童谣背后的故事——千古之谜“官坑垅”
六百多年前的那一场灾难是所有丘氏，尤其是丘坑丘氏的一场大浩劫。劫后余生的丘氏后人闭口不提当年之殇，能留存当年记忆的，只有世代居住芷溪的后人和难得留存于世的丘氏族谱。...
芷溪世代传承童谣“丘三千，华八百，黄杨两姓冇一百。”“左神坛，右神坛，中间有个老屋场。”“官坑垅，灶八百，家不穷，房屋几十栋，人有三千零。”童谣所描述的就是700多年前丘姓聚居地“官坑垅”当年的盛况。“官坑垅”地名得名于历史上一件关乎丘姓族人生死存亡的大事发生以后。见下图：古丘坑丘氏聚居地“官坑垅”遗址，北纬25度19分42秒东经116度38分55秒附近。
丘坑宋属表正里，元属表席里。今芷溪大路背有棵千年古樟树，树下立“祈福公王”香座，望其斜对面西北方向的店背路口，也有一棵老樟树与它遥相呼应，树右侧设有一“敕封金精光禄大夫公王香座”。江西太泗郎公后裔的老族谱中记载了太泗郎公祖祠堂的位置、当时丘姓居民居住的屋舍图纸、大路背大樟树标志的意义。谱称，丘氏先祖逃离芷溪前，为使后人能记住祖屋的位置，特种大樟树作为标志。据丘坑老辈族人讲，丘姓有人在朝为官，遭人诬陷，被官家所坑，后遭株连九族之罪。于是，村民一夜之间逃往深山隐匿，来不及逃离者尽被屠戮，遗下房屋，一举毁为瓦砾。此后，生者或隐姓埋名、或更名改姓。“官坑垅”地名由此而来。官坑垅里残瓦、碎碗在二十世纪六、七十年代平整土地时随处可见，同时还发现过灶位。当年的事件还波及了所有芷溪的华、黄、杨居民，以致芷溪在一段时间里历史成了空白。这件历史往事在任何官方史书里面都没有丝毫的记载，2003年全国修丘氏大宗谱时有幸接触到了广东梅县谢田村族谱，里面的叙述证实了芷溪世代的传说。
据广东省梅县城东镇谢田村1999年修《梅县谢田村丘氏族谱》记载：志仁公，字道恩，千户候武德大将军仲珑（注：有族谱记为从龙、仲龙）公、妣懿德巫夫人乃其所自出之祖也，公南宋理宗宝祐元年（公元1253年）癸丑岁八月十五日巳时生。自幼读书聪明俊雅，年登十六进黉宫，文章盖世，联登及第，年26岁钦点翰林学士，勅封天水左柱国公，在朝居权要，立于帝司。于元朝仁宗皇庆、延祐间（公元1312-1320年）率同僚三人，谠谏犯颜，未见录用，遂解印绶归隐田里，复遭媒孽诏加刑戮，便潜逃广东梅州松源郡蕉岭（据考，肇基桃源、陶皮莆，历史上属松源，今属梅县桃尧镇陶皮莆村），隐迹立户，官诰付与异房带回原籍承袭武职，年69而终，谥曰六九翰林学士。
丘志仁，谢田村一世始祖，据谢田村族谱记载的世系是烋秀——成实——君与——淑敏（三五郎）——必化（伯（百）七郎）（注：谢田村修谱时遇到了各地世系不相同的问题，通过按生卒年月比较后把百七郎和仲珑作为同一代人）——志仁。谢田谱载：君与公，号致中，.......，祖考妣合葬福建连城烂坭桥架上金盆形。今考察，在芷溪店背路口，烂泥桥北侧架上有一坟地眠塘，据祖辈称，斯墓即葬君与公。官坑垅先祖——丘君与坟墓遗址，丘圳”爛泥桥“，现葬杨姓祖坟。地理坐标：北纬25度19分42秒，东经116度38分60秒。
