《订讹杂录》：全一章_【小意达】

------全一章------

子部十

订讹杂录

杂家类二

杂考之属

提要

（臣）等谨案订讹杂录十卷国朝胡鸣玉撰鸣玉字廷佩号吟鸥青浦人岁贡生乾隆丙辰荐举博学鸿词是编皆考订声音文字之讹大抵采集诸家说部而叅以已说其中有暗合前人如文选神女赋一条谓玉字王字颠倒互写是矣然始辨其悞者为姚寛西溪丛语申明其义者为张鳯翼文选纂注而鸣玉仍反复力辨之是未见二说也扬子法言鸿飞冥冥弋人何簒一条鸣玉厯引后汉书逸民传注陈子昻碑韩愈诗证今本误簒为慕是矣然今本实作簒不作慕其误为慕则自张九龄感遇诗孤鸿海上来一首押入遇韵始以为近人所误则非也龙钟一条不取竹名石名之说是矣然误以岑参双袖龙钟泪不干句为常建诗又李匡乂资暇集所解龙钟之义乃误指为龙爪泥痕鸣玉未及引驳亦疎漏也双鲤鱼一条驳汉书陈胜传宋书符瑞志鱼腹藏书之说是矣然此语始见蔡邕饮马长城窟行而但引古诗尺素如霜雪叠成双鲤鱼是邕后语非其本也又引苏武雁足帛书出于诡托为证然烹鱼得书虽属寓言而射雁得书则有郝经之实事陵川集具载始末未可谓之虚词也凡此偶然失检时亦有之要其但引古书互相参证不欲多生新意自见所长所以言皆有据所得反较诸家为多狐白之裘固非一腋其网罗荟稡之勤亦未可遽没也

乾隆四十六年正月恭校上

总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅

总校官（臣）陆费墀

●钦定四库全书

订讹杂录卷一

青浦胡鸣玉撰

袖然

袖音又汉书董仲舒传制曰今子大夫袖然为举首朕甚嘉之注服虔曰袖然盛服貌刘梦得诗俊骨英才气袖然策名飞歩冠羣贤俗作裒【蒲侯切】然非

策名委质

左僖二十三年狐突曰策名委质贰乃辟也杜元凯注名书于所臣之策屈膝而君事之则不可以贰辟罪也陆德明释文云质如字韵府云委质犹委身俗因曲礼有童子委摰【与贽同】而退之文又以臣子有出疆载质之说读作策名委贽非【附考曲礼委贽注童子不敢与成人为礼或见师友而执贽则奠委于地而自退避之也】

啇搉

商搉音觉今作商搉非韩昌黎孟东野纳凉联句儒庠恣游息圣籍饱商搉谓商订扬搉也广韵注云扬搉大举庄子徐无鬼篇则可不谓有大扬搉乎有写作商榷亦非榷以木渡水今略彴是也汉榷酟唐榷茶谓禁民酿【仰去声】酒撷茶官独开置如道路设木为榷独自取利也与扬搉意无渉【桺河东寄郴笔诗题内亦有令更商搉语】

劻勷

勷汝阳切让平声音穰与赞襄字音义不同劻勷急遽貌杜牧之诗参军与尉簿尘土惊劻勷一语不中治鞭笞身满疮昌黎刘统军碑铭蔡卒幸丧围我许郛新师不牢劻勷将逋劻亦作恇楚辞逢此世之恇勷又昌黎诗浑奔肆狂勷注云狂当作■〈犭匡〉亦作劻劻勷急遽也故距躟为行遽■〈髟上匡下〉鬤为髪乱皆以匡音为正靑浦县志王洪州圻序云志可一日阙哉而志犹不果葺者百宂劻勷未暇也又云商搉质订可见前軰用字不苟

密勿

密勿不作秘密觧汉书刘向传君子独处守正不桡【音闹】众枉勉强以从王事则反见憎毒谗愬故其诗曰密勿从事不敢告劳无罪无辜谗口嗸嗸【诗作嚣嚣】颜师古注密勿犹黾勉也又傅亮表密勿军国心力俱尽少陵北征诗君诚中兴主经纬固密勿周兴嗣千字文亦有俊乂密勿多士实宁语并觧黾勉惟柳子厚为李京兆祭杨郎中文密勿之谋唯道是履祭姊【音止】夫崔使君文密勿书奏元侯是俞似亦作秘密觧恐子厚失考

蕞尔

蕞音萃蕞尔小貌左昭七年蕞尔国而三世执其政柄陆徳明曰蕞在最反俗误读撮尔以蕞与撮字形相似耳

奕禩

禩同祀商谓年为祀奕禩犹奕世也字从示从异俗从冀因误读奕冀周礼小祝【之秀反】有冦戎之事则保郊祀于社注云祀或作禩此禩与祀通用之一征也

泠然

泠音灵泠然清泠意俗作冷然非庄子逍遥游夫列子御风而行泠然善也沈佺期诗不能懐魏阙心赏独泠然又人名唐诗人王泠然有古木卧平沙一律见试帖中

迳庭

迳庭音听隔逺貌又激过也庄子逍遥游吾惊怖其言犹河汉而无极也大有迳庭不近人情焉俗误读为家庭之庭

数竒

数竒音朔基汉李广传大将军阴受上指以为李广数竒毋令【平声】当单于恐不得所欲注如淳曰数为匈奴所败为竒不耦服虔曰作事数不耦也师古曰数音所角反竒音居宜反柳子厚碑云不遇兴词郁駹眉之都尉数竒见惜挫猿臂之将军杨蟠诗云仲父尝三逐将军老数竒洪迈制词云李广数竒应恨封侯之相孟明一眚终酬拜赐之师皆遵汉书音义作疏数字用王维诗卫青不败由天幸李广无功因数竒邵氏闻见录曰汉书音义数作朔则亦不可以对天矣其说良是又案范筠诗数竒不可偶性直谁能纡杜诗数竒谪关塞道广存箕颍白诗集序云文士多数竒诗人尤命薄苏诗数竒逢恶岁计拙集枯梧并作命数之数黄山谷谓师古注以数竒为命只不耦乃命数之数非疏数之数也宋景文公笔录谓得江南汉书本乃所具反传写误以所具反为所角反耳去入二声其用不同其说各异如此

隽永

隽永蒯通所著书名凡八十一首见汉书师古注隽音字兖反肥肉也永长也言其所论甘羙而义深长也元遗山诗隽永不羡大官羊二字人所习用而不究所出故详之隽依颜氏音义当读前上声广韵亦音徂兖切注云鸟肥也又姓汉有隽不疑稕韵中止收儁字而不收隽字则隽为前上声无疑也而方密之通雅云公羊传得隽曰克【此语在左传庄公十一年公羊传中并无此语】后汉书朱隽【后汉书作儁与俊同非隽也】字公伟皆读俊隽之音翦乃俊字之随读耳隽有翦音犹平有便音甄有坚音竣有全音也汉人注书【隽翻字兖出自师古乃唐人非汉人也】偶以方言注之后人别无所考遂据为定案耳案此则俊与翦二音又似不妨通读然恐通雅之言考订未精不足为据

