袁天罡和愚人的《推背图》（原创）

吴律师把《易经》翻了个底朝天，也无法预测政治事件。易经爱好者对政治事件的预测有点事后诸葛亮，也就是，发生了政治事件后，爱好者按照时间因素解释所发生的事。何况《推背图》预测千年事件，简直是无聊人在那里对号入座。...



故事开始于南北朝，公元569年，北周武帝天和四年，秋，长安。

北周柱国大将军、随国公杨坚府邸中，杨坚夫人孤独氏的儿子杨广刚满月，这位有名的悍妒妇人要干惊天大事了。

原来她要过得是一夫一妻制，绝不允许杨坚外面有女人，一年前她对杨坚有怀疑，便派娘家的队伍四处查询，她娘家也是柱国大将军，这七小姐从小像个男人，娘家的部队受她调遣。在她生小孩的第二十天，孤独府的丫鬟告诉她：杨坚在外面女人不是一般的汉家女子，而是神农堂的女神医苏蕤，杨坚与苏蕤相好有一年多，住在清华坊，还刚生下一个孩子，巧得是这孩子与杨广是同一天生的。某日，睡梦中惊醒，叫醒丫鬟，问老爷哪里去了，回答说老爷去打猎去了，要在城外过夜。她到杨坚外宅的书房搜寻着，在书柜发现一封奏折，奏折里，杨坚竟要求改立世子，就是废掉世子杨勇，改立他和苏蕤所生的儿子为随国公子，可能是孩子未起名，孩子的名和下面的日期都空着。片刻之间她想好了釜底抽薪、斩草除根的毒计。她把那封奏折带出，第二天便把孤独家的几名家人招来，告诉他们，不管用什么手段，都要把这对母子除掉，最后做的神不知鬼不觉，要求在二公子杨广满月的夜里行动。

苏蕤生的这孩子竟是先天性心室发育不全，心脏只生了一半，心窍全无，是以呼吸脉搏俱无，只能靠苏神医隔一个时辰便给孩子补益真气，孩子就靠这个活了。眼下只有向药王父亲的高徒、师兄孙思邈求援了。她写下一封信，信封上画着一颗灵芝，下面是柄神农锄，这是药王门的标志。而杨坚每天总要找机会来一两次，喜不自胜，但孩子的病情苏蕤绝口不提。

这天夜里，苏蕤听到把守大门的老赵大嚷：“你不是孤独府的人吗?”她心中登时雪亮，孤独氏之悍戾早有耳闻，面对这一天早有所料，泯然无惧。她把孩子包好，缚在胸前，取出药王的宝剑。将两个装满金叶子的包裹交给丫鬟婆子，让他们快走躲起来。孤独俊带一百多个战士，取这母子人头，若完不成任务这一百多战士也活不了。她先踢到两名战士，她仁心为怀，不想取人性命，飞过高墙，策马狂奔，杀手也骑马紧追。奔出四十里时，她心里咯噔一下，便知给孩子补真气的时候到了。她上山到小树林里，给孩子补气，调息完毕，听得大路上马蹄声迫近，那些人并未看见她，若藏着不动，或许不被发现，但她心高气傲，怒声道：“你们这些大男人，还要脸不？”孤独俊等人闻声勒住马缰，此时天已蒙蒙亮，晨曦照射在她端丽秀雅的脸上，竞隐隐泛出圣洁的光芒，众人不禁看得痴了。双方酣战多时，她杀了三十多人，她也身负重伤，只是本能地挥剑力战，自知命尽于此。

忽然外围一阵惨叫声，却见一人不知从何处杀到，手舞一柄青光闪闪的小锄头，此人冲到苏蕤身边，大喝一声：“小蕤莫慌，我来也。”

苏蕤已是双眼迷蒙，只听到这熟悉的声音，心中一喜：“师哥。”竟而仰面跌倒，昏厥过去。这些人看到小锄头便知是孙思邈来了，参与攻击的人纷纷倒下，只剩外围十几人，他们膝头发软，面如土灰。孙思邈返回苏蕤身边，把苏蕤扶坐起来，苏蕤无力说到：“师兄，救救孩子。放他们走。”

“我答应你。”孙思邈满脸是泪，冷冷说道：“你们滚吧，回去告诉杨坚还有那个悍妇，给他们十天时间料理后事，自行了断，否则，孤独公府和随国公府鸡犬不留。”

