傣族纹身--传承在肌肤上的神秘经咒文化

纹身，傣语称为“沙墨"或是sam--ang"是在傣泰民族文化中传承了上千年的古老习俗，关于它的由来已没法考证。...



纹身，傣语称为“沙墨"或是sam--ang"是在傣泰民族文化中传承了上千年的古老习俗，关于它的由来已没法考证。但是小编有听到过的一些关于纹身的传说来分享给大家。

传说一：古时候，据说傣族居住地方水中有一种叫“批厄”的水怪，捕鱼捞虾的渔民经常受到它的攻击，致使人们不敢轻易下水。有个叫艾批节的穷人，为了赡养多病的老母亲，就不顾安危下河捕鱼，无意间捕获一条龙王幼女变成的鲤鱼。龙王急忙派大臣到岸上来营救龙女。艾批节得知鲤鱼原是龙女，答应亲自把她送回龙宫。大臣们在艾批节腰间、身上画了一些奇特的花纹后才带他入水去见龙王。水怪“批厄”见到艾批节浑身上下的花纹，惊惶失措地逃跑了。艾批节回家后把这件事告诉给乡亲，人们就学他在身上刺纹刻花，以避“批厄”侵害。纹身的习俗就此流传了下来。这一传说与《汉书·地理志》所载：“断发文身，以避蛟龙”十分相似。

传说二：远古时候，天上没有太阳，天地一片混沌的时候，魔鬼把为傣族祖先带来光明的一颗高挂在菩提树上的夜明珠偷走带到天边，藏了起来，世界一片黑暗，人们处在一种即将毁灭的灾难之中。一个叫做“宛纳帕”的小伙子，他带着长刀弓弩踏上征途，决心把夜明珠夺回来，让光明重照人间。他长途跋涉，为了拿到夜明珠后还能找到回家的路，他就想着一路上要保存有关标记，他见路边有一种流出黑树浆的树，宛纳帕就用硬刺把皮肤划开，让黑树浆渗进皮肤里。当他浑身刺满了花纹找到魔鬼时，吓得魔鬼抱着夜明珠准备逃跑。勇士宛纳帕杀死魔鬼，夺回夜明珠，靠着身上的标记返回家乡，把夜明珠重新高挂在菩提树上。当人们重见光明时，全身刺满花纹、满头白发的英雄宛纳帕却累倒在地，离开了人间。为了纪念他的英雄壮举，男人们便开始在身上纹刺各种图案，一代一代地流传下来，以寄托对英雄的崇拜和对祖先的怀念。

传说三：佛祖为了使小和尚专心听经、以修正果而画上的花纹。

归纳起来纹身的图案大体可分为四类：一是动物类，有象、虎、豹、龙马、鹿、猴等；第二类的图案有云纹、方形、圆形、花卉等；三是文字类，有傣文佛咒和成句佛经；四是其他类，有曲线、直线、几何图形等。纹身是傣泰民族的标志之一，听老人说二战的时候，日本人对傣泰民族比起对其他民族要好一点，至少没有对其他民族那样那么残暴，他们根据有没有纹身来识别是不是傣泰民族，所以那个时候的傣泰民族同胞都有纹纹身，纹的最少的也会在手腕上纹佛教图案----万字符。

（小编申明一下：小编只是转述老人的话，不发表任何个人观点，大家可以问一问家里的老人。）

以前的人们纹身除了是一种审美观表现英勇以外，主要就是纹身的图案是守我们的守护神。听老一辈的说，以前要纹身是要去算命的，根据生辰八字来判断哪种动物的图案和经咒会成为我们的守护神，保护我们平安健康吉祥。而现在的人纹纹身，很多都是因为追求一种时尚、一种潮流。











类似于这种的野猪图案的，如果让缅族看到会被挖双眼。



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