占毕

呫哔不作唫讽觧亦非口旁礼学记今之教者呻其占毕注占视也毕简也言今之教人者但吟讽其所占视之简牍不能通其缊奥案此书呫音帖并无占音哔声出貌绝非诵读意

滑稽

滑稽之滑俗误读猾史滑稽传注崔浩曰滑音骨滑稽流酒器也转注吐酒终日不已言出口成章词不穷竭若滑稽之吐酒又汉书陈遵传扬雄酒箴鸱夷滑稽腹大如壶师古曰滑稽圜转纵舎无穷之状二字见处甚多

含毫邈然

邈音漠陆士衡文赋或操觚以率尔或含毫而邈然率尔谓文之易成也邈然谓思之杳无所得也一易一难与上文所云或妥帖而易施或岨峿而难安一例不作文思深远觧亦不音渺【下文函绵邈于尺素是言文思深逺】

培塿培

音剖塿楼上声说文培塿小土山也扬雄方言冢【俗混作冡非冡即蒙字】秦晋间谓之培塿杜诗大守【去声】顷者领山南邦人思之比父母【音牡】王生早曾拜颜色高山之外皆培塿白乐天青冡诗上有饥雁号下有飞蓬走茫茫边雪里一掬沙培塿亦作部娄左襄二十四年太叔曰部娄无松栢陆徳明曰部蒲口反娄路口反二字人每误读平声

伛偻

伛偻音禹旅左昭七年正考父佐戴武宣三命兹益共故其鼎铭云一命而偻再命而伛三命而俯韵本相协俗误读欧楼昌黎元和圣徳诗婉【音苑】婉弱子赤立伛偻牵头曵足先断腰膂皮日休诗九十携锄伛偻翁小园幽事尽能通

白头如新

今人以白头如新作乆而敬之情好不替解非汉邹阳传语曰有白头如新倾盖如故何则知与不知也谓不相知者虽头白如新识相知者虽倾盖间如旧识也故孟康注曰初相识至白头不相知

口占

口占去声借音战汉陈遵传治私书谢京师故人遵冯几【音纪】口占书吏注谓占隐度也口隐其词以授吏也又朱博传口占檄文师古并音之赡反诗题用此乃不起草之义不作平声读唐王剧【音极】当五王出合剧召五吏分占其词粲然东汉虞延占拜可观分占分其口占而书之也占拜可观拜起致词有仪度也阴氏以分占占拜收入平声误也

口号

诗题用口号字近见注杜诗者于紫宸殿退朝口号等题辄作平声谓随口号吟也说似近理然李义山诗柏台成口号云合暂肩随昌黎诗五言出汉时苏李首更号东都渐弥漫派别百川导号乃名称之义非号吟也又王摩诘凝碧池诗题云私成口号诵示裴迪若作平声于解不通

度曲

度曲之度有去入二声汉书元帝赞鼔琴瑟吹洞箫自度曲被歌声如淳曰自隐度作新曲因持新曲以为歌诗声也师古曰度音大各反案此与古文苑宋玉笛赋度曲羊肠并音铎张平子西京赋度曲未终杜去声乃度次之度谓曲终更授其次也二者音义迥别臣瓒引西京赋以证汉书西京注亦引元帝自度曲为证皆非也今人但知为度次之义而不复【去声】知有隐度之说

兆眹

眹从目广韵注云目童子也又吉凶形兆谓之兆眹今作朕且倒拈曰朕兆沿误已乆无由革也野客丛书论汉再受命之兆云汉再受命已兆眹于景帝生长沙定王发之际矣又云生长沙定王之时已萌芽汉再受命之象又非所以为兆眹也兆眹之时其见于程姬所避之际乎古人用字无或误者

蔕芥

今谓人之事过不留胷无凝滞者曰无芥蔕予案出处乃是蔕芥非芥蔕蔕钗去声音虿与音戴音帝作瓜底解不同汉贾谊传细故蔕芥何足以疑师古曰蔕芥小鲠【亦作梗】也蔕音丑芥反相如子虚赋吞若云梦者八九其于胷中曾不蔕芥注刺鲠也史记贾谊传作细故慸葪韦昭曰蔕音士介反索【音色】隐曰葪音介观此则蔕之读虿昭然也故郭向庄子注直作虿芥又张衡西京赋睚眦虿芥东坡诗坐看青丘吞梦芥自惭黄潦荐溪苹又靑丘已吞云梦芥艺苑雌黄谓出处是曾不蔕芥非草芥之芥讥坡错拈

专

专古端字考工记磬氏已下则摩其专汉蓺文志感物造专材知深美俗误作专字用案子史专字多作颛岂以专为颛之省文故沿误不觉耶

图

今之某啚即古之某里啚本作图日知录云宋时登科录必书某县某乡某里人萧山县志曰改乡为都改里为图自元始嘉定县志曰图即里也不曰里而曰图者以每里册籍首列一图故名曰图是矣今俗省作啚玉案【广韵啚啬也与鄙同】

匪颁

匪颁之匪音分如字读者非周礼廪人掌九谷之数以待国之匪颁注匪读为分分匪谓委人之职诸委【去声】积也又太宰八曰匪颁之式九曰好用之式注匪分也颁谓班赐也王所分赐群臣也好用燕好所赐予

一倡三叹

乐记清庙之瑟朱弦而疏越一倡而三叹有遗音者矣注练朱丝以为弦丝不练则声清练之则声浊疏通也越瑟底孔也疏而通之使其声迟缓瑟声浊而迟是质素之声非要妙之音也此声初发一倡之时仅有三人从而和之言和者少也以其非极声音之美故好者少然其中有不尽之余音存焉故曰有遗音者矣朱子曰一倡而三叹谓一人倡而三人和今解者以为三叹息非也【经子倡叹倡和之倡多从人不从口】

迈种

书皋陶迈种德德乃降迈勇往力行之意种布也言皋陶勇往力行以布其德也张衡赋咎繇迈而种德兮今人称跨灶之子辄曰迈种呼种为上声作超越种类解别无证据岂非误欤近时名流四六亦踵此弊憺园赋云传家而望本驹王迈种而人呼麟子注家引迈种德释之非也跨灶意应曰迈迹字见周书蔡仲之命传云叔违王命仲无所因故曰迈迹自身

芒种

芒种知陇反音肿今人呼去声宜误解其义而不觉耳周礼稻人泽草所生种【去声】之芒种注云芒种稻麦也郭璞江赋播匪艺之芒种挺自然之嘉蔬注云艺树也芒种稻麦也观此二则其义了然又懒眞子录云襄邓之间多隐君子尝记陜州夏县士人乐举明远尝云二十四气其名皆可解独小满芒种说者不一仆因问之明远曰皆为麦也小满四月中谓麦之气至此方小满而未熟也芒种五月节种该数类之种谓种之有芒者麦也至是当熟矣玉按此解芒种义甚明但专指麦言非也予谓芒种为五月节麦至是而熟可収稻过是而不可艺古人以此二字名节所以告农候之早晚也【迈种音众俗误呼上声芒种音肿俗误呼去声二弊正相反故连类录之】

