【潮文化大讲堂】潮汕侨批故事多
现如今，要跟海外的华侨亲人聊天，只要打一个电话，或者通过网络视频，就能轻松搞定。可你想过吗，以前没有这些...
现如今，要跟海外的华侨亲人聊天，只要打一个电话，或者通过网络视频，就能轻松搞定。可你想过吗，以前没有这些通讯设备，海外华侨是怎么跟故乡亲人联系的呢？
本期“潮文化大讲堂”，小编要给大家讲讲潮汕侨批的故事。
潮
汕
侨
批
汕
侨
批
故
事
多
事
多
“靠山吃山,靠海吃海。”自宋元时期，潮汕地区就已经开始有人坐船出洋谋生，首选目的地在东南亚一带，俗称“下南洋”。可以说，潮汕的华侨文化与海洋是密不可分的，东南亚（南洋）的海域造就了大多数潮汕华侨。
他们背井离乡，只身下南洋闯荡，在外艰苦打拼，心里头都有一个念头，那就是赚钱养家。无论华侨在南洋的日子有多艰难，哪怕只攒下一元钱国币也要按月准时寄回家，于是就有了这种“钱信合一”的家书——侨批。
在潮汕话中，批有书信的意思。侨批，就是特指由华侨寄回家乡，附有汇款功能的家书。侨批，表面看起来，只是普普通通的信件。巴掌大的信封，与普通信件并无二致，有收信人地址、姓名、寄信人地址，也盖了邮戳，但细细研读，小小侨批，却大有学问。它不仅是几百万侨眷的经济来源，也是用以思念海外亲人的信物，一封侨批就是一个故事。
平安批与回批
华侨出洋后寄回家的第一封信叫平安批，一来是给家里人报平安，二来表示牢记自己肩负的重任，不忘接济家属的初衷。所以，平安批的最大特点除了向家人报平安外，还必须付上一点钱。钱多少关系不大，为了暗喻圆满、吉利，一般以偶数寄送。
回批是指侨户收到侨批后，寄给海外亲人的回信。上面除了注明所收批款金额，还附有家中近况的信息。它与海外寄来的侨批，共同组成了一对“来回”批。对于华侨来说，只有收到了回批，才能知道家中概括，并确认家人是否收到了钱。一封回批，既是收款依据，也是侨眷写给海外亲人的家书。
派送侨批的人——华侨出洋后寄回家的第一封信叫平安批，一来是给家里人报平安，二来表示牢记自己肩负的重任，不忘接济家属的初衷。所以，平安批的最大特点除了向家人报平安外，还必须付上一点钱。钱多少关系不大，为了暗喻圆满、吉利，一般以偶数寄送。
回批是指侨户收到侨批后，寄给海外亲人的回信。上面除了注明所收批款金额，还附有家中近况的信息。它与海外寄来的侨批，共同组成了一对“来回”批。对于华侨来说，只有收到了回批，才能知道家中概括，并确认家人是否收到了钱。一封回批，既是收款依据，也是侨眷写给海外亲人的家书。
水客和批脚
侨批的产生并广泛使用，催生了一个新兴行业——水客业。水客本身是华侨，他们经常往来于国内外，为侨胞带送侨批或物件。他们被称为侨批业的先行者。水客往往居无定所，四海为家，递送一次侨批和回批需要半年之久。
批脚，则是侨批局成立后，侨批局雇来专门从事侨批投递的人，相当于现时的邮递员。他们穿街走巷，挨家挨户将批信送到侨眷手中。批脚对自己的信誉很看重，他们一向恪职守责，更不会私吞批款，尽力将批信准确无误地送到侨眷手中。
澄海籍华侨程应昌，在上世纪20、30年代去新加坡谋生。在外成家立业的他不忘故乡亲人，教育女儿写信问候国内的外曾祖母——
外曾祖母大人尊前敬禀者
您好！
我今年七岁，在立达联络所读幼稚园二年级。祝您健壮，福安。
外曾孙女陈寰宇谨禀
从一封封字字珠玑、情感丰富的侨批中可以看出，潮汕人历来家庭观念深厚，尊崇孝道。您好！
我今年七岁，在立达联络所读幼稚园二年级。祝您健壮，福安。
外曾孙女陈寰宇谨禀
信首通常会写上“双亲大人尊前”“跪禀”“敬禀者”“敬启”“叩禀”等，还有“尊前、膝下、知悉、如晤”以及“福安、大安、如意、尊安”等礼貌用语的使用，无不体现了潮汕人的优良传统，真值得我们发扬！
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侨批局
