不可不读 康百万庄园的《留余匾》

留有余，不尽之巧以还造化，留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。...





留耕道人四留铭云：留有余，不尽之巧以还造化，留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。

盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云，临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之，凡事皆然。

坦园老伯以“留余”二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词，以括之曰：若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。 时同治辛末端月朔，愚侄牛瑄敬题。



2004年，随同“感受郑州3600年采访团”抵临河南古城巩义，在康百万庄园见到了中华名匾《留余匾》，“留余”的理念和康氏家族的家规祖训至今仍令我感怀。



康氏一族到底有多富有？我们看看，“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田……”



“富不过三代”，而康百万家族，从明代到现代有功名的人物有412位，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了十二代，400多年。其家族的昌盛和康家教育子弟的家训有着紧密的关系。

“留余匾”是“康百万庄园”珍藏的中华名匾之一，悬挂于康百万庄园主宅区一院过厅内，匾上共七十四个字，正文为：

留耕道人四留铭云，留有余，不尽之巧以还造化，留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云，临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之，凡事皆然。坦园老伯以“留余”二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词，以括之曰：若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。 时同治辛末端月朔，愚侄牛瑄敬题。

这段文字大意为：留耕道人王伯大的《四留铭》中说：“留有余地，不把技巧使尽以还给造物主；留有余地，不把俸禄得尽以还给朝庭；留有余地，不把财物占尽以还给老百姓；留有余地，不把福份享尽以留给子孙后代。”明朝隐士高景逸说过：“遇事让人一步，自然有周转的余地；遇到财物放宽一分，自然就有其中的乐趣。” 坦园老伯把“留余”二字题于匾额，挂在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留铭》来告诫他的后代子孙吧！为你们写这几句话，并取夏先生教训他儿子的话，概括起来说：“你们这些后辈知道发家之道吗？那就是凡事留有余地，不做尽做绝罢了”。



康百万庄园无处不在的牌匾、书卷和楹联展示着这个家族的文化灵魂。

在康家子女居住的庭院里有这样一幅门联，上联是“处世无它莫若为善”，下联是“传家有道还是读书”，横批是“克慎厥猷”。康家训导子女为人处事要行善为好，传家要以读书为道。

“志欲光前唯是读书教子心存裕后莫如勤俭持家”，体现了康家对子孙后代教育和勤俭品格的重视。在庄园看到了这样一张石桌，这是康家中秋赏月的地方，石桌下是一面光洁的镜子，映射出一段斑驳的石案铭，文曰“顽然一块石，谁道有精神，岂知经镂刻，还能见天真……”。点滴训教，润物无声。

孝友门开，好向华庭看月色；芝兰叶茂，常从幽径听书声。

意思是康家子孙要遵循孝道是，就像在华丽的庭院中观赏月色，家族中优秀子弟多了，常常在幽径中传来读书声。行走庄园，依稀还能感受庄园曾经繁盛，隐约听到听到朗朗的书声，这书声穿越百年，启迪滋养着人们的心灵；

官至一品也罢，富甲一方也罢，一生平淡也罢，总能持有这份“留余”的心境，终究会把深深的福报留给自己。

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