至尊神人阿尔诸纳

今日塔罗一一源头

當我們談到「歸根」或「歸於中心」時，我們是在談論那個「源頭」。我們必須寧靜到能夠碰觸到那個源頭...

当我们谈论源头，谈论造物主、神、光、上帝、阿拉、本源……总是感觉既熟悉又模糊，不得不承认其存在同时又虚无缥缈。好像不可言说成了真理的代名词，然而5000年前造物主的降临亲自言说了真理，在《博伽梵歌》第十章详细描述了关于宇宙的源头造物主奎师那（至尊人格首神）：

第1节至尊人格首神说：臂力强大的阿尔诸纳啊！你再听我说，因为你是我亲密的朋友，为了你的益处，我要进一步向你讲述比我已解说过的更好的知识。

第2节半神人和伟大圣哲们都不知道我的始源或富裕。因为，在每一方面，我都是半神人和圣者的始源。

第3节认识我无生，无始，是诸界的至尊主。众人之中，只有这样不受迷惑的人，才能脱离一切罪恶。

第4一5节智慧、知识、远离疑惑与妄想、宽容、真诚、控制感官与心意、苦与乐、生与死、恐惧与无畏、非暴力、平和、知足、苦行、布施、名誉与耻辱一一生物的所有这些不同品质，全由我一人创造。

第6节七大圣贤和他们之前的四大圣哲，及诸玛努(人类的祖先)，都由我而来，由我的心意所生。而遍布各个星宿上的所有生物，都是他们的后裔。

第7节谁真正信服了我的这般富裕和神秘力量，谁就能为我做纯粹的奉献服务，这是无可置疑的。

第8节我是灵性世界和物质世界的根源，一切都流衍自我。完全认识到这一点的智者，为我做奉爱服务，全心全意地崇拜我。

第9节我的纯粹奉献者，思我想我，傾其毕生为我服务；他们通过谈论我，从相互的启迪中得到极大的满足与喜乐。

第10节对于那些恒常以爱心服务我的人，我便赐予他们理解力，使他们来到我这里。

第11节为向他们显示特别的仁慈，我居于他们心中，以知识的明灯，驱除生于愚昧的黑暗。

第12一13节阿尔诸纳说：您是至尊人格首神，终极的居所，最纯粹者，绝对真理。您是永恒、超然的原初者，您是非生者，您最为伟大。所有伟大圣贤如纳茹阿达、阿西塔、戴瓦拉和维亚萨都证实这关于您的真理，现在，您又亲自向我宣说。

