菩萨学处 说得好有什么用呢？

语狮子箴言：听法的时候用耳根来谛听，听完了以后，用心去好好记住。不能漏。词句和意义全都要记住。记的方法就...



  语狮子箴言：听法的时候用耳根来谛听，听完了以后，用心去好好记住。不能漏。词句和意义全都要记住。记的方法就是调伏自心的作用这些方面去记。这样去记。不是说这句话好听，那句话说得好，说得好有什么用呢？释迦牟尼佛所说的都肯定好！因为在佛的境界里说的！

——罗珠上师智悲法语





       顶礼上师！

闻法的发心和行为。先要加行发心殊胜，没有说加行身体的什么行为殊胜，他没有那么说。因为我们特别快的速度来要成就的话，先调整好自己的心。心调整好的人，行为是柔和的。没有伤害众生和伤害自己的作用。如果没有调伏好自己的心，伤害众生是很自然的，伤害自己的事情也自然、顺便就出现了。

闻法方式里面有三种行为，第一是听法的时候用耳根来谛听，听完了以后，用心去好好记住。不能漏。词句和意义全都要记住。记的方法就是调伏自心的作用这些方面去记。这样去记。不是说这句话好听，那句话说得好，说得好有什么用呢？释迦牟尼佛所说的都肯定好！因为在佛的境界里说的！他说的很好，但是，我们的心和他的境界就是两码事，所以，念了多少万的心经，还是离那个心经很远！因为我们是用“心”去念人家所说的“心的本体”，永远都是有层面的，永远是两个境界！所以，我们闻思的后面要修行。

修行的时候，回头一看自己觉得很惭愧，或者过去的自己特别可笑，自己的缺点很多的样子。不断地发现自己的缺点，说明，这是自己在修行，或者有进步了。但是呢，我们在修行，越修行越这个烦恼那个烦恼都……就像那种信息一样的，这个人说的是怎么恭敬，那个人说的都是怎么嫉妒，另一个人说的是怎么嗔恨……我们感兴趣的是，讲信心的人周围没有人，讲嫉妒心的人周围人很多，讲嗔恨心的周围人就更多了！不然的话为什么地狱里的众生那么多？！人间天堂里的众生就那么少呢？！包括阿修罗道，很严重的，罗刹一样很害怕的样子，但是，数目差别的去对比的时候，饿鬼道、畜生道、地狱道的众生就不可思议。这么一比，阿修罗还是算一个善道。

感恩上师！

 

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