，黄德裕家族资料也确定：五经先生黄惟淡是黄峭的祖父
五、黄峭出生年的初步确定
1、《禾坪黄氏宗谱》、《鹤薮黄氏族谱》：
黄峭生于唐懿宗咸通十二年辛卯（871年）四月十五日戌时，卒于后周广顺三年癸丑（953年）十一月初十巳时，享寿八十有三（实岁八十二）。
2、以黄中美、黄德裕的出生年为坐标推断黄峭出生年的可能范围
黄中美是黄峭的七世孙。
计算黄峭至黄中美的平均代距：（1065-871）/6=32.3岁。
黄峭至黄中美的平均代距在合理范围之内。
黄德裕是黄峭的九世孙。
计算黄峭至黄德裕的平均代距：（1054-871）/8=22.875岁。
黄峭至黄德裕的平均代距在合理范围之内。
前述黄伸的出生年范围该是1028-1044。如果黄伸是1028年出生，计算黄峭至黄伸的平均代距：（1028-871）/5=31.4岁。如果如果黄伸是1044年出生，计算黄峭至黄伸的平均代距：（1044-871）/5=34.6岁。
黄峭至黄伸的平均代距在合理范围之内。
通过计算，前面推论的世系是合理的，族谱记载黄峭生于871年也是合理的。至于邵武有些族谱记载黄峭生于872年82岁，只是虚岁、实岁计算方法不同罢了。
六、《禾坪黄氏重修大成宗谱源流序》将黄惟淡与黄膺合二为一
《禾坪黄氏重修大成宗谱源流序》[大宋咸淳七年岁次辛未（1271年）仲冬月，文林郎知江夏太康县知县周士枢敬撰]：
聪公六世孙膺公，字庆宣，号幽谷，唐时自光州固始入闽，徙居邵武平洒，以五经课子，显名于世，号曰五经先生。二子曰政、曰皓。政公官节度使，徙城都。皓公字太平，官内翰学士，亦二子：曰任、曰福。仁公官本郡参府。子三：长锡、次镒、幼錬。长曰锡公，字禹器，梁太祖朝（907—912）官授邵武千户，钦宗时赠尚书。生五子：长峭山、次义山、三德山、四海山、五岱山。
《禾坪黄氏重修大成宗谱源流序》将黄惟淡与黄膺合二为一，确立“黄惟淡（膺）——皓——任——锡——峭山”的传承世系。黄永存变成了黄膺（惟淡）的十二世孙（黄峭的八世孙）。其传承世系如下：（1）黄惟淡（膺）——皓——任——锡（知良）——峭山——发——茂——梦臣——扃——蒙——(11)中美（1065年生）——(12)永存（1117年生）。
黄伸变成了黄膺（惟淡）的十世孙（黄峭的六世孙）。其传承世系如下：（1）黄惟淡（膺）——皓——任——锡（知良）——峭山——发——茂——华生——邵客——伸。
从此之后，黄峭是黄膺（惟淡）玄孙的记载在多次的修谱中都一直延续下来。
康熙廿四年乙亥（1695年）岁次仲夏月既望越二日文林郎知江南砀山县事三十二世元孙黄华衮的《鹤薮黄氏重修谱序》（《禾坪黄氏大成宗谱》节录）：“吾谱之作，昉于唐始祖膺自光州固始入闽，徙邵武平洒，以五经课子，显名于世，号为五经先生。三传而锡祖出焉，又卜处于吾郡南乡中，林木阴郁，有鹳鸟百千巢其上，因名之曰鹳薮。振振绳绳，此其兆也。四传峭山公，生子念一人。”
周士枢序和黄华衮序，也许反映了邵武黄氏黄惟淡后裔和黄膺后裔曾经合宗修过谱，将黄惟淡和黄膺合二为一。但这种合宗修谱的结果，没有反映出真实的黄惟淡和黄峭的真实关系：黄惟淡是黄峭的祖父。由于黄惟淡和黄峭之间加多了两代人，必然会将某一个的生活年代提前或推后。两代人的传承，按平均30年算，就是60年的差距。如果将黄峭的生活年代推后，黄峭的出生年就会在931年之后。黄峭后裔某些族谱记载黄峭生于936年，是否和这些因素有关，有待考证。
七、明代的地方志延续了“黄中美是黄惟淡的十一世孙”、“黄伸十世祖是惟淡”的族谱说法
明何乔远《闽书·英旧志》卷115载《黄中美传》记：
“黄中美，字文昭，黄五经惟淡十一世孙也。父蒙，举进士。中美知平乡县，以守正不阿忤上官罢退……累赠光禄大夫。子永存，字坚叟，绍兴中登第，官至正议大夫。孙大昌，大昌子公绍，号在轩，着《韵会》。”
明·黄仲昭·弘治《邵武府志·宦绩》：
“宋·黄伸，字彦发。其先光州固始人，从王潮入闽，家邵武，十世祖曰惟淡，以五经教子皆登科，世号‘黄五经’。伸居邑之平洒，与兄仅、弟侑齐名，时比‘河东三凤’。伸登嘉佑六年第，知河南县；文彦博荐之，赐以束帛。知泉州，建学，芝生于梁。改建州，未几建称治，有瑞粟生属邑。奏最，历太仆司农卿。子滂、沔、沂，皆先世其家。出旧《志》。”
明代的地方志应该是参考了宋末以来某些具有合宗性质的族谱，延续了这些族谱的说法：黄中美是黄惟淡的十一世孙，黄惟淡是黄伸的十世祖。
八、小结：
1、黄峭的祖父是黄惟淡。
2、黄峭是唐末五代人。
3、黄峭生于871年基本可信，误差不会太大。
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