作为潮汕首家侨批局，致成批局采取了严格的收发制度，包括统一印制信封、回执，以及整理海外侨胞和收批人的通讯录，批局内部还有会计与经理等职位分工，侨批业开始进入体系化。
20世纪70年代，国务院明确要求“侨批业归银行接办”，历时一个半世纪的侨批局才逐渐退出历史舞台。
2010年2月
侨批档案入选《中国档案文献遗产名录》
2010年5月
侨批档案入选《世界记忆亚太地区名录》
2013年6月
侨批档案入选《世界记忆名录》
侨批档案入选《世界记忆名录》证书
这是附在批信中的印度尼西亚陈君瑞寄回潮汕家乡的七绝诗稿。此诗以一个“难”字为题，写尽侨胞出洋打工的艰辛和对家乡的思恋。
侨批翰墨腾芳，丰富多彩的书法艺术得以流传下来，成为弥足珍贵的文化遗产。
那时我是刚十来岁的小学生，就有几位乡邻相识的老姆，因家无识字写批人，每每带着酬过神的或明糖或豆条或水晶包送我，要我代笔写回批。她们除了询问海外亲人的平安大赚，还要把唐山家中细微末节的琐事都写上，如年节拜祖酬神，生日婚嫁，甚至鸡孵猫生狗养猪出月也不疏漏，一遍遍地反复唠叨着。有位老姆话头一打开，就诉说起住在前房某孙嫂养的一群鸡，时常跑到后面俺家到处屙屎，赶又不走，曾几次还飞上俺家饭桌啄食，我一赶鸡，她就汹汹走来詈（lì）骂，有次手里还拿着铁钳（灶前夹柴草工具），惊得俺孙儿大哭，过后，她家公鸡还曾啄了俺孙儿的“龟鸟……”，唠唠叨叨大半天。巴掌大一张回批纸，还是用毛笔墨书，怎容得下三筐一大箩的琐碎，往往弄得我头乱如麻。听着老姆哀怨的话语，我只好硬着头皮梳理着，尽量压缩着写进批里。其实，每一位坐在我面前的老姆，都仿佛面对着日思夜想的海外儿夫，细诉着心头日积月累的郁闷，似乎焦灼地期待着什么，又似乎不是，只为着有人听她倾诉，就不太过于百无聊赖……
潮汕方言童谣
拥呀拥
拥呀拥①，拥金公②；
金公做老爹，阿七阿八来担靴③；
担靴担唔浮④，饲猪大过牛。
黄牛生马囝⑤，马囝生珍珠⑥；
珍珠辇辇圆⑦，五男二女来团圆。
这首摇篮曲，表达了平民百姓希望孩子长大后能生活无忧、子孙满堂的心愿。
[注释]①拥[ong６]：抱着，拥着小孩哄其入睡。②金公[gong６]：婴儿的昵称。③阿七阿八：指家中的奴仆，有的版本也作“阿文阿武”。担：读为[dan１]，挑。④担唔浮[ｐｕ５］：挑不起。⑤马囝[gian２]：小马驹。⑥珍珠：“珍”读为［ｚｉｎｇ１］，俗字常写作“真”。⑦辇辇[ｌｉｎｇ２]圆：滚圆滚圆。（选自《全本潮汕方言歌谣评注》）
——潮汕星河奖基金会副秘书长
侨批不仅记载了早期华侨的心酸奋斗史，还广泛涉及侨居国和祖居国的经济、政治、文化、社会生活乃至国际关系等领域。这份早期华人移民群体的独有记忆，是我们研究潮汕文化和华侨文化所不可替代的重要文化遗产。
杨秀雁
侨批不仅记载了早期华侨的心酸奋斗史，还广泛涉及侨居国和祖居国的经济、政治、文化、社会生活乃至国际关系等领域。这份早期华人移民群体的独有记忆，是我们研究潮汕文化和华侨文化所不可替代的重要文化遗产。
潮汕方言童谣
拥呀拥
拥呀拥①，拥金公②；
金公做老爹，阿七阿八来担靴③；
担靴担唔浮④，饲猪大过牛。
黄牛生马囝⑤，马囝生珍珠⑥；
珍珠辇辇圆⑦，五男二女来团圆。
这首摇篮曲，表达了平民百姓希望孩子长大后能生活无忧、子孙满堂的心愿。
[注释]①拥[ong６]：抱着，拥着小孩哄其入睡。②金公[gong６]：婴儿的昵称。③阿七阿八：指家中的奴仆，有的版本也作“阿文阿武”。担：读为[dan１]，挑。④担唔浮[ｐｕ５］：挑不起。⑤马囝[gian２]：小马驹。⑥珍珠：“珍”读为［ｚｉｎｇ１］，俗字常写作“真”。⑦辇辇[ｌｉｎｇ２]圆：滚圆滚圆。（选自《全本潮汕方言歌谣评注》）
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承办单位：特区青年报《潮汕少年周刊》
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