“师兄，你不能伤害他，他是孩子的父亲，你谁也不能杀。还有一件事，孩子……天……罡……”

“孩子……天……罡，你是说孩子名叫天罡吗？我记住了，你放心，我会治好他的病。”

其实苏蕤最后的意思是让他记着每天用练就的先天罡气给孩子补益真气。

孙思邈蓦然跪倒，向空中叩头：“师父，您不要带走师妹，小蕤才二十二岁，她才生下孩子……”

孙思邈骑马将小孩和苏蕤的遗体带到终南山下，碰到慈恩寺住持、名闻天下的女尼铁帚大师及女尼法玉，这铁帚师太与药王孙思邈本相熟。他们一起来到慈恩寺，将遗体做防腐处理。孙思邈察看孩子身体，行功给孩子输气。铁帚大师叹道：“难怪这孩子不吃不喝的，他竟是靠道兄的先天罡气活着。”孙思邈神医动用先天罡气治疗对孩子进行治疗，获得成功。

一天，法玉匆匆赶来，带着哭腔说道：“真人，孩子被人抱走了。”

“什么？难道是杨坚带人抢孩子？”孙思邈暗想，边走边问：“多少人？”

“夫妻俩。”

他快步走到前殿，却见一个女人正抱着天罡，脸上是急迫哀恳之色，说：“这是我的儿”，女人身边站着一个男人，神色间甚是踌躇不安。

孙思邈笑道：“这位大嫂，小心伤着孩子。”

“我就算自己死了，也不会伤着孩子，你是什么人？是这些尼姑请你来抢孩子的？”

铁帚大师忍不住叱道：“休得放肆，药王门孙真人在此。”

那女人吓了一跳，那男人吃了一惊，迟疑道：“可是药王菩萨孙真人？”

孙思邈到：“在下孙思邈。”

那男人上前跪倒叩头：“弟子袁玑叩见孙真人。”那女的叩头哭道：“您就是菩萨，就是您指点弟子到这里的。谢谢您赐给弟子儿子，弟子回去一定给您建庙塑金身。”

原来，这袁玑是蜀中成都府人，其父为蒲阳袁嵩与孙思邈相识，因其妻生一子叫袁天纲，一月前染病死了，妻子悲伤过度，他就带她四处游玩，十天前妻子做一梦，说是观音菩萨告诉她，儿子并没死，只是投胎投错了，是以收回，另赐她一子，现在终南山慈恩寺中，让他们夫妻来认领。几经讨论，孙思邈决定把天罡交给他们夫妻带走，叫袁天纲。

袁天纲十三岁时，祖父、父亲、叔叔都觉得没啥可教了，这孩子已卓然有成人的风范，只是和孩子玩耍时，还是和孩子一样。一天，袁嵩读抄来的诏书，说随国公，定国号“隋”，而不是“随”，感到诧异，袁天纲昂然道:“‘随’字中本有十二之象，若以测字解，该有十二代的传承。这一去掉走字，自以为国运永远不会溜走了，实则已经走了。走了什么？把这十字流走了，只留下一个二，就是说传承至二代而止。”说得一家人膛目结舌，大为吃惊。家里便把袁天纲三阳宫老道长处学易学。

袁天纲十八岁时，孙思邈来到袁玑家，要收袁天纲学徒三年，家里舍不得孩子走，经过思想波动，既然孙神仙要收孩子为徒，将来也要成仙的。从此，袁天纲跟随孙真人上山采药，游历全国，演习易经等术数，练武功，孙真人将全部所学传授给袁天纲。三年后，孙思邈将袁天纲送回成都家里，临别告诉袁天纲，将来可到长安清化坊看看。

于是袁天纲来到长安后，直奔清化坊，正好租到了他生母苏蕤以前住的房子。这座房子是原来杨坚专为与苏蕤购置的房产，房主为杨坚，室内仍保持原样，苏蕤原先的丫鬟继续住这里，按月发放工资，正室供奉着苏蕤的神位，杨坚每年都要十几次祭奠。至于那个儿子，既然在孙思邈手中，他也就不去想了。原来的丫鬟现在变成董老丫，见到袁天纲蓦地被什么攫住了，感觉这青年很熟悉、很亲切。按皇帝杨坚的规定，这房不能出租，但她却像丢了魂似地竟同意把房租给袁天纲，还口口声声称他为少爷，为他提供周到的服务。白天，袁天纲就在附近支摊算卦。包括董老丫在内，好多邻居见袁天纲后觉得他和晋王杨广模样差不多，袁天纲不明白为什么董老丫对他这么好。