謏闻

学记发虑宪求善良足以謏闻不足以动众謏闻音小问謏小也发虑宪谓致其思虑以求合乎法则求善良亲贤也言此二者可以小致声誉不能感动众人俗多误读甚有误用作谀闻者

弋人何篡

篡弋取也弋人何篡语出扬子法言今本讹作何慕人袭用之非也后汉逸民传序云扬雄曰鸿飞冥【音明】冥弋人何篡焉注宋衷曰篡取也鸿高飞冥冥薄【音博】天虽有弋人何施巧而取也又陈子昻碑曰弋人何篡鸿飞高云韩昌黎酬崔十六少府诗云肯效屠门嚼久嫌弋者篡谋拙日焦拳活讣似锄刬古无误作慕者梅邨吴祭酒白燕吟序云吾友单狷庵隐居其旁鸿飞冥冥为弋者所篡乃知博雅君子必不肯苟同于俗也又案三山老人云法言弋人何慕焉一本作纂故退之诗云肯效屠门嚼久嫌弋者纂玉谓此说大非纂上声字与此诗去声韵不协韩集可考也

落魄

落魄音托又音薄史汉郦食其【音歴异基】传好读书家贫落魄应劭曰志行衰恶之貌师古曰失业无次也晋灼曰落魄落托义同唐高骈诗未出尘埃眞落魄不趋权势正因循此以落魄对因循元遗山诗落魄宜多病艰危更百忧此以落魄对艰危宋处士杨朴被召其妻送诗曰更休落魄贪杯酒亦莫猖狂爱咏诗今日捉将官里去这回断送老头皮此以落魄对猖狂歴观数则其义自明若杜牧之落魄江湖载酒行一绝尤为豪放乃知落魄为放荡失检之意非沦落不堪也又陈书杜棱少落泊不为当世所知晋佛图澄传铃声曰胡子洛度又大安童谣元超兄弟大落度世说王耆之乐托出自门风其义相同【诗中落魄二字见处甚多并作双疉字用】

拓落

汉扬雄传位不过侍郎擢才给事黄门意者玄得毋尚白乎何为官之拓落也注云拓落不耦也俗倒拈曰落拓用为放荡失检意非放荡失检应作落魄如今人云落魄不羁是也说详前条或作乐托亦可世说谢中郎云王修载乐托之性出自门风

大较较然

大较大畧也较音角史货殖传此其大较也又着明貌史伯夷传此其尤大彰明较著者也汉霍光传较然甚明后汉张衡传情伪较然与猎较音同与计较音异又案史记律书岂与世儒暗于大较注索隐曰较音角左襄二十一年杜注较然正直陆氏曰较音角载籍音义甚明俗不契勘混读教音

抢攘

抢攘音撑能汉贾谊传国制抢攘晋灼曰抢攘乱貌抢音伧攘音女庚反韵府以此二字入庚韵不入养韵有以也俗如字读非近时名流四六云笳吹郭外惊蚁阵之纵横燧暗山中骇狐鸣之抢攘亦误从俗音

索解人不得

世说阮裕作白马论以示谢安于时谢不即解阮语重相咨尽阮乃叹曰非但能言人不可得正索【音色】解人亦不可得索解人三字本连与能言人一例谓求解其义也今用作求一能解之人不可得意非

订讹杂录卷一

●钦定四库全书

订讹杂录卷二

青浦胡鸣玉撰

野处而不昵昵寅入声音逸字从日曰相近也与匿字音义迥别国语筦子曰野处而不昵其秀民之能为士者必足頼也本于昵字句绝谓野处而不与庸众相昵此民之秀出而能为士者俗读昵为匿以野处而不昵其秀七字为句误为谁野处而能不掩其秀如英英露爽意纰缪甚矣急宜正之【诗甫田注云俊士秀民也下引管仲之言为证】

分野

地里志某星分野【汉书作壄】分去声今人不知误读平声周礼保章氏以星土辨九州岛之地所封封域皆有分星以观妖祥分野者分内之野或系之北斗如魁主雍【去声】或系之二十八宿【音肃】如星纪主呉越或系之五星如岁星主齐呉之类又有月建分野十干分野十二支分野左僖三十年杜注分野之星昭十八年杜注大辰大火宋分野二十六年杜注出之分野陆德明并音扶问反又汉地里志有皆赵分皆燕分齐分等语又曰陈郑之国与韩同星分焉史天官书注索隐曰谓月蚀列星二十八宿当其分地有忧偶拈五六则分非平声信矣王维终南山诗分野中峰变阴晴众壑殊以分野对阴晴又李榖诗照耀文星呉分野留连风月晋名贤古人无错拈者

处分等语

晋书谢安曰朝廷处分已定矣杜诗明明领处分处分听【平声】人主刘梦得诗停杯处分不湏吹分字皆仄用又乐律三分损益隔八相生礼记分无求多分夹而进左传君其取分焉分之采物四国皆有分汉书分部逐捕古有分土亡分民之类并音扶问反流俗或不尽知误读平声

玉树

世说谢太傅问诸子侄子弟亦何预人事而正欲使其佳车骑答曰譬如芝兰玉树欲使其生于阶庭耳初不解玉树为何物后览野客丛书乃知是槐不觉一快其言曰扬子云甘泉赋玉树青葱颜师古注玉树武帝所作集众宝为之向注文选亦谓武帝植玉树于此宫以碧玉为叶仆案三辅黄图云甘泉宫北有槐树今谓玉树根干盘峙三二百年木也杨震闗辅古语记曰耆老相传咸以谓此树即扬雄甘泉赋玉树青葱者也又观隋唐嘉话国史纂异长安记闻见录杂书皆言汉宫以槐为玉树因知晋人所谓芝兰玉树者盖指此物也又考汉武故事上起甲帐乙帐前庭种玉树珊瑚为枝碧玉为叶自在神宫中只非甘泉宫事知师古与向之注为甚谬而左思之见未审也

吃

吃音吉与吃音义迥别汉周昌传昌为人吃师古曰吃言之难也鲁恭王余韩非扬雄司马相如邓艾诸人皆有此病俗混作吃字用非

大观壮观等语

大观音贯易观卦大观在上本义云观者有以中正示人而为人所仰也予谓凢视之平声有以示人使之来观去声如左传观兵于周礼国语耀德不观兵汉书观之珍寳之类又奇观壮观旧观并应去声杜诗先朝常宴会壮观已尘埃此一征也宋王景文诗云直翁自了平生事不了山阴陆务观放翁见之笑曰我字务观乃去声如何把做平声押了此虽戏语亦可为用字不详出处者戒【直翁谓时相史浩】

中兴

中兴之中读众毛公烝民诗序云任贤使能周室中兴杜元凯左传序云祈天永命绍开中兴陆德明并音丁仲反杜诗今朝汉社稷新数中兴年又万里伤心严谴日百年垂死中兴时李义山诗路有论【平声】寃谪言皆在中兴东坡诗威声又数中兴年二敌行当一矢聨皆本陆音王观国学林新编云中有钟众二音音钟者当二者之中首尾均也音众者首尾不必均但在二者之间耳此中兴之中所以音众又如中年中叶中天中涂中诎之类并当从众音杨仲弘诗一代人才颇中衰此其征也予又案汉娄敬传乃营成周都雒以为此天下中师古音竹仲反知中年中涂类必应读众也