丘君与父丘成实即为店背和丘坑大坪山大樟树下伺奉的金精光禄公。古代丘坑，主要是指今官坑垅一带，这里应该是丘志仁的父亲正千户侯武德大将军丘仲珑的封地。而官坑“垅”实际是指官坑“珑”。丘仲珑是宋朝千户侯,其子志仁在南宋时期被钦点翰林学士，勅封天水左柱国公。宋亡后志仁又在元朝庭为官，终“遭媒孽诏加刑戮”。大概因丘志仁父丘仲珑在芷溪颇负盛名，经历此事的当地后人就以事件加人物命名这个地方为“官坑垅”，“垅”实指“珑”。当时，芷溪村民得知讯息后大部分一夜间逃离，老弱妇孺无法逃离者尽皆被害，原丘姓聚居地“官坑垅”留下了遍地尸骸和一片废墟。元朝灭亡后，丘、华、黄、杨四姓又陆续重新在芷溪开居。
乾隆四十四年黄华岳、丘长亿不忍尸骸遍野，遂出资在大路背祈福公神坛前建官坑垅孤魂台。地理坐标：北纬25度19分40秒，东经116度39分10秒。见下图孤坟台遗址。
迫于元朝的残酷统治，逃离出去的先民都不敢实言出处，只笼统的称是宁化、莆田或年代更近的上杭等地迁出。丘坑700多年前三千丘氏的历史就此淹没在历史的长河中了。这也就是造成现在世序混乱，很少族谱提及芷溪丘坑的原因之一。以大路背丘氏先祖所种的大樟树一千多年的树龄和丘志仁家族逃离的时间进行比较分析，则仲珑一脉此前在芷溪居住了有三四百年，繁衍了十余代。今天，上杭和高地的族谱与其它地方的比较有延续性的比较可信的老谱对比之下都差了十几代，无法衔接，是否就是漏了先祖在芷溪生活的三四百年的世系呢？这需要有志者进一步研究探索。
丘烋秀，原公长子，生于北宋真宗景德三年丙午（公元1006年）寅时，仁宗天圣二年（公元1024年）公十九岁叨甲子科解元，仁宗景祐元年九月，公廿九岁登甲戌科进士，历任温、吉、歙（徽州）三州剌史，擢任鸿胪寺卿。公致仕（注：退休）后，避世海滨，迁兴化府莆田县岩头乡，为入莆始祖。子孙一门五世为官。哲宗元佑元年丙寅（公元1086年）十月二十七日辰时终，享寿81岁。
烋公逝后十三载，其长子成实公始乡荐，又五载至徽宗崇宁二年（公元1103年）癸未以子贵诰赠（注：以皇帝的诰命对官员已殁父母及妻室追赠封号）光禄大夫枢密院使。妣周氏生于北宋真宗天禧二年戊午岁（公元1018年）午时，至徽宗崇宁元年壬午（公元1102年）终，享寿85岁。次年因子贵诰赠太夫人。妣35岁，公47岁生成实公；妣42岁，公54岁生成益公；妣44岁，公56岁生成满公。墓在莆田之岩头乡，与公合墓。
丘成实，丘烋秀长子，字邓秀，为金山一世祖，行二十五郎。生于北宋仁宗皇佑四年壬辰（1052年）辰时，哲宗元符元年戊寅（1098年）47岁乡举孝廉，除泉州学正，献牍论天文，升授通直郎。徽宗建中靖国元年辛巳（1101年）以造次（注：善辩）入京，会虏入寇，献策挥军，驱虏救驾有功，擢为枢密院使。宋崇宁元年（1102）朝庭焚"元祐法令"、立《元祐奸党碑》，党争升级，成实公非榜上有名，但也被波及贬谪出京，外放福建罗源县吏。崇宁二年癸未（1103年）进授光禄大夫。南宋高宗建炎四年庚戌（1130年）秋潜游梅州、潮州、琼州，遍览山川，遂择居于潮北三饶金山之胜境。1134年举家迁往广东饶平，卒于高宗绍兴七年丁巳（1137年），享寿86岁。葬今饶平县三饶之琴峰。
由此可知，烋秀公长子成实公（1052-1137年）于宋哲宗元符元年（1098）被授为通直郎，徽宗建中元年辛巳献策挥军，驱虏救驾有功，擢为枢密院使，崇宁二年癸未敕封（注：皇帝颁诏书封赐臣僚爵号）光禄大夫。已殁烋秀公当年也因子贵诰赠光禄大夫枢密院使，妣周氏因子贵诰赠太夫人。“敕封金精光禄大夫公王”指的就是丘成实。