皇庄的庄头告诉皇帝杨坚房子出租的消息，杨坚大怒，追问董老丫，董老丫吓得浑身散架，说：“奴婢有话只能跟主子一人讲。”杨坚示意其他人退下。董老丫小声道：“主子，奴婢觉得那年轻人就是少爷，当年的少爷回来了。他是药王菩萨的弟子。”杨坚瘫软在椅子上，面如死灰，脑子依然翁文作响。就算这个年轻人真的是自己和苏蕤的儿子，有什么办法确定呢？但这事不能让孤独氏知道，否则，难保他不遭孤独氏或其他儿子的毒手。

这天，杨坚把脸摸两把灰，衣着破烂，看四周无人，来到袁天纲卦摊前。“您请坐。”袁天纲指着对面的小杌子。“给某家算算命。”杨坚故意装出江湖人的口味，杨坚报出生辰八字。“你找我占卜，不但做了种种伪装，还给了我一个假的生辰。”袁天纲冷笑道。“好孩子，你都看出来了，好样的。我伪装是不得已，你怎么断定我给你的生辰是假的？”“按你给我的生辰算，只是富贵平庸命，也就是一个花花公子。可你不是，你是很有权势的人。”“我给你的生辰是真的，你能看出我是伪装和有权势，这就很了不起。”“好吧，我可能算错了，不收你的钱。”“其实你算的可能没错，如果我没遇到她，我可能就是你算出的那个命，平平庸庸地过一辈子。可是，后来我遇到了她，她是上天派来的，我的命也就彻底改变了。”杨坚说着，眼中闪着泪光。“她是谁？”袁天纲脱口而出。“好孩子，说说你吧，你是跟孙真人学医吧？你问问孙真人吧!”袁天纲大为不解，杨坚泪流满面，在杨坚离去的一刹那，一个感觉浮现袁天纲心头：其背贵不可言。

第三天，皇庄的庄主告诉董老丫工资加倍，儿子升官，清华坊划归袁天纲，分拨大批财产，随时供袁天纲支取。其实，因袁天纲利用神奇的《易经》之术为政府破获多起刑事大案，酬金巨大，财产丰厚。

十几年后，也就是公元601年，杨坚废太子杨勇，改立杨广为太子，宣布年号为仁寿元年，次年，孤独皇后薨逝。国丧期后一个月，董老丫找到袁天纲，求他陪着去兴善寺烧香许愿。当时兴善寺一片寂静，周围森严。宦官点头哈腰：“先生，请跟我来吧。”室内一张椅子坐着一个老人，身旁是一个美如天仙的少妇，宦官在门外。“好孩子，你终于来了，我盼这一天盼了三十多年了。快过来，坐我身旁。”杨坚说道。袁天纲走过去，没坐，微微躬身行礼，“皇上，您有何旨意？”“好孩子，别这样。我知道你恨我，你知道这些事，却从不找我，也没提起我，我都知道。你是好孩子，都是我不好。”杨坚忽然哽咽住了，“你也有三十四岁了吧，和太子同年同月的，我可是老了。”袁天纲看到杨坚衰朽的身躯大吃一惊，心想：他只有两年好活了。“你真的就不能原谅我吗？真的就不能认我吗？我的儿子，我知道有罪。”杨坚摇晃站起来，紧紧抱住袁天纲。“皇上，我是袁家子孙，父亲姓袁讳玑。”袁天纲冷然说道，哭着走了。忽然萌生一个想法：该回老家了，这里已经没有我留恋的了。

袁天纲离开长安，送行者居多，太子杨广居然也来了。杨广握住袁天纲的手：“先生怎么要走啊？我本想以后借助先生的神术辅助国运，振我朝纲。”袁天纲笑道：“殿下何须我滥竽充数，殿下过爱了。”送出很远，看四下无人，杨广笑道：“我只想先生记住一点，不管怎样，我们是兄弟，永远都是。”袁天纲脸色微变，如同毒蛇爬上了后背，凉风直冒。

袁天纲回到成都后，便想到自己的心愿：在青城山找一块好地方，建一座观星楼。钱不是问题，一方面算卦挣了很多钱，他生母苏神医给他留下不少静音珠宝。随后不久，他发现总有陌生人跟踪，他心中一笑，杨广还是对自己不放心。他便到成都闹市区买了宅子，挂牌占卜，广收徒众。而身处闹市后，跟踪的人不见了。