逢掖

记儒行丘少居鲁衣逢掖之衣郑氏曰逢犹大也大掖之衣疏曰谓肘腋之所寛大故郑云大袂襌衣也后世用作缝掖非柳子厚上大理崔大卿启徒尔拖逢掖曵大带又答贡士元公瑾书逢掖之列亦以加慕注皆引礼记郑氏之说释之良是

薄暮

薄暮之暮音博廹也侵也他如薄人于险外薄四海之类俱与厚薄音义不同

尚书

刘熙释名曰尚书者何也尚上也言最在上总领之也尚书孔颖达正义曰尚者上也言此上代以来之书故曰尚书是官名与书名并应去声杜子美题瀼【囊上声】西新赁草屋诗欲陈济世策已老尚书郎元自仄用【予见辨证书莫不以尚书谓应读上而不引此诗为证何也】孔平仲珩璜新论云尚书与尚食尚公主同而世俗相承以平声呼误矣梦溪笔谈云官名中尚书本秦官尚音上谓之尚书者秦人音也至今秦人谓尚为常宛【借音逺】委余编曰尚书之尚不知后世何以作平声元美盖未见存中之说耳【辍畊录秦时少府遣史仕殿主发书故谓尚书尚主也如尚衣尚食并时亮反】

以是藐诸孤

左僖九年晋献公谓荀息曰以是藐诸孤辱在大夫其若之何杜注言其幼贱与诸子县殊幼贱贴是字指奚齐诸子贴诸孤谓羣公子县殊解藐字言此幼贱之奚齐县绝于诸子之贵长义本如是若以藐为眇小意则孤字应指奚齐诸字将作何解天下有是句法乎今人裂取藐诸孤三字作孤子眇小用沿袭已乆不觉其非藐陆德明音妙小反又亡角反

去之夫

左宣二年华元曰去之夫其口众我寡夫如字读去之夫三字为句林唐翁注云言此役夫今以去之二字为句绝夫读扶误连下句案左传夫应读扶陆氏必音此独无之故知林说为不易

一脔

脔连上声块切肉一脔禁脔字出晋书谢混传俗读为鸾非也杜诗禁脔去东床趋庭赴北堂义山诗南朝禁脔无人近痩尽琼枝咏四愁东坡老饕赋尝项上之一脔嚼霜前之两螯【音翱】放翁诗秋日留连野老家朱盘鲊脔粲如花无作平声用者若音鸾是病瘠貌说文引诗棘人栾栾作脔脔近时字书谓禁脔一脔宜读鸾彼葢未见杜李诸公之诗耳

苐第之辨

苐音题广韵作苐注云草也庄子道在苐【今本作梯】稗俗读第作但字解非但义当作第如汉书第令无斩第出伪游云梦第俱如临卭第言之汝第往之类亦作弟从无作苐者今人亦渐能辨之

为劝学死

世说蔡司徒渡江见彭蜞大喜曰蟹有八足加以二螯令【平声】烹之既食吐下委顿方知非蟹后向谢仁祖说此事谢曰卿读尔雅不熟几为劝学死刘孝标注大戴礼劝学篇曰蟹二螯八足非蛇蟮之穴无所寄托者用心躁也故蔡邕作劝学章取义焉尔雅曰螖蠌【音滑泽】小者蟧即彭蜞也似蟹而小今彭蜞小于蟹而大于彭螖即尔雅所谓螖蠌也然此三物皆八足二螯而状甚相类蔡谟不精其小大食而致弊故谓读尔雅不熟也玉案荀子亦有劝学篇作六跪二螯与大戴礼少异谢葢谓蔡不精尔雅而徒信劝学篇二螯八足之言几为其所误而致死也几为劝学死坊本类书作勤学韵府亦然世俗仍讹用之非也【野客丛书最称博洽亦曰蔡谟读尔雅不精误食蟛蜞取后世讥为勤学者之诮乃知此误其来尚矣】

仰字去声用

仰一读去声仗也资也与俯仰音义不同史平准书衣食皆仰给县官封君皆低首仰给【既云低首仰非上声益信也】汉匈奴传以衣食异无仰于汉公孙弘传故人宾客皆仰衣食亦作昂如东方朔传万民所昂足也郑当时传昂奉赐给诸公王莽传物物昂市日阕亡储之类师古并音牛向反又杜诗家贫仰母慈韩诗举族仰薄宦今上官文移必曰仰某官准【俗作准】此若作上声于义不通孔平仲杂说云今公家文字用仰字出北史北齐孝昭纪诏定三恪【康入声】礼仪体式亦仰议之贾昌朝字音清浊辨上声下瞻上也去声上委下也

苍黄

人谓悤遽失措曰仓皇若作苍黄必嗤为别字然古人集中如少陵新婚别诗誓欲随君去形势反苍黄入衡州诗无论再缱绻已是安苍黄昌黎祭女挐文値【音穉】吾南逐苍黄分散栁河东韦道安诗苍黄见驱逐谁识死与生又答韦中立书数州之犬皆苍黄吠噬之类无作仓皇者至宋人始作仓皇如欧阳公五代史伶官传序云仓皇东出之类【北山移文始终参差苍黄反复以苍黄对始终是另为一义不指悤遽言近见杜诗注于新婚别引此为证非也】

不壹而足

不壹而足语出公羊襄公二十九年传【又见文公九年】言不以一事之美而遽足之见待之严也故下文有季子者所贤也曷为不足乎季子等语今人用作事非一次意开口即是不觉其非

卑之母甚高论

史张释之传释之既朝毕因前言便宜事文帝曰卑之母甚高论令今可施行也于是释之言秦汉之间秦所以失而汉所以兴者久之文帝称善乃拜释之为谒者仆射【音夜】卑之母甚高论谓少贬其辞母为甚高之论俗改毋为无将卑之二字连下读用作议论不足采意非予订此条后阅王勉夫野客丛书曰今人以卑之无甚高论却所说之卑者甚失当时之意盖文帝惧释之陈五帝三王上古久逺之事无益于时故令陈今可行之说释之遂言秦汉之事文帝所以称善则卑之无甚高论自是两句今人作一句读之所以失当时之意也此说先得我心但亦改母为无虽母无字古通用然史汉元文并作毋是禁止之辞不得辄易也继更见容斋四笔亦言之录在第八巻乃知字句之讹古今所同也

睅

睅戸板切音近缓广韵注云目出皃左传睅其目皤其腹韩文鳄鱼睅然不安溪潭世俗古文选本或作悍然又或音悍皆误也

何居谁居

何居音基语助也记檀弓何居乎吾未之前闻庄子齐物论何居乎形固可使如槁木心固可使如死灰乎谁居犹言谁欤左襄二十三年国有人焉谁居其孟椒乎陆德明曰居音基诗日居月诸居诸亦语助字合从基音人不之知也【惟记郊特牲二日伐鼔何居当如字读】

