3大点让你明白ACT为什么被评为“世界十大徒步线路之首”

ACT-世界上排名第一的徒步线路，隐藏着许多不为人知的惊喜。...

ACT，全称“Annapurna Circuit Trek”，译为“安娜普尔纳环线徒步”，位于喜马拉雅山脉海拔8091米的安娜普尔纳峰周边地区。

注：本文照片全部拍摄于ACT，已标注好拍摄地，时间为2019.4。文中看法纯属个人观点，希望能帮助到更多人的了解ACT。



▲Manang（马南村）。马南无疑是ACT令人印象最为深刻的村子，雪山、冰川、河流、湖泊、寺庙、佛塔、经幡、神树，眼前的这一切就足以说明了旅行者已经抵达了“神的领域”

它被公认为“世界十大徒步线路之首”，没错，世界第一的徒步线路并不在新西兰、也不在阿尔卑斯，很多人可能会以为是喜马拉雅的EBC，但也不是，而它就是“ACT”。

ACT为何是“世界十大徒步线路之首”？首先，我明确一下个人的观点：EBC确实很震撼，它肯定会让我终身难忘。但是如果有人问我想去喜马拉雅徒步走哪条线路比较好，我通常首推的都是“ACT”，其原因实在是太多太多，除非你一点都不对人文景观感兴趣。

注：本文会经常拿ACT和EBC作比较，分析他们之间的区别与优势，因为国内驴友只对这两条线路比较熟悉，并且大多数人认为EBC是优于ACT的线路。



▲骑行者与徒步者。探索喜马拉雅山脉不光可以选择徒步或登山的方式，骑行也是一个很不错的选择。自行车可以抵达汽车与摩托难以抵达的地区，还可以节省徒步上的体能消耗。



▲Braka（布拉卡村）寺庙。布拉卡寺庙是布拉卡村内的一座寺庙，从村子本身的规模上看，寺庙领地就几乎占据了一半的面积。该寺庙供奉着众多佛像，其中就包括当地比较出名的一个传说“米拉热帕”。（国内与国外存在着差异）

国内：整体难度。

很大程度上是基于“线路难易、外在感官、甚至是否够虐”等等因素来评价的。而不是出于线路的“安全性、探索性、体验性”这些内在的因素。EBC整体海拔高于ACT，相比ACT无疑是更艰难的存在，加上极致的高山风光，大多数人走完这2条线路，在“硬实力上”肯定是更偏向于EBC的。



▲永无止境。在前往陀龙垭口的路上，无数的徒步者正顽强的抵御着环境所带来的磨难，一步一步朝着ACT的海拔最高点进发。

以一条线路的难易程度或完成人数的多少来评价其级别，仔细一想，这样真的有助于户外普及的发展吗？换个层面看，当一个人刚接触户外的时候如果听到了顶级线路是多么“自虐”，一般人都会潜意识的给徒步本身的印象“降分”，而不是激发他对这方面的兴趣。

国内对于顶级线路的评判未免有点太过于“技术性”了，因此这些顶级线路更适用于那些经验丰富的“户外大神”，并不适用于所有人。它带给一个正常人的感觉就是“初级，不虐；中级，开始虐；高级，很虐；顶级，超级虐”，这就显得特别尴尬了。



▲雪域奇缘。在前往Ice Lake（冰湖）的路程当中，两位西方徒步者与路边的一只狗狗相遇并产生了了奇妙的情感。见证着眼前这壮阔景色的同时，一并分享着内心的喜悦。

国外：综合体验。

影响综合体验的因素有很多，其实包括了上面说到的“难度”，另外还有“安全性、舒适性、体验性、回味性”等等。这里我总结两句“何为顶级徒步线路”的话术：

“任何一个人走过一次，就一定会发现徒步魅力的所在，即便是相同的线路再走一遍也都会认为是值得的。而不是对于大多数人来说走过一遍就不想走第二遍，甚至再也不想接触户外徒步的线路，或是在回忆当中第一反应不是它的“艰辛”，而是过程当中令人回味无穷的故事与经历。”



