【冯站长看天下】伊斯兰国度里的基督教堂——伊朗亲历记（6）

伊斯兰国度里的基督教堂...

原创：牧野

（2020年刚开年，伊朗和美国这对，传统冤家就剑拔弩张，使得本就脆弱的中东，局势更趋紧张，伊朗这个国家的一举一动再次牵动着，这个世界的神经。对于伊朗这个国家，人们有着太多的好奇、不解和误解，就在2个月前，我曾经随团在伊朗旅行16天，现将我在伊朗的亲身经历，分享给大家。）

当导游说在伊斯法罕参观，的下一个景点是一处基督教堂时，全团的人都露出了，诧异的表情：在严格推行政教合一的，伊朗伊斯兰共和国里，竟然还有对外开放，的基督教堂？

圣救主主教座堂 Saint Savior，又名凡克主教座堂Vank Cathedra，位于伊斯法罕新贾，尔法亚美尼亚区armenian district of New Julfa，是波斯古都伊斯法罕的必访，之地。与这座教堂隔街相望，立着一尊黑色的雕像，此公就是教堂的，首任牧师哈查图尔，他身后的平房为他当年，创办的印刷厂。明的阿巴斯大帝

1603～1605年间，信奉基督教的亚美尼，亚人不满奥斯曼帝国土耳其的统治，抗争失败后造成大量外逃。1606年，萨法维王朝的阿巴斯，大帝颁布法令，宣布在伊斯法罕建立，新约尔法区armenian district of New Julfa安置难民，禁止影响乃至迫害亚美，尼亚人，并保护其财产等。

这些亚美尼亚难民都是铁杆的基督徒，否则也不会为了信仰而，被迫逃离家园。落脚一稳，他们便开始了，凡克教堂的建造，直到1664年才彻底完工。我在《从波斯帝国走来的民族》篇里已经作过介绍，萨法维王朝是靠推行伊斯兰什叶派教义起家，并且巩固统治的。能够在这样的社会生态，中允许出现异教的萌芽，而且在此后的400，多年里生根发芽，一直作为当地基督徒的精神、文化和社会活动中心，由此可见伊朗人对，多种文化的包容性。露声色的基督教堂

凡克教堂的整体建筑混合了亚美尼亚、欧洲和伊朗的建筑风格，它没有欧洲冲入云霄的，哥特式尖塔，也没有巴洛克建筑华丽的外观，而是很好地融入了，穆斯林文化的氛围之中。若不是在钟楼顶部和主殿穹顶上方立，有袖珍的十字架，很难令人知道它是，伊斯兰世界里的另类存在。

尽管教堂的外观朴实无华，但一穿过教堂的门廊后，基督教的文化气息便，扑面而来，在西方教堂里常见，的绘画布满了大殿四壁，如此金碧辉煌的内里给，人以强烈的视觉冲击，墙内墙外完全是两个世界呀！

教堂壁画的作者多为17世纪的艺术家和画家，所绘的内容有诺亚方舟、最终的审判、建造巴比伦、最后的晚餐、耶稣受难等经典，的圣经故事组画。在每幅组画的下面都有，对应的说明，据说很多基督教徒会专程来访，这个教堂，一幅幅地研究这些壁画。我们都不是基督徒，也没有时间去仔细地看说明，只能是到此一游而已。半八边形的后殿，和高耸的大殿，反映了亚美尼亚教堂的特征，但内部的装饰揉合有明显，的波斯元素，鲜艳的色彩和精，美的图案让人目不暇接，感觉气氛要比西方的教堂，热闹得多，这也使其成为了，伊斯法罕必看一景的重要原因。

俗博物馆

我们没有时间去亚美尼亚人的生活区了解他们的风土人情，但在凡克教堂的大，院内有一个小小的民俗博物馆，就在教堂的隔壁，入口处摆放有很多不同年代，的铜钟。

博物馆里陈列有亚美尼亚人日常生活用具和用品，还有服装、乐器和机械等。在展示当地人婚俗文化的位置，西式的礼服和婚纱，边有一个托盘，里面放着两根大，蜡烛似的东西，引起了全团人的好奇，但没有一个猜得到用途。经导游讲解，伊朗人（当然也包括亚美尼亚裔，的伊朗人）喝茶时喜欢在口里含一块糖，在过去没有方糖的年代，都是拿糖柱敲碎了用的。盘中的这两根就是糖柱，寓意着生活甜甜蜜蜜。看来对新人的祝福，中外的理念并没有大的差别。美尼亚博物馆

在同一个大院里还有一个博物馆，就位于教堂建筑的对面，是建于1871年，的亚美尼亚博物馆，规模比民俗馆要大一些。在入口附近有一幅地图，反映了发生在1915年至1923年间奥斯曼帝国土耳其政府对辖区内亚美尼亚人，实施种族迫害的地点及遇难者的人数，合计达到了150万之多，在国际上被，称为亚美尼亚大屠杀。1973年在院子的一角树立，了一个纪念碑，以缅怀这次种族灭绝惨案，中遇难的亚美尼亚人。

博物馆主要展示与亚美尼亚人相关的艺术品、珍宝和宗教圣物，以及文件资料和书籍等。凡克教堂印刷厂出版的书籍里，有一本微型《圣经》，据说是世界上最小的，书面材料。馆里还有一件十分特殊的，微雕作品，是在一根头发丝，上刻着一句至理名言：“To know wisdom and instructions；to perceive the words of understanding" （要理解智慧和指导，要准确领悟语言的含义）。

伊朗境内的基督教世界文化遗产

在伊朗的世界文化遗产名录上，还有一处为2008年入选的亚美尼亚，修道院群armenian Monastic Ensembles of Iran，它们位于西南部的边疆省份，西阿塞拜疆。这个地区曾是亚美，尼亚人的基督教传播中心，共计有8个遗产点，主要的建筑有三座：圣达太教堂The Church of Tad-eous是亚美尼亚人，最早建造的教堂之一，于公元(于公元)4至6世纪从圣达，太的陵寝发展而来，至今仍是全球亚美尼亚人，心中的圣地；风景秀丽的圣斯泰帕诺斯，教堂saint Stepanos Church，建造于10至12世纪；十字形布局的佐，佐尔礼拜堂chapel of Dzordzor建成于1298年，是为了赞颂圣母的荣耀。

由于这些遗址都，位于偏远的山区，而且西阿塞拜疆省也不在，我们此次的行程内，只能下次自驾游时，再去探访了！

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