斤斤

斤斤音仅诗斤斤其明毛传明察也又重慎也后汉吴汉传斤斤谨质形于体貌二字人所习用而昧于出处不知应读去声也

丈人行等语

辈行杭去声与行行如也音同苏东坡哭任遵圣诗老任况奇逸先子推辈行文章得少誉诗语尤清壮汉苏武传汉天子我丈人行师古曰行音胡浪反杜诗王孙丈人行垂老见飘零【注家谓行叶音巷汉书既明翻胡浪安得谓叶】又云岂如【一作知】吾甥不流宕丞相中郎丈人行小杜诗再拜宜同丈人行过庭交分有无同皆仄用近时一名流梅花与桃李并开诗云李桃不言惟解笑都忘渠是丈人行押入阳韵误也又史孝武纪老人为儿时从其大父行识其处汉郑当时传自见年少官薄然其知友皆大父行卫霍传斩单于大父行籍若侯产

仲父亚父

仲父杨倞曰仲者夷吾之字父事之故号为仲父汉高纪亚父范増如淳曰亚次也尊敬之次父犹管仲为仲父玉案史记吕不韦为相国号称仲父后秦王赐书曰君何亲于秦号称仲父以仲父为亲则为父子之父无疑也又尚父亦应如字郑康成曰可尚可父也故诗传于古公亶父皇父卿士类音甫维师尚父独无音

宂长

宂长音仗义与剰剩同陆士衡文赋虽区分之在兹亦禁邪而制放要辞达而理举故无取乎宂长谓文之宂杂余长也杜诗官聨辞宂长行路徙敧危昌黎诗自古澄不清环混无归向炎风日搜搅幽怪多冗长香山诗通州海内凄惶地司马人间冗长【自注去声】官东坡谓范淳夫讲书无一冗字无一长句歴观诸则音义晓然俗用此二字误为长短之长

射覆

射覆音食福汉东方朔传上尝使诸数家射覆师古曰于覆器之下而置诸物令暗射之故云射覆覆音方目反玉案字书射字凡泛言射则去声以射其物而言则入声覆字覆盖则去声反复则入声故射覆二字并应入声今并误从去声李义山诗隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红以射覆对送钩音义晓然

幅陨

诗幅陨既长毛传幅广也陨均也朱传幅犹言边幅也陨读作员谓周也俗因幅从巾陨亦误从巾案字韵书无■〈巾员〉字惟近时古今韵畧作幅■〈巾员〉引商颂证之非也

跅弛

汉武求茂材异等诏夫泛【音捧】驾之马跅弛【音始】之士亦在御之而已师古曰跅者跅落无检局也弛者放废不遵礼度也俗因跅从足弛亦误从足字书无■〈?也〉字

无尽藏

无尽藏音脏与宝藏之藏同本佛家语赤壁赋用之又易慢藏诲盗【慢藏对冶容是死字去声无疑】诗亶侯多藏记月令谨盖藏之类并音才浪反毛晃曰凡物自隐则平声物不自隐而我隐之与府藏之藏则去声玉谓平声是活字藏之也去声是死字目其所藏也故无尽藏等俱应仄用偶检容斋随笔中玉津园喜晴一律有无尽藏字录之以信古人用字之精不似今人卤莽误拈平仄也五更犹自雨如麻无限都人仰翠华翻手作云方怅望举头见日共惊嗟天公的有施生妙帝力堪同造物夸上苑春光无尽藏可须羯鼓更催花

薝卜

薝音胆薝卜即栀子又名林兰佛书如入薝卜林中闻薝卜花香不闻他香故曾端伯呼为禅友歴检字韵书薝并作上声谓俗读檐读占为非然东坡赠诗僧道通诗香林乍喜闻薝卜古井惟惭断辘轳作平声用不知又何据

九亰

记檀弓是全要领以从先大夫于九亰也陈氏集说音注云亰古原字郑氏曰晋卿大夫之墓地在九原据此今人用作九京似误【前闻一宿儒曽言之】然案方氏曰九京即九原指其冡之高曰京指其地之广曰原则九京九原本通用故黄山谷诗百不一试埋九京元遗山诗仕才千石埋九京皆押入庚韵

踉蹡

昌黎赠张籍诗君来好呼出踉蹡越门限踉蹡行不正貌踉音亮蹡去声二字与平声义不同俗以乱走为踉跄读郎仓非跄音锵趋跄行动貌诗济济跄跄威仪舒扬也书鸟兽跄跄舞貌予谓行走急遽应曰狼窜野客丛书以物性喻人云言其乱走则曰狼窜是也后因声讹呼为郎仓亦未可知

古人字止一言

容斋随笔举古人字止一言者如陈胜字涉项籍字羽彭越字仲张欧吴广枚乗字叔朱云字游爰【即袁字】盎字丝张释之字季郑当时字庄之类玉案古人字止一言者甚多即如四书中管仲曾晳类皆是今人相习不觉耳更有三言字晋时张天锡字公纯嘏【音假】是也三言名亦徃徃有之楚令尹子文姓斗名谷于菟

订伪杂录卷二

●钦定四库全书

订讹杂录卷三

青浦胡鸣玉撰

郑重

郑重有频烦殷勤二义不作珍重不敢轻忽解缃素杂记云汉王莽传然非皇天所以郑重降符命之意注师古曰频烦也颜氏家训云我亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳此眞得汉书之意近沈存中笔谈言石曼卿事云他日试使人通郑重则闭门不纳亦无应门者即以郑重为殷勤又不知何所据而言然不尔曽谓使人通频烦可乎玉案广韵郑字注云郑重殷勤也故陶靖节集注叙慧逺白莲社事云靖节与逺公雅素宁为方外交而不愿齿社列逺公遂作诗博酒郑重招致竟不可诎魏志郑重送汝好物白乐天谢庾顺之送紫霞绮诗云千里故人心郑重皆作殷勤解【朱子谓少陵夔州以后诗失之郑重繁絮是亦频烦意】

愀然

愀音悄愀然色变也如礼记孔子愀然作色而对庄子孔子愀然变容荀子愀然有以自省赤壁赋愀然正襟危坐之类俗读秋然读啾然用作凄怆不乐意非

瞿然

瞿然惊顾貎瞿音句与平声音义不同记檀弓曽子闻之瞿然又公瞿然失席亦作惧然汉东方朔传惧然易容师古曰惧然失守之貎惧音居具反诗良士瞿瞿礼玉藻视容瞿瞿梅梅音义并同

两造

两造音糙周礼大司冦以两造禁民讼郑云造至也使讼者两至周书吕刑两造具备蔡传云两造者两争者皆至也周官以两造听民讼具备者词证皆在也案此二字惟谳鞫时得用之俗误读两召用为彼此二人通称【去声】非也