丘君与，丘成实子，生于北宋绍圣三年(1096)。南宋建炎四年(1130)，乡荐由南雄学正升梅州刺史。君与公与赵鼎、王大宝、刘昉相交甚厚他生平仗义忠言，对宫廷腐败现象敢直谏不讳。公因谏言“事干宫禁”受贬于福建罗源县任委吏。清光绪十九年《海阳县志》卷四十五 杂录宋人物记载：宋绍兴间，君与官梅州刺使。时赵公鼎谪潮，邑人王公大宝、刘公昉适家居。刺使由梅州乞养归隐，诸公各赠以诗。王云：“北山有移文，抽簪不如君。庭兰洁晨膳，岩桂流夕芬。道义齐嵩岳，功名薄浮云。林间多鸾鹤，忘机可以群。”刘云：“君家旧莆阳，到处即仙乡。梅镇旌旗返，琴峰花草香。菽水味何旨，椿萱寿益长。桂冠不妨早，名德重韩江。”刺使访莆阳旧宅，诸公又各赠以诗。赵云：“昔去莆中道，官间促旧游，藏书寻石室，扫墓慨清流。佳序青阳节，先人绿野畴。风光定如故，但益感时忧。”王云：“此去莆阳道，春风三月时。故庐花拂户，先墓藓留碑。亲戚乐情话，江山生古思。潮中倚闾望，返旆莫教迟。”
诗文高度赞誉丘君与鄙薄功名利禄，道义高清，鄙薄名利，不满朝廷之懦弱果决归隐；既能晨起侍膳，以尽孝道，又得以晚节自持，清名远传；道义如山高，富贵如浮云；与世无争，闲如鸾鹤。
南宋绍兴二年（1132年）二月，邱成实畅游梅、潮、琼，对潮北(三饶)琴峰金山南麓印象极深，此山古时系山埔旷野，林木遮天，人烟稀少。君与精通地理，对潮北地的来龙去脉，详观细察：枕金山，面笔峰，左凤凰而右天马，平洋浮突，横三台，乃龙脉之源；南有天马山作前案，北倚尊君山，东傍望海岭，西拱待诏山，近景远景，内局外局俱佳，真乃大好胜地。邱君与对此胜地，甚为羡慕，遂兴人粤创祖之心，故而择中台琴峰山南麓为始祖邱成实之“生基”；择左台大金山南麓建邱氏阳居——金山精舍。绍兴二年，邱成实由其子邱君与引道到此安居养老。南宋绍兴六年（1136）丘成实病卒，葬琴峰山南麓。丘成实孙（丘君与子）丘淑敏生九子，长子丘必诚，南宋淳熙四年（1171）授太仓，居金山，生二子。长丘子谋与子丘宗辅，仍居金山，以金山为号。次丘子祺与子丘良辅，结茅庐，以左岭为号。
明成化十三年丁酉（1477年）饶平建县，择金山居舍建学宫，迁琴峰祖坟为治署，于是迁居于金山之背，迁坟于南坛之圩（南关倒插金钗），均北向，祖骸葬340年，发存十之八九。成化十五年己亥（1479年）始宰杨邑侯昱慈祥恺悌，就金山背建邱氏祖祠（地名出水涵），又于南坛圩避田畹，遗邱氏子孙耕，复赐金币制匾曰“先邑名家”挂于祖祠之内以旌表门闾。公墓于公元1987年丁卯新修，墓碑曰：吉地让建署，佳城先开饶。墓池旁联曰：成名凭一策，实誉著千秋。墓池前联曰：渭水家声远，河南世泽长。公路旁墓道口竖碑曰：宋始祖枢密院使光禄大夫成实邱公墓道。妣张氏，生于北宋英宗治平四年丁未（1067年）卯时，北宋徽宗崇宁二年癸未（1103年）诰夫人，卒于南宋高宗绍兴六年丙辰（1136年）申时，享寿70岁，与公合葬。妣30岁，公45岁始生一子：君与。
“金精”即为金山精舍简称，“金精光禄大夫”就是指隐居金山精舍的光禄大夫丘成实。成实公之子丘君与精通地理，官坑垅从埃元石至田螺仔以下有七个土墩，人称“七姑星”，又称“七星拱月”，二十世纪六七十年代平整土地前仍存在，芷溪很多老辈人都见过，极为壮观。这很有可能是君与公的杰作，可惜已然消失在历史的尘嚣之中！
君与公至绍熙三年壬子十一月廿九日终，享寿九十七岁，妣桐太君无子，诰赠桐恭人。公年六十九岁继娶马氏，生三子淑敏、淑敬、淑效，诰赠马恭人。考妣合葬福建连城烂泥桥架上金盆形。