第14节奎师那呀！您告诉我的一切，我完全接受为真理。至尊主啊！无论是半神人还是恶魔，都无法理解您的人格性。

第15节至尊者！万物之源！众生之主！众神之神！宇宙之主啊！的确，只有您本人，才能以您的内在能量，认识您自己。

第16节请您详尽地告诉我，您遍及所有世界的神圣富裕。

第17节奎师那呀！至尊的玄秘者啊！我应该如何才能恒常地观想您，如何才能认识您？至尊人格首神啊！我该以何种形象记忆您？

第18节众生的维系者（佳纳尔丹）呀！请再次详细地描述您富裕的神秘力量。聆听您的话语，我永不餍足，因为我越听越想品尝您言语的甘露。

第19节至尊人格首神说：好吧，我就告诉你我绚丽璀璨的展示，但只提显著的部分。因为，阿尔诸纳呀！我的富裕无穷无尽！

第20节阿尔诸纳啊！我是超灵，居于众生心中。我是众生之始、之中、之末。

第21节在阿迪缇诸子中，我是维施努；发光星体中，我是光芒四射的太阳；雷电诸仙（玛茹）中，我是玛瑞祺；群星之中，我是月亮。

第22节韦达经中，我是《萨玛一韦达》；半神人中，我是天帝因铎；感官之中，我是心意；生物之中，我是生命力(知觉)。

第23节在众茹铎中，我是主希瓦；在夜叉（亚克刹）和罗刹（茹阿克刹萨）中，我是财富之主库维拉；在众瓦苏中，我是火神(阿格尼)；在群山之中，我是梅茹山(须弥山)。

第24节阿尔诸纳啊！要知道在祭师中，我是祭师之首毕哈斯帕提；将领之中，我是卡提凯亚；水系之中，我是海洋。

第25节在伟大的圣哲中，我是布瑞古；在众音振之中，我是超然的欧么(om)；在祭祀中，我是圣名的念诵；在不可移动的物体中，我是喜马拉雅山。

第26节在树木中，我是榕树；在半神人的圣人之中，我是纳茹阿达；在歌仙中，我是祺陀茹阿塔；在所有臻达完美的人中，我是圣人卡皮拉。

第27节要知道，在马群中，我是乌柴刷瓦，生于搅拌甘露的海洋；在尊贵的大象中，我是爱茹阿瓦特；人类之中，我为君王。

第28节武器之中，我是雷电霹雳；奶牛之中，我是苏茹阿碧；生殖的原因中，我是爱神坎达琶；天蛇之中，我是瓦苏奎。

第29节在天龙中，我是阿南塔；水生物中，我是半神人瓦茹纳。已逝的祖先中，我是阿尔亚玛；执法者中，我是死亡之主阎罗王。

第30节在戴缇亚恶魔中，我是虔诚的帕拉德；在征服者中，我是时间；在走兽中，我是狮子；在飞禽中，我是嘎茹达。

第31节在净化物中，我是风；在持武器者中，我是茹阿玛；在鱼群之中，我是鲨鱼；在河流之中，我是恒河。

第32节阿尔诸纳啊！在一切创造中，我是开始、是结束，也是中间；在所有科学中，我是有关自我的灵性科学；对逻辑学家来说，我是结论性真理。

第33节在字母中，我是字母之首“A”；在合成词中，我是双韵词。我是无穷无尽的时间；在创造者中，我是布茹阿玛。

第34节我是吞没一切的死亡，我是未来一切事物的创造原则。在女性中，我是声名、幸运、嘉言、记忆、智慧、坚韧、忍耐。

第35节在《萨玛一韦达》的颂歌中，我是《大萨玛颂》；在诗歌中，我是嘎雅垂曼陀；在月份中，我是玛嘎月（十一、十二月）；在季节中，我是鲜花盛开的春天。

第36节在欺骗中，我是赌博；我是华丽事物中的辉煌；我是胜利；我是冒险，我是强者的力量。

第37节在维施尼的后裔中，我是华苏戴瓦；在潘运瓦兄弟中，我是阿尔诸纳；在圣哲之中，我是维亚萨；在伟大的思想家中，我是乌珊纳。

第38节在抑制不法行为的所有方法中，我是惩罚；在追求成功者中，我是道德；在秘密中，我是沉默；在智者中，我是智慧。

第39节还有，阿尔诸纳呀！我是孕育一切存在的种子。没有我，就没有任何生物的存在，无论动的或不动的。

第40节强大的克敌者啊！我神圣的展示永无止境。我对你说的，只是我无限富裕的一点提示。

第41节要知道，一切富裕、美丽、灿烂的创造，全来自我辉煌的一闪。

第42节阿尔诸纳，你又何须逐一认识这一切呢？我的一小部分就足以遍透和维系整个宇宙。

造物主奎师那以超灵的形式遍存万有，每个人的内在都有超灵，不可言说的往往指的是超灵，比如原文中的“它”：

禪要你走出頭腦而來到基本的源頭……並不是說禪不懂得使用頭腦的能量，而是如果所有的能量都被使用在頭腦裡，你將永遠無法覺知到你的永恆……你將永遠無法嘗到跟整體合而為一的滋味。

當能量就在中心脈動，当它不走到任何地方去，它既不在頭腦裡，也不在心裡，而就在那個源頭；就在那个心可以从那里取得能量，頭腦也可以从那里取得能量的源頭，就在那個源頭脈動，那就是「坐禪」的意義。

「坐禪」意味著只是坐在那個源頭，什么地方都不去，有一股很大的力量會產生，將能量蛻變成光和愛，蛻變成更偉大的生命，蛻變成慈悲和創造力。它可以以很多種不同的形式呈現出來，但是首先你必須去學習如何停留在源頭，然後那個源頭將會決定你的潛力是什麼。你可以在源頭休息，然後它將會帶領你到你的潛力之所在。

註解：

當我們談到「歸根」或「歸於中心」時，我們是在談論那個「源頭」。當我們去開始一項創造性的計畫，我們是融入那個「源頭」。這張卡提醒我們說我們可以進入一個非常大的能量庫，而我們要取得裡面的能量並不是藉著思考和計畫，而是藉著歸根或歸於中心，我們必須寧靜到能夠碰觸到那個源頭。它在我們每一個人裡面，就好像一個個人的太陽，給我們生命和滋潤。純粹的能量，脈動著，隨時可以取用，它一直都準備好給予我們任何我們所需要的東西，而且當我們想要休息的時候，它隨時都準備歡迎我們回家。

所以，不論你現在是在開始進行一項新的東西，或是需要一些啟示，或者你是剛完成一件事而想要休息，你都可以去到那個源頭，它一直都在等著你，你甚至不必出門也可以找到它。