千顷陂

陂音卑后汉黄宪传叔度汪汪若千顷陂【世说作汪汪如万顷之陂】澄之不清淆之不浊俗用作千顷波误认为波澜案汉书字例陂与波通用后汉亦然故于郭林宗传作千顷波然绝非波澜之谓

豆区釡钟

毛居正曰豆字是古斗字如豆区釜钟之类后人误作爼豆之豆读之又考工记梓人一献而三酬则一豆矣注豆当为斗释文音斗下文饮一豆酒同予谓豆区釜钟区当读欧左传音注自明若豆之为斗人所未知也【钟钟古通用】

挑达伴奂

挑达轻儇跳跃貎诗挑兮达兮今用作佻达非伴奂闲暇之意诗伴【音判】奂尔游矣今用作泮涣非

宁馨阿堵

流俗以佳儿为寕馨以钱为阿堵其实非也容斋随笔曰宁馨阿堵宋晋闲人语助耳后人但见王衍指钱云举阿堵物却又山涛见衍曰何物老妪生宁馨儿今遂以阿堵为钱宁馨为佳儿殊不然也前辈诗语言少味无阿堵氷雪相看有此君又家无阿堵物门有宁【读从去声】馨儿其意亦如此宋废帝之母王太后疾笃帝不往视后怒谓侍者曰取刀来剖我腹那得生宁馨儿观此岂得为佳顾长康画人物不点睛曰传神写照正在阿堵中犹言此处也刘眞长讥殷渊源曰田舍儿强学人作尔馨语又谓桓温曰使君如馨地宁可战鬬求胜王导与何充语曰正自尔馨王恬拨王胡之手曰冷如鬼手馨强来捉人臂至今吴中人语言尚多用宁馨字为问犹言若何也刘梦得诗为问中华学道者几人雄猛得宁馨【玉案犹言如是也】葢得其义以宁字作平声用又野客丛书云今人称钱为阿堵葢祖王衍之言也阿堵晋人方言犹言这个耳王衍当时指钱而为是言非眞以钱为阿堵也今直称钱为阿堵不知阿堵果何物耶且顾长康曰传神写照正在阿堵中谢安曰明公何湏壁间置阿堵辈殷中军曰理应在阿堵上此皆言阿堵岂必钱邪此与王子猷以竹为此君之意同裴廸诗曰竹君者是也

勍敌

勍音擎强也左传今之勍者皆我敌也又勍敌之人隘而不列俗读竞因误作劲敌

疑丞

疑丞俗用作凝丞非尚书大传古者天子必有四邻前曰疑后曰丞左曰辅右曰弼又记师保疑丞朱子曰疑字晓不得想止是有疑即问他之意

比物比志

故曰圣人有金城者比物比志也语出治安策林西仲曰众志成城在城谓之物在人谓之志可以相比制义多用此物此志乃字之误林说本之如淳注然予厯检汉书贾谊传作比物此志字形相近剞■〈厥刂〉易讹当再觅善本证之

累累

累借音雷乐记累累乎端如贯珠白乐天诗玉敲音厯厯珠贯字累累华表鹤歌有鸟有鸟丁令威出家千载今来归城郭皆是人民非何不学仙冢累累唐彦谦诗长陵高阙此安刘袝葬累累尽列侯放翁诗还家欲作诸孙赠邨路累累柿未丹偶拈一二则平声较【音觉】然今之作诗者或误作上声用

藐藐

藐一音莫藐藐忽畧貎诗诲尔谆谆听我藐藐匪用为教覆用为虐与既成藐藐深逺貎音眇不同案听我藐藐朱传音邈今沿读眇者以误邈为眇音耳邈音莫并无眇音说见第一卷

贯穿

贯穿音串汉司马迁赞贯穿经传驰骋古今杜少陵八哀诗贯穿百万众贯穿无遗恨栁子厚送易师杨君序论说辨问贯穿上下俗作贯串非近日名流写作贯丳或疑为串字之讹不知其本于昌黎赠张籍诗试将诗义授如以肉贯丳也丳音产炙肉器

奸

奸音干与干同犯也如左传奸王之位奸先王之礼女皆奸之奸国之纪奸时以动吾父再奸王命子父不奸之谓礼之类陆德明并音干又求也史齐世家以渔钓奸周西伯正义曰奸音干又左传奸绝我好【去声】汉书敢挟诈伪以奸名誉陆氏颜氏并音干今读为艰与奸混用不复知有干音故为厯考之日知录云广韵奸古颜切私也诈也亦作姧今本误姧作奸非也奸音干犯也左氏僖公七年传曰君以礼与信属【音竹】诸侯而以奸终之曰子父不奸之谓礼一传之中二字各出而义不同释名奸奸也言奸正法也以奸释奸其为两字审矣又奸字亦可训作干禄之干汉书荆燕吴传齐人田生以画奸泽史记作干然则奸但与干通用而不可以为奸也

着鞭

晋刘琨传与祖逖为友闻祖逖被用谓人曰吾枕【去声】戈待旦常恐祖生先【去声】我着鞭着音灼置也与着棋同义俗读如沉着之着非沉着一作玄箸世说王夷甫曰我与王安丰说延陵子房亦超超玄箸刘辰翁云玄箸犹沉着也玉案世说着字皆作箸如箸帽箸屐箸袴之类盖箸本古着字后世颛作匙箸用而别出着字王世懋曰世说着皆作箸殆不可晓或槩改作着皆未明乎字学也

二十八宿

二十八宿音肃俗读秀非古人皆尝言之容斋随笔云二十八宿宿音秀若考其义则止当读如本音尝记前人有说如此说苑辨物篇曰天之五星运气于五行所为宿者日月五行之所宿也其义昭然懒眞子录云二十八宿谓之二十八舍又谓之二十八次次也舍也皆有止宿之意今韵畧乃音秀此何理也焦竑云星宿韵畧音秀误也宿是日月五星之次舍以止宿为义阴符经天发杀机移星易宿地发杀机龙蛇起陆作入声读玉谓诸说甚是但援【音袁】引未至耳案史记天官书云月蚀岁星其宿地饥若亡又云心则内贼乱也列星其宿地忧此最是读肃明征以洪文敏羣公之博学而不引以为证岂偶忘之耶然读为秀者亦有所本但系古人叶韵非本音也昌黎南山诗延延离又属【音竹】夬夬叛还遘喁喁鱼闯【借音寸】萍落落月经宿栖【音西】宿字古亦有叶秀音读者左思吴都赋思假道于丰隆披重霄而高狩笼乌兎于日月穷飞走之栖宿

鼔箧

学记入学鼓箧孙其业也注谓击鼔以召学士发箧以出书籍本自二项今人辄用弹琴鼓箧句误以鼔为活字与负笈一例

繇辞

繇音宙占词也广韵注云卦兆辞也佩觽集曰繇从■〈繇，去系〉从卜从系与繇字有辨经史多误梓人因读为爻音而不知其非此字左传最多如且其繇曰之类陆德明并音直救反又汉文纪卜之兆得大横占曰大横庚庚注李奇曰庚庚其繇文也占谓其繇文也师古曰繇音丈救反本作籀籀书也谓读卜词潘岳西征赋既定鼎于郏鄏遂钻龟而启繇平失道而来迁繄二国而是佑昌黎南山诗或如龟坼兆或若卦分繇或前横若剥或后断若姤放翁诗卜繇儿能测药方僧为求诗杕杜末章传云且卜且筮相袭并作合言于繇而皆曰近矣今之习诗经者莫不读为合言于爻也

