“中国式过马路”基督徒

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——“中国式过马路”曾一度成为网络红词，广受大众的关注。虽然这仅是网友对部分国人集体闯红灯现象的一种调侃用词。此词被网友在微博中称到：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”此微博引起了众多网友的共鸣。但也切实的反应出一些社会现象，这值得我们反思，也应该成为我们的警戒。

——经常外出的朋友会发现道路指示灯很多时候形同虚设，大家只要结为一撮儿就结对而行，反倒是站在路旁遵守交通规则的人倍感尴尬。如此，众多的“中国式过马路”现象就出现了。其实，“中国式过马路”谈不上其劣根性，但这的确成为了一种“过马路”的通病。然而，我们日常生活中各种变形的“过马路”通病，值得我们去反思。

——其实，在我们认真思考后，就会发现这其中的一些值得反思的东西。简单分析后会发现，人们对法制观念的薄弱、过分的从众、交通意识缺乏等都是造成“中国式过马路”的重要原因。——同样，作为基督徒信仰者的我们，在信仰的道路上也会遇到“中国式过马路”的境况。这对我们的信仰有什么影响，我们应该如何看待这些境况呢？

——法制观念的薄弱导致了“中国式过马路”现象。同样的，我们常说信仰的道路是一条窄路。在这“窄路”上也会出现“中国式过马路”的情况。信仰当中不是任我们随心所欲，而是要我们过得胜的生活。使徒保罗说：“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。”（林前10：23）在这“凡事”当中包含了许多我们能做的、不当做的，有时还要站下来等一等。由此看来，信仰如同“过马路”一样，给我们诸多的思考。不能没有原则地滥用信仰当中的“凡事”。——过分的从众也是导致“中国式过马路”的重要原因之一，很多时候会显示出一种羊群效应。看人们闯红灯很少受到惩罚，于是就会从众的闯红灯，这样就在无形当中将责任平均化，甚至是无责任化。如此利己从众是我们在信仰的过程中应该注意的。信仰不是追求时尚潮流，也不是让我们盲目崇拜，而是让我们在信仰当中得着真实的基督。从众而不去追求《圣经》中的真理是值得我们警戒的。常常将上帝的话记在心中，而不是盲目从众去“热心事奉”。

——其实，红绿灯就如同律法一般，仅仅让人知规则。但是众人一同起行之时，规则亦形同虚设。使徒保罗反省到在他里面的两个律在不断的征战，叫他随从肉体去犯罪，但保罗凭借上帝的大能胜过了这一切。（罗7：21，25）我们又何常不是如此呢？人总在罪中难以自拔，大概行的人多了，就无原则地随从而已。我们可以仍在罪中叫恩典显多吗？保罗回答到：“断乎不可。”（罗6：1-2）——过马路、排队、让座都是生活中极小的事，却也每每充满试探与考验。世间的法律会有法不责众的困境，那我们信徒心中的律法又在哪里?——魔鬼撒旦今天对信徒的试探时常使用的伎俩，是那些模糊不清的灰色地带。我们说“不行”又不是，说“行”也不是。很多基督徒就用“圣经没有说不可以”来当借口去放纵自己。问题是，圣经没明文禁止的事就代表一定不是犯罪吗？不。罪恶绝对不只是触犯了一些明列的规条或律法，它更是一种心态。滥用自由的心态就是罪，盲目从众而不听真理的就是罪。

——让我们反思信仰，不盲目从众，做好信仰当中的“凡事”，而不是从众式的“中国式过马路”。

——惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。(雅1：25)

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