琉璃花器 闲静禅意

 

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透明之琉璃(玻璃类)花器来源极早。东汉佛教传入我国的同时可能就有流行用透明琉璃(玻璃)净瓶插贮花枝,这本是佛教徒之爱好。东汉就有翻译本的《修行本起经》卷上:“时有一女,持瓶盛花。佛放光明,彻照花瓶,变为琉璃。内外相见。“这就是著名的借花献佛的故事。

佛画常见琉璃花器插花,这可象征佛法光明、清净。如榆林石窟吉祥天女捧的瓶荷就是。(张大千摹)。敦煌壁画、藏经洞出土绢画也有把花放琉璃碗类玻璃皿内。如宋代《杨柳观音图》。台北故宫博物院藏《罗汉图》也画绿玻璃盘插满花,类似于黄庭坚笔下《南山罗汉赞十六首》提到的琉璃花盆。又如前述《六尊者图》,还有《维摩演教图》、法海寺天女手捧花碗等皆用透明花器。





道教绘画也有玻璃器插花的,如《八十七神仙卷》就有。

历代宫廷、文士、民间用玻璃器插花也有记载,也有绘图,如唐代爱以碧冰盘贮花,宋代诗词也提到。元代有传王渊绘玻璃瓶插海棠图等。



明代如陈洪绶《冰壶秋色图》。

清代,常置大口腹深的透明玻璃瓶、盆、缸等盛水,插入花材,或完全浸浴水中,或一两枝朵冲出器口之外,自有清凉透明之趣。如《马胎画宝》“石砚千秋契,铜瓶七宝装”一幅,绘大玻璃瓶浸入兰花枝朵。

文 | 马大勇

琉璃插花赏析























瓶花:徐文治

琉璃:梁明毓

寻一个瓶、一枝花、几条枝,信手侍弄,造一个禅花画境。朴素、冷瘦、空寂、静谧、自然,几根枯枝、一朵花,便把清雅寄于瓶中,独抒性灵,幽静中延续美的意境。


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