▲雪山脚下的神射手。Upper Pisang（上匹桑村）位于安纳普尔纳二峰的山脚下，该地区男性的日常生活爱好就是射箭，虽然现在几乎不用外出打猎了，但这一项古老的风俗仍然保留至今。

也就是说，徒步线路所谓的“顶级”：

1.一定是有着能给大多数人带来感受深刻的过程，能让人积极参与到户外徒步活动当中去的作用。

2.即便让你再去走第二次，也会抱着极高的热情去对待或向往。

3.线路本身具备“多样化”的选择，如安全性与探索性为互不冲突，徒步者可随意选择适合自己的方式完成流程，而不是只能有着“一路享受到底”或“一路自虐到底”的标准。



▲Ghyaru（高卢村）羊头骨。在喜马拉雅地区，羊/牛头骨的说法各有不同，有人认为是“感恩”，有人认为是“辟邪”，也有人认为是“祈福”。



▲驴子的残骸。路边发现了一头驴子的尸骨，看外表分心应该是去年冬天冻死在路边的。

那么，ACT具备了那些“顶级”的条件吗？它不光具备了，甚至可以说是完全超出了顶级的标准。

ACT的走法有很多，多到数都数不清。有的人14天（2周）内即可走完，有的人30天（1个月）都走不完，这就足以表明了它的选择性大于其他所有的线路。也就是说，根据每个人不同的走法，你可以让ACT成为世界上最虐的探险级线路，也可以让它成为最舒适的享受级线路。



▲Ngawal（尼格旺村）出口处的佛塔。该佛塔样式属于典型的马南地区佛塔，与木斯塘“圆形”佛塔不同，马南地区的佛塔有很多是“方形的彩塔”。（丰富的自然景观&惊叹的人文景观）

在加德满都或博卡拉的游客中心办理完了进山证之后，就可以乘坐大巴车前往徒步线路的起点了。通过地图我们可以看到，该线路起点位于右下角的“贝斯萨哈”，海拔为760米。最高点为正上方的“陀龙垭口”，海拔为5416米。终点是“ABC”，海拔为4130米。

海拔抬升的景色变化无疑是ACT这条线路的最大亮点，从平原的“热带丛林”到高原的“雪山冰川”，从河谷的“绿树成荫”到荒漠的“土林戈壁”，路上能看到的一切，本就是一场大自然所展现出来的视觉盛宴。

注：终点的选择有很多，其实翻越完陀龙垭口抵达地图左上方的“佐莫索姆”就有车可以下撤了，而后续的布恩山与ABC则看个人情况是否前往



▲博卡拉前往ACT起点“贝斯萨哈”的大巴车。大巴车顶上都是徒步者的“背包”，车上的乘客几乎都是去自主徒步。



▲起点Besisahar（贝斯萨哈）附近的村子。与中国的山村没多大区别。



▲海拔3300米地区的一个高山湖。湖水非常的绿，周边的地貌则有点像新疆的“喀纳斯”。



▲Pisang（匹桑村）。匹桑村分为了上匹桑与下匹桑，上匹桑坐落于山腰上，而下匹桑位于山谷当中，海拔落差有100米。徒步的话建议选择上匹桑的线路，因为海拔越高视野就越好，能看到的自然景观也越多。



▲Ghyaru（高卢村）附近所看到的安纳普尔纳峰。安纳普尔纳峰被分为了5座山峰，高卢村能清楚看见的是二峰（7937米）与四峰（7525米）。



▲马南旁边的Ganggapurna Lake（贡嘎普尔纳湖）这个湖的水源就来自照片当中后方的Ganggapurna（贡嘎普尔纳峰），它是安娜普尔纳峰的延伸，山上聚集着大量终年不化的冰川。



▲ABC位置所看到的鱼尾峰。前面的铁皮房就是安纳普尔纳峰大本营，几个月前这里发生了一起雪崩，当时几乎所有的房屋都被雪给掩埋了，如今4月份雪渐渐的融化开来，但依旧无法在此地住宿。



