【设计感悟】李建伟：艺术求真，不要简单排斥负能量

做艺术是个求真的过程，或者更准确一点的说是探求心灵真情实感的过程。在这个过程中我们不应漠视人们的多种情绪与感受。万物皆生百态，生活原本就是这般的五味杂陈。...

本文导读：

做艺术是个求真的过程，或者更准确一点的说是探求心灵真情实感的过程。在这个过程中我们不应漠视人们的多种情绪与感受。万物皆生百态，生活原本就是这般的五味杂陈。

我们在呼吁所谓“正能量”的时候，常常顺便把“负能量”当做洪水猛兽。这样做实际上误导了很多人。如果要把人的精神比作“能量”的话，那么能量就如电池的正负两极，正与负是相辅相成的。基于此，艺术不应只关注积极的情感，兴高采烈的情绪值得我们去表达，消极悲观的情绪也应在艺术的关心之列。



正能量固然重要，但一方面是要避免“傻劲”，另一方面要分清真假。为了迎合大众的胃口和领导喜好的所谓正能量，实际上没什么可取之处。无论是对企业还是个人都应慎防这种假冒的“正能量”对我们的危害。“盲从”是现代社会的痼疾，不分场合，不顾背景、条件、行业和具体问题，我们以正能量的名义干了很多的坏事。如果不是正能量起的盲目作用，我们的古城、古村落不会大规模消失，我们的环境污染不会如此严重，我们的教育、国民的道德意识也不会让人如此尴尬。艺术家以虚假的作品迎合观众，满足自己的利益需求，这是艺术上的堕落。



“怀疑”“悲观”“较劲”“彷徨”“恐惧”“忧虑”“不听话”，这些词都是用来形容“负能量”的，它们真的就不好么？要正确理解负能量。并不是所有负能量带来的结果都是“负面”的，比如艺术上的“消极”，常常让人对问题理解得更加深刻。

“怀疑”是一切科学研究、艺术创新的前提和基本思维方式，没有怀疑就没有发现。任何一种发明创造始于对现有观念的怀疑和重构，通过怀疑才有可能修正或更加坚定我们的信念，发现真理，提升艺术的境界。

“悲观”并不总是人生的障碍，而常常是一种自然情绪的流露。允许心绪自由，才能真实地体会万事万物。以悲观的态度对待错误的事情，就是正确的选择。



“较劲”的人看问题会比较深刻，往往是因为坚持自己的信念才会较劲。不管是和领导较劲还是和社会较劲，都需要勇气。认真对待事业、负责任地对待我们的社会，都是不可多得的品质。

“彷徨”也是人生旅途中的一种神情显现。我们生来彷徨。特别是当我们还年轻，没有多少阅历和财富，世界未知太多，人生常有不测的时候，我们有理由彷徨。因为彷徨我们多了些思考，多了些比较，把事情做得更完善。



“恐惧”也不都是懦弱的表现。我们恐惧世界末日到来是因为珍惜生命。正常人都会对死亡、对暴力、对贫穷、对无知、对愚昧等感到恐惧，恐惧会让我们警醒，找到反制的理由和方法。

“忧虑”并不同于忧郁。忧郁是一种病，而忧虑是一种心情。

“不听话”是我们常常拿来批评别人的口头禅。听话的孩子招人喜爱，不听话的孩子常招来打骂。在不同的环境条件下的“不听话”有着完全不同的含义，显然，很多时候“不听话”被当做负能量一概而论了。



说了这么多有关“负能量”的话题，究竟对艺术有什么帮助？我们首先应该看到的是做艺术的求真过程，或者更准确一点说是探求心灵真情实感的过程。不应漠视人们的多种情绪与感受。笼统地把情绪分解为简单的正或负，我们的艺术就会走向虚伪而沦为说教的工具。当我们把诸多人类真实情绪体验摒弃掉的时候，价值观就会被扭曲。无论文学、戏剧、电影还是音乐、绘画、诗歌，最感人的题材常常是悲剧作品，关键在于展现出人类共通的真情。我们无法只看中秋的明月高悬而抛弃雷电、风暴和阴雨绵绵。万物皆生百态，生活原本就是这般的五味杂陈。

而相对于普通民众，艺术家应该是另类群体。我不能说艺术家都该忧伤，但忧伤确实是他们的天赋。但愿社会的包容能让这种天赋得到保护，否则哪还会有精神世界的丰富和精彩？

附画者简介：克里福特•斯蒂尔，美国抽象表现主义运动早期领导人物之一。他的个性非常奇特，讨厌艺术商人、评论家、博物馆，他的作品甚少得到展出，几乎不曾卖给过艺术品经销商。近几年其作品一经出现便被世界顶级拍卖行狂热争夺。该篇文章发表于《中国文化报•美术文化周刊》转载请注明出处。2015 我们在这里

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