林风眠：艺术，是人生一切苦难的调剂者_【周周画室】

艺术是什么？这个答案，我们再不能从复杂的哲学的美学上去寻求一种不定的定义（请参阅各种美学书）。我以为要解答这...

艺术是什么？这个答案，我们再不能从复杂的哲学的美学上去寻求一种不定的定义（请参阅各种美学书）。我以为要解答这种问题，应从两方面观察：一方面寻求艺术之原始，而说明艺术之由来；一方面寻求艺术构成之根本方法，而说明其全体。

艺术之原始，系人类情绪的一种冲动，以线形颜色或声音举动之配合以表现于外面。

谈到艺术便谈到感情。艺术根本是感情的产物，人类如果没有感情，自也用不到什么艺术；换言之，艺术如果对于感情不发生任何力量，此种艺术已不成为艺术。

艺术根本系人类情绪冲动一种向外的表现，完全是为创作而创作，绝不曾想到社会的功用问题上来。如果把艺术家限制在一定模型里，那不独无真正的情绪上之表现，而艺术将流于不可收拾。

艺术家为情绪冲动而创作，把自己的情绪所感到而传给社会人类。换一句话说，就是研究艺术的人，应负相当的人类情绪上的向上的引导，由此不能不有相当的修养，不能不有一定的观念。

艺术是创造的冲动，而决不是被限制的；艺术是革新的，原始时代附属于宗教之中，后来脱离宗教而变为某种社会的娱乐品。

对于20实际中国美术使上的沉寂孤独、洒脱浪漫双具之巨匠林风眠而言，有关学画的有关学画的“皮毛”（绘画技巧）“地基”（绘画基础）自然不在话下。那还有什么可谈？思想。

唯有对世界、人生之明烛洞察、游移万仞、知我非我之思想才可以在本质上对巨匠之“巨”做出合理的诠释！

想学画必须读很多书，画画不是靠技巧,而主要是表现思想。艺术是语言、语言说什么内容,这就要看作者的观念。人类为求知识的满足，所以有哲学之类的科目，为求意志的满足，所以有政治之类的方法；为求感情的充实，故于文哲政法之外，又有艺术。

艺术，一方面创造者得以自满其情感之欲，一方面以其作品为一切人类社会的一切事情之助！艺术是感情的产物，有艺术而后感情得以安慰。艺术原本是人类思想情感的造型化，换句话，艺术是需要借外物之形，以寄存自我的，或说时代的思想与感情的，古人所谓心声心影即是。

艺术假使不借这些形体以为寄存思感之具，则人类的思维将不能借造型艺术以表现，或说所谓造型艺术将不成为造型艺术。

真正的艺术，无论是“艺术的艺术”或“人生的艺术”总可以直接就响在人们的精神深处。世间最具穿透力的是感情，感情在冥冥中自由行走于时空之无形的有形。而感情,它可以引起系列连锁互动。

艺术，把这种力量藏诸身后，便任我们想用什么方法，走向那一方面，只要被他知道了，他立刻会很从容地，把我们送到我们要去的那条路的最好的一段上，增加了我们的兴趣，鼓起了我们的勇气，使我们更愉快地走下去了！

艺术，是人生一切苦难的调剂者！