仁寿三年七月，杨坚驾崩，袁天纲听到消息依然如受了一记重击，良久无语。换成素服，学生放假三个月。

几个月后，一个奇怪的客人来见他，就是见过一面的皇庄庄头，庄头见到他，要求到一间密室，有要事相告。庄头三叩九拜，口称“主子”。弓着身子说：“老主子临终前把我叫去，让我以后侍奉您，您就是我的新主子。”原来，在袁天纲第一次给杨坚算卦后，杨坚交给庄头一件极机密的事，在各地偷偷买下一些庄园和店铺，告诉他不许再让一人知道，否则全家性命不保。袁天纲看着摊在桌上大地图上标出的密密麻麻的红点，他悟道，这些不只是财产，而是一张遍布天下的逃亡路线。皇上当年做此安排是怕事情败露，皇后派人追杀他，就像他出生时，皇后派人追杀他们母子一样。一番长谈之后，袁天纲才知道庄头叫乌头丸，年纪七十多岁，第四天庄头服毒死亡，遗书说已完成任务，去见老主子了。袁天纲从此改名袁天罡

隋炀帝大业十年，有个年轻人在观星楼见到袁天罡，这个年轻人就是李淳风，求袁天罡收为徒弟，并掏出一块金条作为见面礼。李淳风天资绝顶，领悟力强，基础比袁天罡其他弟子高，在袁天罡的教导下，水平增长迅速。

公元618年（唐高祖李渊武德元年），杨广在江都被警卫头目宇文化等人弑杀，隋朝灭亡。

公元626年，李淳风要去京城发展，袁天罡也想出去看看，就送李淳风一程。路过一地，袁天罡用手指“你看”，李淳风没看出门道，袁天罡在他耳旁轻声道：“帝王气，那片祥云就是帝王气。”两人到利州城，帝王气竟是利州都督府，都督武士彟新得公子满月，袁天罡心想：应该就是这小子了，但又略感失望，在看到那片帝王气后，心里马上浮出四个字：女主天下。袁天罡通名报姓，武士彟出来迎接：“不知袁仙师光临，有失远迎。”“听说贵府的小公子满月之喜，特来贺喜”袁天罡看后笑道：“可惜是个男孩，要是女孩，将来必定女主天下。”武士彟心头一震，“女主天下，我们家要出皇后、太后了吗？”离开后，李淳风说：“师傅，那是个女孩啊！”袁天罡回头想，我听人说是公子，没细看。

武士彟二女儿武媚娘入宫后，袁天罡根据所推测出的天机伪造一份《秘记》，上面写：唐三代后，女主武氏代有天下。悄悄向社会散发，唐太宗知道后，开始杀姓武的。后来唐太宗问李淳风：“朕要把天下姓武的人全部杀光，能否避过这场厄运？”李淳风答：“天命不可违，这样杀下去可能会得到更大的报复，反而对子孙不利。”这样，唐太宗就停止诛杀武氏。

袁天罡不知何时回到蟠龙峰观星楼，他已经全身心浸入天道中，根本感觉不到任何身外的事。三个月后，他从这种在天道中明悟的状态中退出。李淳风忽然想到，师傅既然已经了悟天道，驻世的日子可能就不多了，说：“师傅，您还是给我们留下些东西吧。”袁天罡把一叠纸交给李淳风。李淳风看后大惊，师傅这是写画的六十件事，既合一甲子之数，也是六十个卦象。为什么是六十个不是六十四卦象？在易学上，六十四卦象显然要比一甲子的数重要的多。“师傅，既然是著作，还要有个书名呀。”“我悟天道与他人不同，是先用京房体系推算，而且是逆向推算，最后悟天道的，这里主要还是图画，就叫逆推图吧，逆推不好听，就叫推背图吧。”袁天罡哈哈笑着，挥手让李淳风离去。

