从地狱到乌托邦【地球之盐】

 

毕加索曾说过,塞尚并没有真正去画苹果,他画的是这些圆形上的空间的重量。同样,传奇摄影师萨尔加多不再是摄影,他...





毕加索曾说过,塞尚并没有真正去画苹果,他画的是这些圆形上的空间的重量。同样,传奇摄影师萨尔加多不再只是摄影,他用流动的光影丈量人性的尺度,用悲悯称量灵魂的重量。



(一)巴西金矿万人坑

刚看到这张相片时,我被深深震撼。印象中可能只有埃及金字塔、秦陵的工地会有这样的景象。未曾想到在现代社会还会有如此悲壮的景象,数万人在深达数百米的矿坑中艰苦劳作。



所有人不管农夫、学者,在金子的诱惑下,都会来到这里,以最原始的方式交换一个个金灿灿的梦想。



每一个参与矿脉挖掘的人,都能获得一袋矿土,而这也是每一个人的一个梦想。因为谁也不知道自己最后搬走的那一袋矿土,是满满的一袋金子或者只是一袋土而已。正是这样的一种无限可能,让每一个人眼中闪耀着希冀的光芒。

这里每一天都有人从坑中跌落死亡,然而也有更多的人涌入这座吃人的深坑。



(二)悲伤的人类

萨赫勒是非洲北部撒哈拉沙漠和中部苏丹草原地区之间的一条长超过 5000千米的地带,从西部大西洋伸延到东部非洲之角,横跨塞内加尔、毛里塔尼亚等10个国家。在整个地图上,萨赫勒地带拦腰将非洲横切为南北两部分。因为人类多度的经济活动导致该地区生态严重破坏,土地严重沙化,干旱、饥荒、疾病任意肆虐,1984-1986年间夺去超过100万人的生命。



饥荒的难民在这个“死亡地带”上一路迁徙,想寻求到一处安详之地,但死神一路随行。



年轻的母亲瘦的只剩下凸起的骨头,眼神里写满了绝望和无助,小孩眼里充满了希望。



死亡,已经成为了日常生活的一部分。命运,其实很无助。



在那个干旱、严重缺水的地带,照片中的这位丈夫,正在为他的妻子做下葬前的清洗,因为在当地人的教义中,不清净,不得升入天堂。

如果有什么比生命更重要,我想,那一定是尊严,还有信仰。



与其说1984年,埃塞俄比亚那场震惊世界的灾荒是一场天灾,倒不说更多的是人为的分配不均以及种族仇视。



丧心病狂的政府组织拿机枪射杀难民,这张相片正是萨尔加多在奔跑时抓拍的,母亲带着孩子慌忙奔走,眼神充满了恐慌。



男人抱着自己的孩子,经过漫长的跋涉,他怀抱中的孩子已经死去,他无助地看着远方,在悲伤地控诉什么。



荒凉的背景下,只有一只枯树枝,树已经死了。小孩干瘦得只剩骨架,需要借助树干的支撑才能站稳。他静静地看着远方,不知道还能走多远......



无数百姓成为卢旺达内乱的牺牲品,当局无暇处理越来越多的尸体,尽然用大铲车堆积、掩埋。而这,也是人类啊......


(三)最后的乌托邦

因为长期站在死亡的边缘,记录悲伤的人类,太多时候只能悲悯地看着一幕幕人间惨剧发生,却无力改变。萨尔加多患上了严重的抑郁症,后来,他开始改变摄影题材,他开始在这个星球上,探寻与地狱相对的乌托邦。

最后他找到了南美洲的一个印第安部落,他们至今保持着原始的生活状态,靠自制的工具狩猎。他们不用带着面具虚伪地生活,他们之间没有欺骗只有信任,他们的生活简单而纯粹,他们甚至不用关心外面的那个世界是如何。

萨尔加多和原始部落人相处的一段时间里,他们对萨尔基多随身携带的刀非常感兴趣,因为那把刀比他们自制的工具要锋利得多。随行人员阻止萨尔加多把刀送给他们,因为他希望这个原始部落不要受到外界的污染。



最后,萨尔加多和他们达成共识,萨尔加多把刀从飞机外扔出去,那些印第安人沿着飞行的轨迹去寻找。

多么单纯的心念。

我希望那群印第安人永远也找不到那把刀,正如我也希望他们永远不需要知道另外的一个世界是多么复杂,多么锋利。

一叶广告人的方舟,视角平实绝不平庸
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