这个世界上有很多现有的法则，尽管有时我们认为它并不公平。如二八定律，“社会上20%的人占有80%的社会财富”，财富在人口中的分配是不平衡的。...
这个世界上有很多现有的法则，尽管有时我们认为它并不公平。如二八定律，“社会上20%的人占有80%的社会财富”，财富在人口中的分配是不平衡的。如马太效应，“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”，造成强者愈强、弱者愈弱的现象。甚至连《道德经》上也说：“人之道，损不足以奉有余。”
人世间的法则让我们对很多人的行径司空见惯：那些在官场、名利场中左右逢源的人，大都对权贵者卑躬屈膝，对贫贱者横眉冷对，他们追求成功，渴求金钱权利，对权贵者的仰慕在卑微者面前演变为虚荣，用对弱者的欺凌来征讨对现实的不满，表现着色厉内荏的“强大”。然而，他们确实费力不讨好，往往处心积虑晃晃半生不知所需何物，以为讨好权贵就是成功的捷径，却事与愿违，成了为众所厌的人。
还有一种人，他们蔑视规则，只关注个人的精神世界，以与众不同作为标榜，讽刺世界，或以怀才不遇的心态自怨自艾，用消极的心态报复人生。其实，无论对抗和抱怨，都是对现实的逃避，以苦作乐的心态无非是失败者的意淫，把自命的清高当作不凡。
我没见过圣人，却知道他们有着常人难以企及的高度：他们视规则如无物，却能随心所欲不逾矩。无需讨好任何人，超脱于一切物质与现实之上，餐风饮露亦可逍遥自在。这些人是真正的隐士，能在极简的生活中体会到生命的意义，越是无以附加的单纯生活，越能感受到自然万物的美好，体会到生命的真谛，这是灵魂的高度快乐。
所谓圣贤，都是从常人中来，苦行者未必是圣贤，但圣贤都会经历一场真正意义的苦行。可以称作苦行者的人，始终知道自己追求的到底是什么，精神也好，物质也罢，他们都在遵循法则的基础上用尽所有力气，直到成功。因为所得来之不易，才更能功到自然成的快乐，顺理成章地享受着一切美好的事物，又不会奢靡任性。他们能在富贵至极中从容淡定，也能在艰难困苦中随遇而安。无论是否能够达到权贵的顶峰，他们都拥有海纳百川的智慧，对更为富足的人尊重钦佩，而对贫困者心生怜悯。这个时候，便懂得了《道德经》中另一个层面的深意：“天之道，损有余以奉不足。”
然而，这个世间充满了诱惑，会让我们轻易变成投机取巧的人，学会在规则边缘偷奸耍滑，在弱肉强食的现实社会，磨钝了棱角，变成了缝隙里的第一种人。抑或是成为桀骜不驯的另类，尽管对不公平的一切有着不屈不挠的对抗，却不能对世间法则了然，最终成为悲剧。
若要成功，必须在精神和物质方面双重苦行，精神追求是自我的圆满与涅槃，物质追求则是对丛林法则的遵循与打破，得到现实社会的认可。唯有历尽磨难，才会在心底生出慈悲和善良，在遇到不公正时，才能平和以待，这种平和不是压制，而是能够在无数矛盾中理性地找出解决方案。
苦行过程中心灵得到的平静和富贵而安的平静哪个更值得追求？当我开始认真反省的时候，发现这本身就是一个假命题，因为：你若想富贵而安，必须有一场遵循丛林法则的苦行，而当你有了这一场苦行，自然会富贵而安。
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