蜑

蜑坛上声【亦作■〈蠢，延代春〉】南海?种曰蜑戸以舟楫为家采海物为生且生食之入水能视合浦珠池蚌蛤惟蜑能没水探取旁人以绳系其腰动则引而上先炙毳衲热出水急覆之不然寒栗以死俗以禽卵为蜑不知误自何时且变文作蛋尤非字书无蛋字宛【借音逺】委余编谓通海内名鸟卵曰弹何也案此当作弹丸之弹因其形似而名之是亦一说【今广东有蛋戸音但皆船户也蛋乃蜑字之讹】

五松事

王勉夫曰缃素杂记云史记秦始皇上泰山立石封祠祀下风雨暴至休于树下遂封其树为五大夫唐陆贽松诗不羡五株封李商隠有五松驿诗李白序谓风雨暴作五松受职皆言五松事惟荆公诗老松先得大夫封此为得之仆谓黄朝英稽考未至耳非李白之徒谬也按应劭云秦皇逢暴雨得五松因封为五大夫葢当时大夫系封五株松非一松也是以庾信终南山诗曰水奠三川石山封五树松五树松在唐人前已如此言岂谓太白等谬误朝英但见唐人有此数处用五松事与史记文不合故有是说不知此事已见于应劭所载而唐前人已用之矣玉案勉夫此辨洞悉源流而后世辨证家犹纷纷谓五大夫是秦第九等爵所封并非五株松自诩独得何见事之晚耶又检史始皇纪止言休于树下因封其树为五大夫并不言松则五松之说亦出自后人臆度未知是否也

孤负

李陵答苏武书陵虽孤恩汉亦负德又曰孤负陵心孤负字意必出此或前更有出未可知也杜诗孤负沧洲愿韩诗孤负平生心苏诗莫教孤负竹风凉又杜诗更长烛明不可孤义山诗映书孤志业之类不可殚述总无误作辜负者即有之系后人传写梓刻之讹非元文也辜辠也与孤负意绝不相蒙

相提而论

相提而论【平声】提上声音弟史窦婴传高遂曰相提而论自是明扬主上之过徐广曰提音徒抵反索隠曰相提犹相抵今俗读作相题而论是何理也

龂龂如也

龂音银史鲁世家余闻孔子称曰甚矣鲁道之衰也洙【音殊】泗之间龂龂如也汉地理志鲁濒洙泗之水其民涉度幼者扶老而代其任俗既益薄长老不自安与幼少相让故曰鲁道衰洙泗之间龂龂如也师古曰龂龂分辨之意徐广曰幼者患苦长者长者忿愧自守故龂龂争辞所以为道衰也俗讹作断断如也习用不知已非一日【虽断断字有出而増一如字实为龂龂如也之形讹也】

校猎

校猎之校音効汉成帝纪行幸长杨宫与胡客大校猎如淳曰周礼校人掌王田猎之马故曰校猎师古曰此校谓以木相贯穿为阑校耳校人职云六廐成校是则以遮阑为义也校猎者大为阑校以遮禽兽而猎取也洪武正韵云阑校音效所以遮兽而猎取之谓之校猎此本于汉书音义别本字韵书误音计校之校【韵府亦误以校猎作教音】俗因认为田猎而较获多少意

传胪

胪音庐并无卢音史叔孙通传大行设九宾胪句传苏林云上传语告下为胪下传语告上为句韦昭云大行掌宾客之礼今谓之鸿胪也九宾则周礼九仪也谓公侯伯子男孤卿大夫士也汉依此以为胪传以次传令下也胪音闾宛委余编曰大鸿胪古音为鸿庐今若依古称当作一笑予谓读书识字止求一是不泥今古也

剥枣

诗八月剥枣剥音朴与扑同今读博枣非毛注云剥击也陆德明音普卜切王荆公诗经新解云剥者剥去其皮而进之所以养老也后从蒋山郊步至民家问其翁安在曰去剥枣乃悟前非即具奏乞除去十三字说见容斋随笔予谓今人读博枣虽非本于介甫之解而仍作扑击义然已不复知有朴音矣

剑器浑脱

杜少陵诗序云观公孙氏舞剑器浑【平声】脱【音驼】浏漓顿挫独出冠时唐段安节乐府杂录谓剑器是健舞曲名又文献通考舞部谓剑器古武舞之曲名其舞用女妓雄妆空手而舞案此今人意以剑器为刀剑之器非是旧唐书郭山恽传中宗引近臣宴集将作大匠宗晋卿舞浑脱胡三省注通鉴长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽人多效之谓之赵公浑脱因演以为舞容斋随笔云唐中宗时清河尉吕元泰上书言时政曰比见坊邑相率为浑脱队杨用修曰浑脱队即所谓公孙大娘浑脱舞也又居易录云按陈旸乐书云乐府诸曲自古不用犯声唐自则天末年剑器入浑脱为犯声之始剑器宫调浑脱商调以臣犯君故为犯声又唐多解曲如柘枝用浑脱解之类观此则剑器浑脱自各为舞曲之名今人误读杜诗序以剑器为句而以浑脱浏漓顿挫六字为句以为皆极赞舞剑器之妙讹谬沿袭文字中往往以浑脱浏漓四字连缀用之可笑也又云浑脱之义予向详之皇华纪闻阅李中麓【开先】太仆塞上曲一首云黄河万里障边隅冒顿年来谋计殊不用轻帆并短棹浑脱飞渡只湏臾与朱秉器中丞河上禇谈所记畧同李自注云脱音驼然后知浑脱舞浑脱帽皆当作平声也玉谓浑读平声人所知也脱之音驼人鲜知之

东合等语

汉公孙弘传开东合以延贤人师古曰合者小门东向开之避当庭门而引宾客以别于掾史官属也又朱云传且留我东合以观四方奇士古人诗文用东合字本此俗本多传写误梓作阁如少陵诗东合官梅动诗兴义山诗东合无因得再窥东坡诗东合郎君懒重寻石湖诗飘零东合似诗人之类唐制以宣政殿为前殿紫宸殿为便殿前殿谓之正衙天子不御前殿而御紫宸乃自正衙唤仗由合门而入百官候朝于衙者因随以入见谓之入合又门下省以黄涂门谓之黄合长官曰合老合下又太守【去声】有铃合又合合蛙声昌黎诗蛙黾鸣无谓合合祗乱人放翁诗科斗已成蛙合合惟前明宫禁有东阁文华阁学士入阁办事者有内阁阁老阁下之称明以前无之也今欲执后绳前汉唐诗文东合合下尽改为阁恶乎可哉【日知录言阁合之义甚悉详录第九卷】