《推背图》举例

第三象：丙寅艮下乾上遯武则天大周代唐的预言

推背图详解第三象

谶曰：

日月当空照临下土

扑朔迷离不文亦武

颂曰：

参遍空王色相空

一朝重入帝王宫

遗枝拨尽根犹在

喔喔晨鸡孰是雄

金圣叹注解：「此象主武「明空」当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」

第四十四象丁未坎下離上未濟   中国领袖世界

谶曰

日月丽天群阴慑服

百灵来朝双羽四足

颂曰

而今中国有圣人

虽非豪杰也周成

四夷重译称天子

否极泰来九国春

金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」

关于对神奇的《推背图》，吴律师的观点是：这又是一个闹剧，就像吴律师前篇分析刘伯温与《烧饼歌》的故事一样，《烧饼歌》不是刘伯温所写，是清代人写的，也就是刘伯温不可能对明朝后来的事件预测那么神奇，但《推背图》有点复杂，无论是书本，还是百度等网络搜索，以及民间流传的奇文，均对《推背图》持肯定态度，吴律师有责任继续分析。

一、既然袁天纲使用的易经京房体系，那么什么是京房体系呢？

京房，本姓李。汉元帝时为郎、魏郡太守。治易学，师从梁人焦延寿，详于灾异，开创了京氏易学，有京氏易传存世。

京房的《易》学得之于焦延寿。焦延寿讲《易》，喜推灾异，以自然灾害解释卦象，推衍人事。京房从焦延寿学《易》，深得焦氏《易》学“真谛”。他把焦延寿以灾异讲《易》的做法推向极端，到处宣讲，以之干政，使《易》学此一流派在当时声名显赫，对后世影响极大，以致人们把这一流派称之为今文《易》学“京氏学”。焦延寿大概看出了京房以《易》干政的危险性，曾不无忧虑地说：“得我道以亡身者，京生也。”（《汉书·京房传》）最后结局果然不出焦氏所料。

把灾异与政治相联系，这种作法并非始于京房。但灾异与政治之间并无因果联系，要想以讲灾异干政，就必须对当时政治、经济、军事、外交等方面格局有一定了解，洞察其发展变化趋势，能够做出比较准确的预测，再把这些预测与自然灾害、反常天象结合起来，才能为人们所接受。

也就是说灾异与政治之间并无因果联系，陈胜、吴广起义，就是鱼肚置金帛写“陈胜王”，吴广学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，是一种人为之举，并无灾异，这种故事一直在历史中演绎，人们深信不疑，很愚昧，很迷信。

二、金圣叹是何许人也？他凭什么点评《推背图》？

金圣叹，明亡后改名人瑞，字圣叹，明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。

明末诸生出身，为人狂傲有奇气。他本姓张，因明亡誓不仕清，常喟然叹曰：“金人在上，圣人焉能不叹？”从而改姓“金”，字“圣叹”，名人瑞。

金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

各位，让一个文学家来点评《推背图》是否有点滑稽，金圣叹并不是《易经》大师，他玩文字游戏在行。

三、由于京房体系预测缺陷，宋代后，人们便采用《梅花易数》来断卦，吴律师过去用易经预测采用的也是这套方法。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。

后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”

四、无论是帝王将相，还是当代政治家，都有易经大师当参谋，但实际情况是，没有达到目标，被客观证实，心里都没底。比如康熙大帝的继承问题，阿哥们竞争激烈，他们的参谋是来自全国的易经佼佼者，都认为自己推崇的阿哥能取得帝王位。实际情况是，康熙选四阿哥主要是看中雍正的儿子乾隆，看到孙子辈，在看好乾隆后，接着看乾隆的亲生母亲，看到这位母亲有富贵相，才终于传位为雍正。不像史书上记载的传给十四阿哥，把“十”改为“于”。其实，吴律师看了历史疑难案之谜，根本不是迷，所谓断案也无新奇，完全是人们崇拜古代，愚昧所至。

五、吴律师把《易经》翻了个底朝天，也无法预测政治事件。易经爱好者对政治事件的预测有点事后诸葛亮，也就是，发生了政治事件后，爱好者按照时间因素解释所发生的事。何况《推背图》预测千年事件，简直是无聊人在那里对号入座。毫不客气地讲，吴律师在算卦上有天赋，也曾从事实践若干年，翻译了难懂的《易经》，如果《推背图》真有如此神奇，吴律师也能破译出来。

综上所述，我们对待传统文化，应该理智，独立思考，不能人云亦云，不能钻进古文里拔不出来，成为一个十足的书呆子而贻笑大方。不要相信愚人的《推背图》预测，是后人乱编的，挂名袁天罡所著。看到至今人们深信不疑，吴律师不得不实话实说。

参考书目：《袁天罡传》，杨明刚著

吴正海，2016年5月17日于广东巨龙律师事务所

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