▲Kagbeni（肯贝尼村）周边的“土林”。木斯塘的入口处，像极了西藏阿里的土林。

每天你都会与不同的自然景物打交道，甚至是在一天当中就会经历“一年四季”的变化。以下4图皆为1天所拍摄，摄于贾科特村周边。



▲春



▲夏



▲秋



▲冬

除了以上那些惊奇的自然景观，ACT线路上的人文同样也值得一探究竟。就拿路上数不尽的村落来说，起点处的居所生活的多为印度教教徒，随着旅途的深入，当地的人文会逐渐变成以Thakali（塔卡利族，尼泊尔当地民族）为主的景象。

由于越来越靠近西藏且受藏文化的影响，一阵阵“藏族风”会跟着海拔的抬升随之而来。其差异性表现最为突出的东西，就属一路上的宗教建筑，其中最为醒目的就是“佛塔”。



▲Chulu（楚卢村）所遇到的当地村民。由于这个村子人烟稀少，上山的路径不是很明显，当地的好心村民成为了“临时向导”帮助徒步者指明道路。



▲Ice Lake（冰湖）佛塔。冰湖是安娜普尔纳地区的一个海拔高达4500米的高山湖，即便在如此艰苦的环境之下，却仍然有着“信仰的痕迹”。

不同地区的佛塔所展现出的形态也有所不同，印度教由于更亲近于佛像本身，因此是不会在外面竖立佛塔的，尼泊尔当地民俗文化的佛塔则会有一双“神的眼睛”，而靠近木斯塘地区的藏传佛教更多是以“白塔”或“彩塔”的形式展现出来。受木斯塘文化的影响， “守护者三塔”会在路程中段的村口处出现给人留下深刻的印象。



▲尼泊尔式佛塔。这种带有“神的双眼”的佛塔多出现于尼泊尔的城区，加德满都就是很好的例子。



▲Tal（泰）村的守护者三塔。泰是马南地区的第一个村子，从马南地区开始，每个村的村口都会出现这“守护者三塔”的大门。



▲藏式白塔。随着海拔的抬升，这种庞大的白塔会出现在人们的眼前，这种样式与西藏风格很像，因为当地受到的更多是藏传文化的影响，而非印度教。



▲Manang（马南村）村口的守护者三塔。这种类型的佛塔多是以“红白灰”三色表现出来，也有部分地区会用上不同的颜色。



▲Jharkot（贾科特村）的木斯塘彩塔。图中这种高大、方正且花纹精致的佛塔，是木斯塘典型的佛塔样式。佛塔内部通常是可以进去参观的，墙壁上都会画满精美的壁画。（



▲Marpha（玛法村）的藏式白塔。受藏传文化的影响，喜马拉雅地区部分地区的佛塔与西藏的白塔相比几乎没有任何区别。

ACT路上的雪山冰川虽然不及EBC（珠峰大本营）地区的广阔宏伟，但也没有像珠峰地区那样的极端环境显得“荒无人烟”，取而代之的是人与自然合二为一的和谐场面。

这边的氛围更贴近普通人的正常生活，这段旅途仿佛是一场喜马拉雅文化的“探索之旅”，而不是一场挑战自身的“极限冒险”。路上的一切都是独一无二的，每个人所经历与所感悟的一切也都是无可比拟的。



▲马南村前的雕刻墙。墙上刻满了经文与佛像壁画，他们就直接被“搁置”在路边，没有进行任何“保护”，路上徒步的游客可以随时欣赏。这好像在告诫路人“历史就让它成为历史吧，没有必要去刻意挽留”。



▲雕刻细节。有众多菩萨像与忿怒像，画像上部已有被侵蚀的痕迹。



▲Ganggapurna Lake（贡嘎普尔纳湖）。该湖位于马南村的对面，从村内徒步不到30分钟即可抵达。附近有一条上山的道路，站在山顶可以看到周边雪山的全景与山谷下方的景象。



