不了解古琴的前世今生就别用它随便装逼！

惯用武侠剧手段：编不下去就弹个琴，聊聊情。但你不了解古琴的前世今生就不要随便拿它装逼！...



对于看中国式武侠长大的80，90后而言，印象中最深的是身怀绝技的主角？还是温婉柔情的红颜知己？如果你忘了它，你的武侠世界是low的……它就是……

琴作为一种载体，诠释的是各路英雄豪杰、绿林儿女的风姿和精神气概，有时它诠释着丝丝情。

古墓派掌门人小龙女：一曲古墓遗音弹出空灵仙气。妥妥的神仙派演奏者的典范。

昆仑三圣何足道：深通音律，风度脱俗，清纯不染，在空山之中抚琴招来百鸟相伴。此乃大侠风范之琴师。

更有琴箫合奏，先有正派刘正风箫，邪教曲洋琴，一曲《沧海一声笑》，即使邪教都能谈出一首意境深远的古琴曲。

后有令狐冲任盈盈，有情人终成眷属的一首情曲，以琴传情，这就是武侠中神仙眷侣的合奏。

金庸先生在他的书中诠释了一种概念：无论是谁都能去弹奏古琴，无关性别、也无关黑白仇怨，对于懂琴的人，都可于琴之上表达好恶、宣泄情感。

“琴音朗朗闻雁落，剑气沉沉作龙吟”，一首琴曲，话江湖恩怨情仇。如同约定俗成，国产雷剧毁经典！影视剧中的古琴，各种花式错误，吓死宝宝了！



孔子曾向师襄学琴，学了一首曲子，师襄说可以学新的了，孔子说：“不要，这首曲子的技巧我还没练熟！”

几天后，师襄说可以学新的了，技巧你已经很熟了，孔子说：“不要，这首曲子的意境我还没领悟！”

又过了几天后，师襄说我们真的可以学新的了，意境你已经领悟啦，孔子说：“不要，这首曲子的作者我还不了解。”

几天后，师襄看到孔子一脸严肃(=L=)地望向远方，问他怎么了？孔子说我领悟到作者了，写这个曲子的人脸很黑，是个霸道总裁，一定是周文王。

师襄Σ( ° △ °|||)︴：“你好厉害，这首曲子就是传说中的《文王操》。”









一日，陶潜与朋友在庭院梧桐树下对坐，此时他兴致甚佳，抚摸着伴随他多年的质地优良的无弦琴，注意！是无弦琴！

他对朋友说：“今夜风清月朗，我为你弹奏一曲。”说完用双手有节奏地按拍琴板，边弹边说：“你听这《幽兰》虽没有声响，却如庭园的花草一样芬芳。这《绿水》还没有弹奏，却似屋后的小溪潺潺流过。”

朋友一脸懵逼，什么鬼！？

陶潜笑道：“我曾有诗云：但识琴中趣，何劳弦上声。劳资弹琴连弦都不要了！”



人只要心境平和就乐曲畅快，本性宁静就音声俱备。从琴音中去获得宁静，就会沉溺于琴音之中，使沉静消失。



一天，伏羲来到西山桐林，看见朵朵祥云托着两只美丽的大鸟翩翩降落在一棵梧桐树上，其余的鸟纷纷飞到别的树上，朝着两只美丽的大鸟齐鸣。

伏羲惊异道：“哇靠！这不就是百鸟之王凤凰吗？”那两只大鸟“即足即足”地叫起来了，旁边的百鸟也都一齐叫了起来。伏羲点头赞赏并掏出工具砍下这棵树……=口=

“禽择良木而息”，伏羲认为，凤凰降临的这棵大树必是桐林中的神灵之物，所以就……拥有了中华民族自己的标志性乐器——古琴。



鼓掌！！！古琴就这么诞生了，然而伏羲的确是乱砍乱伐了吧！！！

据说伏羲古琴的古琴音能使人心感到宁静祥和，拥有能支配万物心灵的神秘力量，所以后世也有伏羲琴这一说法。这样想想，伏羲还是……挺会脑补的~

神人、圣人、文人，都是喜欢将生活中最深刻的道理，用最简单的语言娓娓道来，古琴亦是如此。琴曲讲的是意境，而古琴就是用最简单的乐调，将高逸深远的意境从那指下弹拨的古琴中一一诠释。古时有神人、圣人、文人弹琴，现代呢？

风靡整个中华历史三千年的古琴，可在现代，却频遭冷落。人们弹的更多是西洋钢琴，即使是中国乐器，琵琶、扬琴也渐渐成了时下人的心头之好，现在的古琴，似乎成了一种曲高和寡的存在。可比起钢琴的激情洋溢，迎合大众喜好，古琴就是在悦己，而这种悦己对于爱琴之人，是一种享受，也是一种心灵的净化。即使曲高和寡也罢，古琴几乎不会去迎合他人，“得之于心，应之于器。心意既成，形骸俱忘。”，心境到了，即使别人说你是装逼，你也只是在诠释你对古琴的尊敬。

话说到此，无需再问为什么还有人会去学习古琴，为什么还会在各大古装剧中加入如此多的古琴元素，甚至为什么有人还会去修补已经失传的曲谱？

2010年保利秋拍中，一把北宋宋徽宗御制清乾隆御铭“松石间意”琴创下的惊人天价至今无人能及，1.36亿元。古琴的价值为什么能如此夸张？

正因为古琴是国风音乐的标杆，它承载的文化底蕴与历史记忆渊远流长，比起其他乐器，它背负的涵义更为深刻，也更发人深省。所以，会有那么多人想要去将它的技艺传承下去。

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