春节，起源于洛阳！

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2020年春节临近。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”作为中国民间最隆重，最热闹的节日、全世界炎黄子孙最大的“乡愁”，“过年”承载着多少人的美好记忆！春节风俗千万种，春节故事讲不完，春节文化厚且深。您知道吗？作为黄河文化遗产中重要的，非物质文化遗产，春节就起源于咱们洛阳。

将农历正月初一定为“春节”，距今历史才100多年。

“春节”这个词在历史上出现，得很早，《后汉书·杨震传》曰：“春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也。”不过，这里的“春节”指的不是“正月初一”，而是二十四节气中的“立春”。到了南北朝，“春节”则泛指整个春季。

正月初一，历史上也有多种叫法，先秦时它被叫作“上日”“元日”等；两汉时期它被叫作“三朝”“岁旦”“正旦”“正日”；魏晋南北朝时被称为“元辰”“元日”“元首”等；唐宋元明呢，则被称为“元旦”“岁日”“新正”“新元”等；而清代，一直被叫“元旦”或“元日”。它被叫做“春节”，是辛亥革命以后的事。

1912年，孙中山就任中华民国临时，大总统后发布《临时大总统改历改元通电》，宣布中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百○，九年十一月十三日为元年元旦。

1912年3月，袁世凯继任临时大总统，中国历史进入北洋政府，时期。北洋政府延续了辛亥革命以来的，变俗行动，发布公告“现在共和政体业经成立，自应改用阳历，以示大同”，然而在民间，仍按传统沿用夏历。

1913年，有人向袁世凯呈上一份四时，节假报告称：“国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”袁世凯只批准正月初一为“春节”，例行放假，并于次年（1914年）开始施行。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议，通过“公元纪年法”，将公历1月1日正式定为“元旦”。同年12月23日，政务院第十二次会议通过并，公布了“全国年节及纪念日度假，办法”，将“春节”列为法定假日之一，从此，公历1月1日被称为“元旦”，农历正月初一被称为“春节”。

春节指的是农历正月初一，农历也称阴历、夏历。下面，跟随洛阳汉魏故城管理所，名誉所长、著名学者徐金星的讲述，咱们溯一溯夏历的源。

“中国古代有六历之说，分别为黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历，夏历就是夏朝的历法，再具体一点，就是《夏小正》。”

徐金星说，夏历以正月为岁首（一年之始）；商灭夏，改夏历为殷历，以夏历十二月为岁首（一年之始）；周朝建立，改殷历为周历，以夏历十一月为岁首；秦统一天下，以夏历十月为岁首，秦历一直沿用到西汉初年；汉武帝时期，诏令司马迁等人“议造汉历”，《太初历》诞生，《太初历》恢复夏历制度，以夏历正月为岁首。此后历朝历代，除了王莽时期、曹魏时期、武则天时期历法做，过短暂改变，夏历一直沿用至今。

“夏历以正月为岁首，正月初一为一年的第一天，夏历是在洛阳完成，因此可以推断出，春节起源于洛阳。”徐金星说。

而在知名，历史学家郑贞富看来，《夏小正》之前，中国还有两部早期历法《华胥历》和《伏羲历》。

《华胥历》是华胥氏发明并使用，的历法，华胥氏是中国上古时期，母系氏族社会杰出的部落女首领，现今孟津县西部的宜苏山，就是华胥氏之都。《伏羲历》是在《华胥历》基础上修订而成。洛阳是伏羲画八卦之地，八卦是《伏羲历》的哲学依据，《晋书·律历志》载：“昔伏羲始造八卦，作三画，以象二十四气。”

“到了夏代，在《华胥历》和《伏羲历》的基础上，《夏小正》形成。”郑贞富说，《华胥历》《伏羲历》《夏小正》三部中国最早期历法都以正月初一，为一年的第一天，也就是后来的古代“元旦”，现在的“春节”。也就是说，春节，早在遥远的古代就已经，在洛阳形成。“从二十四节气源于洛阳，也能很容易推出洛阳，是春节的重要发源地。”著名考古学家、中国先秦史学会，顾问蔡运章说。

中国古代文明，属于农业文明，先民为了准确掌握一年四季，气候变化，指导农业生产，创立了二十四节气。2016年，联合国教科文组织批准将中国二十四节气列入人类非物质，文化遗产代表作名录。

二十四节气依据地球绕太阳运行时太阳，在黄道上的位置变化和地面气候演变次序，将全年划分为24个时段，每段约为半个月，分置在一年十二个月里。

确定二十四节气的关键，在于确定每年冬至、夏至发生的准确时间，而冬至和夏至的准确时间，是周公用“土圭测景（同“影”）”法在洛阳测定的。

武王伐纣成功后，希望把王都定在一个“天下之中”的位置上，这个地方，除了“天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也”和“四方入贡道里均”，还得方便管理民众。

完成找“天下之中”任务的是武王的弟弟周公，周公通过“土圭测景”法，找到了“天下之中”洛阳，同时还确定了夏至，和冬至的准确时间。周公认为，树八尺之表，冬至这天日影长“丈三尺五寸”（约合现在3.12米）的地方就是“地中”。

有趣的是，今年冬至，也就是12月22日，一场完全按古书，记载进行的现代版“土圭测景”，在当年周公完成“土圭测景”的西周太庙，即现在的河南林业职业，学院进行。“八尺之表”竖起，11时41分，测得日影长度3.12米，正好与周代的“丈三尺五寸”吻合。“数字和3000多年前，相吻合，更加说明了我们洛阳，就是二十四节气的发源地。”蔡运章说。

冬至和夏至准确时间，的确定，为其他节气准确时间，的确定奠定了基础，此后经过不断发展，最晚到战国初期，具有明显河洛地区气候特征的二十四节气已经成熟，并被广泛应用，洛阳也因此成为二十四节气的，重要发源地。

蔡运章说，到了汉代，汉武帝进行历法改革，当时完全可以不用夏历，但此时二十四节气已经，形成，指导农业生产非常有效，为了跟二十四节气接轨，不能再把岁首放到，夏历十月，或夏历十一月、十二月，只能放到夏历正月，把大年初一调到，二十四节气中的“立春”前后，也就是现行公历的2月，4日前后。

蔡运章认为，有了冬至和夏至准确，时间的确定，才有了二十四节气其他节气准确，时间的确定；有了二十四节气，才有了汉武帝继续沿用，夏代历法，夏历正月才能继续成为，岁首，正月初一才能成为一年的，第一天，“由此得出春节源于洛阳，顺理成章！”洛报融媒记者 陈旭照

编辑 聂玉婷

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