须菩提为什么要敲孙悟空三下？

在西游记中，须菩提教孙悟空长生不老之术的时候为什么要敲孙悟空三下呢，有什么来历呢？...





《六祖砍竹图》是中国南宋画家梁楷的国画作品

在西游记中，须菩提教孙悟空长生不老之术 的时候为什么要敲孙悟空三下呢，有什么来历呢？最近听了吴荻的西游记，才知道原因，我也来给大家讲讲吧。

孙悟空去拜师学艺，从东胜神州一直到西牛贺州，在“灵台方寸山，斜月三星洞”终于找到了神仙---须菩提拜师学艺。

孙悟空在方寸山打扫卫生7年，有一天须菩提在讲法，讲到精彩处，孙悟空哈哈大笑，须菩提问他，为什么笑啊，悟空说:"听到精彩处，情不自禁就笑了！”须菩提觉得他领悟了，就问他，想学什么？悟空说有些道气就学了，其实是想长生不老之术。

须菩提说了好几个道，术字门之道，就是算命的；流字门之道，就是看经念佛；静字门之道，就是参禅打坐；动字门之道，就是炼丹；这些都不能长生不老，孙悟空都不学，结果祖师生气了，调下高台，手持戒尺，说“这也不学，那也不学，你要怎么样？”说完，用戒尺在悟空头顶打了三下，倒背着手，走入里面，关上了中门。孙悟空却没有生气，领悟了其中的门道，半夜三更，须菩提就传给了悟空长生不老之道。

那吴承恩是怎么想到这个桥段的呢？原来是在佛教禅宗六祖慧能里有一段这个故事，吴承恩把他借用过来了。

六祖惠能，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，为禅宗第六代传人；禅宗的祖师就是释迦牟尼佛的十大弟子之一，摩柯迦叶尊者，相传释迦牟尼佛佛在传位时有拈花一笑的故事，到第二十八代由达摩传入中国；中国把达摩奉为首代祖师。



惠能自幼随父亲流亡到南方，父亲早亡，和母亲砍柴度日，有一次在回来的路上听到有人诵读金刚经，就萌生学习佛法之念，于是安顿好目前，就到黄梅双峰山拜见五祖弘忍为师学习佛法，刚开始也是在厨房打扫卫生，打扫了8个月。五祖弘忍自己年龄大了，要找一个衣钵传人，就让各位弟子没人写一首有禅意的诗。

当时大弟子教神秀，在众弟子中道行最高，不好意思写出来，就在半夜里，在院子里的墙上写了一首诗：“身为菩提树，心为明镜台，时时轻拂拭，莫使惹尘埃。”意思就是时时刻刻照顾自己的心境，不要被邪魔所干扰。第二天，大家都看到了这个诗，觉得很好，争相传颂。六祖慧能看了，没有评价，觉得神秀没有领悟，这个和禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的。

和尚们的讨论，也被厨房的火头僧-惠能听到了，惠能就叫其他人带他去看，惠能是个文盲，不认识字，就叫其他人念给他听，他听了之后，就说这首诗没有领悟禅宗的真谛。于是让人帮忙在这首诗下面写了首诗（畿子）：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”从这首诗看出惠能是个有大智慧的人，符合禅宗大智慧的顿悟的理念。意思就是心本来就是空的，怎么会受外界的影响呢。

这首诗被五祖弘忍看到了，他问是谁写的，别人说是惠能写的，于是叫别人把惠能叫来，当着面说，写的什么乱七八糟的，胡言乱语，赶紧操掉，当众就擦掉了，本在惠能的头上敲了三下，就走了。这时只有惠能之道弘忍的意思，在半夜三更的时候来到了弘忍的禅房，在那里弘忍向惠能讲解金刚经，并将衣钵传给了惠能。禅宗讲求心传心，传授衣钵就是将袈裟和钵盂传给下一代，所以说会有“衣钵真传”这个词语。

五祖弘忍连夜让惠能赶快逃跑，因为大弟子神秀在寺庙里势力很大，为了防止惠能被害，于是惠能连夜逃亡南方。

六祖惠能于是就在南方创立了南宗，和神秀创立的北宗相对立，直到六祖死后，北宗才被南宗击败。传说在广东南华寺还有六祖真身。

上面就是须菩提敲孙悟空三下的来历。是不是感觉到吴承恩的佛学很深啊！

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