▲Manang（马南村）。站在马南村对面的山头所俯览的村落景象。



▲Ngawal（尼格旺村）。尼格旺是高卢村后面的一个村子，该村旁边的山丘上有一座莲花生大师的佛像，注视并保佑着村里的一切。



▲Chulu（楚卢村）。7户人口的村子，从村头走到村尾只需半分钟，但其景色是极为壮阔的，面朝着安娜普尔纳四峰。（让你深度体验探索喜马拉雅的乐趣）除了主要线路以外，在途中会有很多“岔路”通往各式各样的“观景点”。路上的红色路牌会帮助徒步者指明“主线方向”，蓝色路牌则通常是用来指明“支线挑战”的。支线更适合第二次来到ACT徒步的旅行者。

为何是挑战？因为大多数“支线任务”的难度并不低于主线，而且至少需要会花费1天以上的时间才能往返，有的支线甚至需要花费3天以上的额外时间才能回归到主线。



▲红色与蓝色的路牌标识

由于路上的支线过多，如果想全部走完加上ACT至少得花上30天以上的时间，这里就简单的讲几个：

1.Tilicho Lake（提里卓湖。当地最出名的高山湖泊，被评为世界上最高的湖泊，当然西藏有比它还高的湖）

2.Ice Lake（冰湖。海拔4700米的冰川融水湖）

3.Milarepas Cave（米拉热帕洞穴。米拉热帕是一位德高望重的飞升之人，根据传说，有一位猎人将他射死，至今都可以在悬崖峭壁上找到那把射死米拉热帕的长弓）

4.Ponkar Glacier&Lake（庞卡冰川与高山湖泊。其实这条线路是MBC-玛纳斯鲁环线的后段，ACT从Thoche托切村可以前往）

5.Muktinath（木克提纳斯。个人认为是整个ACT环线最为值得一去的村子，该村融合了印度教与藏传佛教的理念，到处都是喜马拉雅文化宗教的痕迹）



▲冰湖



▲木克提纳斯神庙



▲贾科特村（寺）

在ACT后段，是著名的Poon Hill（布恩山）与ABC（安纳普尔纳峰大本营）线路。它们分别都是安纳普尔纳地区的徒步线路，单独徒步布恩山需要3-4天的时间，徒步ABC需要5-7天的时间，出发点Nayapul（南丫浦）可以从博卡拉乘坐大巴车前往。但如果是徒步ACT的话，是可以顺路一口气把这两条路线给走完的。详细线路上方的地图已经标记出来了。



▲Poon Hill（布恩山）。布恩山其实是一个观景平台，西北处的雪山便是著名的Dhaulagiri（道拉格里峰），而东北处则是安娜普尔纳峰。能够以“前方180度无遮拦”的视野观赏到喜马拉雅群山的平台，足以让其闻名于世界。



▲布恩山所看到的安纳普尔纳峰。



▲布恩山所看到的的道拉格里峰。



▲ABC所看到的安纳普尔纳峰。



▲ABC所看到的鱼尾峰。该山峰原名为“Machapuchare”（马恰普恰瑞），因其山峰造型从南边看极其像“鱼的尾巴”，故又名为“Fish Tail”（鱼尾峰）。



▲ABC周围的冰川。由于入春的原因，原本在冬天冻结的冰川开始融化。



▲Chhomrong（乔姆龙）所看见的鱼尾峰上述这3点，相信经历过的驴友都深有体会，它足以让ACT成为公认的徒步线路之首。成熟的线路、合理的消费、惊艳的自然、纯朴的人文，这些都是让旅行者打开探索喜马拉雅大门的钥匙。



▲前往Ghyaru（高卢村）的最后一个爬坡处入口的佛教壁画。



▲迈向远方的探索。



▲Chame（查米村）遇见的法国一家四口人。他们计划了20天的时间，徒步探索安娜普尔纳地区。

无论是你初来乍到的新驴，或是经验丰富的老驴，在ACT都能找到相应的乐趣，并对它留下了一个不可磨灭的回忆。喜马拉雅山脉，并不是看上去的那么遥不可及，只要你有着一颗迈向远方的心，以及人类与生俱来的探索精神，就没有无法抵达的地方。

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