透过现象看本质（演讲艺术）

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望表知里，即通过观察事物的表面现象推知本质。演讲中，为使听众更好地品尝、感受演讲的韵味，我们可以采取望表知里的方式，帮助大家通过观察事物的表面现象，进而推知其本质。有位哲学家最大的爱好就是向人们传道授业，比如社会应该这样管理，人们应该那样生活等。一次，哲学家随船出海，跑去问船长：“你懂哲学吗？”船长说：“不懂。”哲学家说：“真遗憾，不懂哲学等于只有半条命！”海上突然起了风浪，船就要被掀翻了。船长问：“你会游泳吗？”哲学家脸色苍白，摇了摇头。船长笑了：“不会游泳，你就没命了。”最终，哲学家平安回去了，随后画了一幅画送给船长：海上漂浮着一艘大船，狂风巨浪里，船的一端正在沉向海里。下面有一句话：“只有空的才能漂浮。”我们很多时候都像哲学家，执着于自己固有的一套人生哲学和方式，不肯放弃过去，也不肯放下已有的东西，结果就是生命之舟慢慢下沉。空掉过去，才能活在当下。空掉小我，才能与整个生命存在的大我连接。只有“空掉”，才能真正“放下”，才能在生命的海洋上漂浮。

——杨玉芳 演讲《倒空自己》

在海上，面对不懂哲学的船长，哲学家讥讽对方只有“半条命”；而当风暴突起时，不会游泳的哲学家，确实面临着失掉“整条命”的危险。险情过后，好在哲学家悔悟到自己的虚伪和浅薄。演讲中，杨玉芳通过望表知里的方式，用真实的整条命克制虚无的半条命，使大家懂得，你再擅长的东西也是有局限性的，在某些时间和场合可能对你一无是处；学会放下自己接纳别人，才会让自己免遭灭顶之灾。你管我借十块钱说明天还我，第二天你不提这茬了。一年后我管你要，你说:嗨，这人真小气，不就十块钱么，真能算计，然后跟别人也这么说我，还得加一句：我这人就认钱，不认感情。可事实是我再能算计，再认钱最后是我在仅有12元钱时借了你10元，你花了钱，你占了便宜，你不讲信用骗了我，我还成了小人。在你困难时，有朋友肯借钱给你，帮你解燃眉之急，说明人家信任你，这是大恩。他事后不管何时找上门让你还钱，你都不能瞎嚷嚷。他要你还钱肯定是有他的难处，其实叫人还钱和找人借钱相似度很高，都是难以开口的事情。所以，不要把别人对你的帮助当天理所应当，请感激那些在你手足无措时拉你一把的人。

——林苗淼 演讲《借来的友情》

你处于困境，朋友就帮你，而且还要无私相助，否则就是不够朋友？在很多人脑海里，这种思想或多或少都会存在。演讲者通过剥开友情的表象，透析其中的实质内容，让我们领略到，一味站在自己的立场，要求对方为自己做这做那，是一种自私、狭隘之举，只有体谅到朋友的难处并心怀感激，才是对友情的珍爱，才配得上别人的帮助。有三位跋涉者结伴而行，上帝为了考验他们，在他们前进的途中设置了一座独木桥，桥下是无底的深渊。第一位跋涉者，没有丝毫犹豫，他勇敢地踏上了独木桥，结果顺利地通过了。第二位跋涉者来到独木桥边，见桥下是万丈深渊，不由心生胆怯，迟迟不敢过桥，最后在第一位跋涉者的鼓动下，还是踏上了桥，尽管在桥上被一根刺划破了脚掌，但毕竟还是有惊无险地通过了。可第三位跋涉者却死活不敢过桥。这时，天渐渐黑下来，身后响起了凄厉的狼嗥。第三位跋涉者被逼得没有了退路，只得壮着胆子，双脚颤抖地踏上了桥，可没走几步，就掉入了桥下的深渊。一位天使见了这一幕，不解地问上帝：为什么让第一位跋涉者顺利通过，给第二位跋涉者一点小小的麻烦，却让第三位跋涉者坠入无底的深渊呢？我无非是想告诉人们，在困难面前，回避的时间越长，付出的代价就越大。上帝说。

——黄宏达 演讲《代价》

三位跋涉者在面对独木桥和深渊时，越是直面、勇敢地迎接困难的挑战，越能够让自己节省时间、少受煎熬地到达成功的彼岸。而一味地躲避困难，最终反倒会被困难击倒在地。演讲中，梁宏达通过望表知里的方式，将三位跋涉者面对困难时的表现和结局进行对比，使大家去琢磨，生活路上的困难既然是免不了、逃不掉的，就该放下无谓的顾虑，不去做不必要的犹豫和纠葛，义无反顾地昂首向前。

采取望表知里的方式来推展自己的演讲，可以让大家通过聆听和感受那些形象、具体的案例和故事，自然而然地开动大脑，去联想、去思考，去参悟，得到演讲者要表达的深意，从而使演讲充满幽幽韵味。

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