【寶港2016春拍預覽】百件和田籽料玉雕藝術薈萃寶港

本次寶港春拍《吉光片羽》和田玉專場，專家組歷經長達半年的籌備、徵集、拜訪玉雕大師和對拍品的層層把關，彙集了上百件和田籽料，有貴妃白、糖玉、黃玉、墨玉、碧玉等眾多品種，且大部分作品都出自蘇派玉雕大師之手...





目前, 新疆和田市、青海、俄羅斯都產玉，市場上統稱為和田玉。自2003年開始和田玉價格開始突發性猛漲，尤其是在和田玉被印製為2008年奧運會徽印，和田玉的投資價值再次被眾人關注，一天一個價，節節飆升。在利益的驅使下，玉農開始了亂開亂采，幾千年挖之不竭的玉龍咯什河河床的和田玉籽料，在幾年之間幾近被狂挖枯竭。真正是和田產的和田玉越來越稀缺，市場上也有了各種替代品出現，魚目混珠，中國對“和田玉”的認證又不強調產地，更增加了真正和田玉鑒別難度，許多老手都會有吃虧的時候，更遑論是對和田玉認知度不高的新手。

本次寶港春拍《吉光片羽》和田玉專場，專家組歷經長達半年的籌備、徵集、拜訪玉雕大師和對拍品的層層把關，彙集了上百件和田籽料，有貴妃白、糖玉、黃玉、青花、碧玉等眾多品種，且大部分作品都出自蘇派玉雕大師之手，是一次難得的和田玉鑒賞盛宴！歡迎各界和田玉愛好者2016年5月30日親臨香港怡東酒店鑒賞交流！

和闐白玉水籽料，玉質溫潤、潔白，些許棗皮，作一掛件。整件作品在保留籽料原形輪廓下，深刻一教書先生及學童。學童近半圓雕，貌似孔夫子的教書先生則以高浮雕技法表現。夫子蓄冉，神態嚴肅、莊嚴。祇見畫面中，學子拜讀聖賢書，老師則貌似對學生諄諄教誨，符合作者想要表達的「傳承」寓意。和闐白玉水籽料，玉質溫潤、潔白，留棗紅皮。在保留籽料原形輪廓下，淺浮雕琢一尊降龍尊者，乘雲霧冉冉升起，神龍自右竄出。尊者左右各有一枚明珠，遙對相互輝映。

尊者頭頂格外高聳，不像肉髻，貌似密宗僧帽。雙耳垂肩，身穿袈裟，結跏趺坐，右膀屈臂上舉胸前，掌心自然向外。左手垂下於腹部，這手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。

十八羅漢係指佛教傳說中十八位永住世間護持正法的阿羅漢。十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的，唐代原祇有十六羅漢，均為釋迦牟尼弟子，唐末始出現十八羅漢，此組合盛行於宋代；到了清代，乾隆皇帝和黃教大慈大國師章嘉呼圖克圖認為，第十七位羅漢應是降龍羅漢（即迦葉尊者）；第十八位應是伏虎羅漢（即彌勒尊者）。自此，十八羅漢就以乾隆欽定為准了。

另一說法是，第十七位羅漢是《法住記》作者「慶友尊者」。傳說古印度有龍王水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱「降龍尊者」。

迦葉尊者，在禪宗的寺院中常看到，在釋迦牟尼佛兩旁有兩大弟子隨侍，佛陀左側是年長的摩訶迦葉尊者，右側則是年輕的阿難尊者。

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