玉石玉友籽料

籽料，有人放鼻子上蹭出油，有人则造“独门暗器”藏起来.....

这位有钱有权的法子...绝了......

朝隆合：玉器.收藏.艺术——植根文化生命力

籽料买回来之后最大问题就是“要怎么养”。而对于这个命题可以说答案是千人千面了，不一而足。

籽料其最大的价值之一，就是温润感。油性与温润度在新疆籽料身上是最强烈最明显的特征，也正因此，籽料可以说“秒”了一众泛和田玉家族。

一般是拿牛皮袋装着并时不时上刷子刷，一来保护，二来也可“上上油”。

当然喜欢“动手”的玉友则喜欢盘个把件或原始，放手上搓，盘，“摩拳擦掌”摩挲把玩，经年累月，籽玉的那种精光内蕴就会逐步出来，这种“精光”就不是用机器短时间内磨出来的光可比了。

最普遍的养玉法子当然就是身体佩戴了，比如坠子牌子小原石或串串手镯戒面扳指啥的，都是人玉互养。

用麦子养

结实的粗布或者棉布，颜色浅，不掉色的最好，做成一个口袋，里面放荞麦皮，这个东西性凉，舒服通气，现有部分玉友尝试这样养玉。

放水里养

既可观赏，又可水养，籽玉从水里来，时不时放水里养段时间，倒也更灵润温婉。

放桌子上供起来

在港台地区一些玉友会喜欢把玉供奉起来，因为他们认为白玉碧玉等辟邪吉祥，有转风水磁场之能。

用鼻子蹭

有不少玉友干脆直接“快很准”，直接拿玉上脸上蹭，据说这样可以让籽玉快速出油.....

说到这里，怎能不提史上爱玉成痴的乾隆皇帝。话说他不仅爱玉成狂，且大量采玉（相对史上前期）并官押入宫，这么多玉石，他会怎么“养着”呢？

比起上面的法子，这位一国之主倒更喜欢“藏养，养藏”，既是藏着，也是养着。

这便是大受清朝皇帝专宠的“独门收藏暗器”——多宝格，皇宫里头的“百宝箱”。

为何叫“暗器”？

多宝格设计巧妙，且机关重重，即使看到格中、抽屉里或隔板旁有宝物，有时候也因找不到机关而拿不到，且每一件器物都有固定的位置，皇帝要一件件拿出来鉴赏，再一一复归原位，前后都要花费不少时间。

△ 这件多宝阁圆盒利用机轴原理，将圆筒形盒分成四个扇形。而每个扇形内又分成许多格层，其中圆柱形格层不但再分成数格而且可以360°旋转

乾隆就是将自己喜欢的玉石藏在这机关重叠的层层宝匣中，而且他本人还亲自设计、督察，参与摆放玉石玉器，可见他对自己藏养的宝玉和这些“玉盒”有多重视。

乾隆藏在这里的和田玉，按其大小，放在固定有序的位置上，自得其所，恰如其分。开阖之间，让人领略到如同小孩捉迷藏般的乐趣，每一次寻觅每一块不同的美玉都可能带来不一样的惊喜。“上下五千年，东西十万里”皆在其中。

玉石对于宫廷皇家而言，是不会轻易“拿”出来赏赐或赠予的，只有建立汗马功劳的重臣和重大邦交往来时，玉器才会从国库中取出转手于人。

乾隆将自己收藏的一块块美玉束之高阁藏起来，轻易不拿出来示人，其实也是一种神秘感，美玉之美，国器之重，只有这匠心机智的“暗门机关”才配承载这国之重器，这份来自皇帝钦赏的仪式和尊荣，代表着皇家权力和威严，也意味着中国古人对于“国玉”和田无与伦比的珍重和喜爱。

而对于古代国人个体而言，玉器不同于其他物件，它的私密性与专属性是从古至今延续下来的，而从感情方面上来说，——玉石本身就有这样的魔力：一旦你拥有一块自己心仪的玉石，岁月累积，日子长久，这块玉便再也不愿易主他人，因为人玉合一，已经产生难言牵绊和无量灵力，这是属于自己的私人的贴身甚至贴心的宝物件，已经难以割舍得下。