丘君与孙十二人：必诚、必形、必著、必明、必动、必变、必化、必仁、必达、必义、必举（早逝）、必忠、必孝。
丘仲珑，梅县丘氏太始祖，梅县谢田村丘氏族谱记载，公生于南宋理宗宝庆三年（公元1227年）丁亥岁正月初七日子时。公韬略素优，征伐有功，理宗皇帝于景定庚申岁（公元1260年）封为武德将军，正千户侯，因子之贵，诰赠左柱国公，妣巫氏诰赠懿德太夫人，年高一百二十四岁。生二子：志仁、志义。另据湖南浏阳市《浏东丘氏族谱》载：“武德将军仲珑公，开基嘉应州程乡县，配许氏，生二子：千四郎、千五郎。续巫氏，生二子：志仁、志义。”仲龙公26岁生丘志仁（智仁），时在宝祐元年（1253年）。丘仲珑和丘君与、淑敏的关系有待进一步研究，谢田村修谱时遇到了各地世系不相同的问题，通过按生卒年月比较后把百（伯）七郎丘必化和仲珑作为同一代人。古丘坑官坑垅所居住的可能不仅仅是只有一个家族，也许是几个大家族的集合体。谢田村族谱是在家族老谱的基础上，综合了其它地方的族谱最终确定，记载的内容可信度较高，有些存疑之处也作了说明，留待后人继续探讨。通过对比广东梅县谢田族谱和福建连城芷溪的世代传说，官坑垅的先民因志仁公事遭朝廷迫害也是可信的。
丘志仁，梅县谢田村丘氏始祖，讳志仁，字道恩。公南宋理宗宝祐元年（公元1253年）癸丑岁八月十五日巳时生。自幼读书聪明俊雅，年登十六进黉宫，文章盖世，联登及第，年26岁钦点翰林学士，勅封天水左柱国公，在朝居权要，立于帝司。于元朝仁宗皇庆、延祐间（公元1312-1320年）率同僚三人，谠谏犯颜，未见录用，遂解印绶归隐田里，复遭媒孽诏加刑戮，便潜逃广东梅州松源郡蕉岭（据考，肇基桃源、陶皮莆，历史上属松源，今属梅县桃尧镇陶皮莆村），隐迹立户，官诰付与异房带回原籍承袭武职，年69而终，谥曰六九翰林学士。丘志仁事迹是其孙丘仲荣临终回忆，极其可靠。丘志仁出事的年代在1999年修谱时作了考证，然后加以更正。
丘坑丘氏老族谱详细记载了丘坑自开居祖以来和之前的家史，然而二十世纪初期的清乡运动使族谱和牛角屋老屋被一起付之一炬。80年代江西有太泗郎公后人携谱回丘坑寻亲，对祖屋、宗祠的位置，大樟树的意义有了一些了解，但是因当时不够重视，以致失去了这次难得的了解丘坑历史的机会。现在，很多老辈人物都相继过世，家族历史更鲜有人知，丘坑有志者正努力寻找江西宗亲，力图把这段历史大白于世人面前。据当时有接触江西族谱的丘坑宗亲回忆，丘坑牛角屋的丘（邱）姓族人即为原居住在官坑垅的丘氏的后人。为稳妥起见，开居祖太泗郎公前后的世系仍需要查证江西老族谱后才能最终确定。丘太泗郎公祖上先期在丘坑官坑垅开居称“开居一世”，元朝灭亡后迁回丘坑开居，称“开居二世”，开居地由官坑垅转到了现在的丘坑。
梅县谢田村族谱记载的世系虽然还有些需要大家考证的地方，但是，综合芷溪金精光禄大夫（丘成实）、君与公考妣合葬福建连城烂泥桥架上、谢田世系“成实——君与——淑敏—？—仲珑——志仁”志仁遭媒孽诏加刑戮潜逃广东梅州，以及芷溪几百年从不间断的世代童谣传说，完全可以确定谢田谱载成实、君与、仲珑、志仁和古丘坑，现在的官坑垅都有不可分割的关系。光禄大夫丘成实——丘君与家族也许只是官坑垅三千丘氏几百户人里面的一个突出代表，但也无法否认这个家族及后人在芷溪居住的历史。希后贤继续加以考证！
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