闺合

尔雅小闺谓之合史迁答任少卿书身为闺合之臣文翁传使传教令出入闺合注内中小门也今以此二字颛属女子言非转作闺阁尤非

幕

幕音莫俗读慕误亦作莫史李牧传输入莫府汉李广传莫府省文书昌黎晚秋郾城夜会联句云从军古云乐谈笑青油幕灯明夜观棋月暗秋城柝此漠音一证也

订讹杂录卷三

●钦定四库全书

订讹杂录卷四

青浦胡鸣玉撰

览揆初度词人以生辰为览揆【上声】为初度本之离骚曰皇览揆于初度兮肈锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均皇即原父伯庸览者视其状貎揆者度其将来初度犹言初时日月星辰各以度成时也言皇考于已初生时览其状貎不凡揆其将来必异因赐以嘉名也流俗不明二字之义辄误作揽揆曽见一旧诗以揽揆对悬弧不知其意以揆为何物【揆本仄声俗误读为葵说详四书字音砭俗其揆一也句】

建瓴

建瓴之建音謇覆【音福】也汉高纪譬犹居高屋之上建瓴水也如淳曰居高屋之上而幡瓴水言其向下之势易也俗读去声非去声树也立也与幡倒意无涉

剌谬乖剌

剌音辢从束【音肃】非从朿【音次】僻也戾也太史公书私心剌谬栁子厚上大理崔大卿启剌缪经旨不可以言乎学刘向传谬戾乖剌东方朔曰吾强乖剌而无当杜钦曰陛下无乖剌之心俗读为次谬乖次者不明剌与刺【音次又音戚】之别耳

说字互误

左僖二十七年郄谷说礼乐而敦诗书说陆德明音悦林唐翁注言其所喜说者礼乐之事俗用敦诗说礼句误为讲说意学记及其久也相说以解说朱子谓应如字读是相证而解也今作相悦以解檀弓天下其孰能说之俗或误读悦曲礼礼不妄说人俗或误读如字此字互【音护】相缪戾【音利】处甚多聊举一二以例其余

扞格

扞格抵牾不相入也格下革反音核与格物音义不同学记发然后禁则扞格而不胜注扞拒扞也格读如冻■〈冫各〉【音涸】之■〈冫各〉谓如地之冻坚强难入也案此俗用格格不相入句仍读为隔非

格又音各

史平准书于是见知之法生而废格诅诽穷治之狱用矣索【音色】隠曰格音阁梁世家窦太后义格服虔曰格阁不行苏林曰格音各又汉义纵传废格沮事淮南王传雷被等格明诏师古并音各止也沮隔也俗用格格不吐句仍读为隔非

大比

大比音避总也周礼乡大夫三年则大比考其德行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之郑司农云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓若今举茂才宾敬也敬所举贤者能者玄谓变举言兴者谓合众而尊宠之以乡饮酒之礼礼而宾之玉案周礼言大比处甚多不颛指乡举州长三年大比则大考州里以赞乡大夫废兴县师三年大比则以考羣吏而以诏废置均人三年大比则大均遂大夫三年大比则帅其吏而兴甿小司冦及大比登民数自生以上登于天府司民及三年大比以万民之数诏司冦若此类并音毗至反俗误为比较之比

假而

假而二字今人习用不知其为假如也栁子厚答韦中立书假而以仆年先我子闻道着书之日不后方崧卿谓而字应读如【见昌黎集注】古而如字通用说详四书字音砭俗望道而未之见句日知录云说文需从雨而声葢即读而为如也唐人诗多用而今亦作如今今江西人言如何亦曰而何

挽近世

史货殖传必用此为务挽近世涂民耳目则几无行矣注谓用此以挽近世之俗也案此则挽与晚古字通用之说非是盖挽止与挽通【故挽歌亦作挽歌】晚与挽义本各异安得相通也

恣睢睢阳

暴戾【音利】恣【音志】雎之雎音诲睢阳睢水之睢音虽又音挥仰目也庄子寓言篇而睢睢盱盱而谁与居三音为字则一并从目从佳【音皆】与关雎之睢从且从隹【音追】不同今人不知分别恣睢睢阳等槩误为疽音

缘饰

缘饰之缘音现与平声不同史平津侯传习文法吏事而又缘饰以儒术索隠曰谓以儒术饰文法如衣服之有领缘以为饰二字人所习用而不详所出读缘为平声非也

对越诒厥等语

诗对越在天越于也是虚字今将对越二字截用于义不通此与居【音基】诸友于诒厥诸弊同虽在大家亦不免仍袭用之杜诗友于皆挺拔交朋列友于山鸟山花各友于【容斋随笔作仙鸟仙花吾友于】白诗三年隔友于杜诗童丱聨居诸韩诗谁谓诒厥无基址皆属歇后语

友于诒厥作对

黄彻■〈巩，石代革〉溪诗话云书言惟孝友于兄弟后汉史弼传陛下隆于友于不忍遏绝而渊明诗遂云再喜见友于诗言诒厥孙谋南史到溉之孙荩从宋武帝登北固楼赋诗帝称为才子后溉和上诗上辄手诏戏之曰得无诒厥之力乎而王俭碑文又云诒厥之寄允属时望杜诗友于皆挺拔昌黎诗谁谓诒厥无基址二事正可作对野客丛书曰洪驹父云世谓兄弟为■〈又上又下〉于谓子孙为诒厥歇后语也虽韩杜未能免俗吴曽漫录乃引南史刘湛等■〈又上又下〉于之语以证子美所用为有自仆谓漫录所引未也仆考诸史自东汉以来多有此语曰居诒厥之始曰■〈又上又下〉于之情愈原西汉未之闻也可见后世文气日不逮古近日四六多以爰【音袁】立对具瞻作宰相事用所谓爰立者训于是乎立耳不知所立者何事而曰即膺爰立之除式副具瞻之望除即立瞻即望头上安头甚可笑也仆又考之曹氏命司马氏文曰违兆庶具瞻之望桓豁疏曰愿陛下追收谬眷则具瞻革望魏晋人已有此谬

漕

以水通输曰漕去声与漕邑之漕平声不同汉书武帝纪春穿漕渠通渭如淳曰水转运曰漕师古曰音才到反此字史汉甚多昌黎诗通波非难图尺地易可漕善善不汲汲后时徒悔懊此读去声一证也俗于漕粮漕船类皆呼为曹非

郅隆

郅音质史封禅书爰【音袁】周郅隆注云郅至也登也谓登于隆盛之治也二字今人惯用而未明郅字之义故为疏其出处如此

健羡

汉司马迁传至于大道之要去健羡黜【音出】聪明注如淳曰知雄守雌是去健也不见可欲使心不乱是去羡也二字出处本非佳语今用作踊跃羡慕意非

又拜

今人书翰用又行二字不详所出且不解所谓予偶检一帖云十月十七日州民王操之顿首顿首旧京先墓毁动闻问伤恻痛不可言未得陈慰白笺不备操之再拜拜字草书与行字无异因悟又行之行乃是拜字又拜即再拜初非另作一行意世俗不知或眞书为又行字非也【又拜字见处甚多仪礼士冠礼送母又拜士昏礼主妇又拜】未完待续......欲知下回，请关注微信公众号： xiaoyida_com ，回复 xse92495 获取完整内容！
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本小说内容节选自：人文社科小说 《订讹杂录》

作者：胡鸣玉
最后更新于：2016年09月08日
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