青少年书法杂志  新见碑帖：北齐《韩太妃墓志》

《韩太妃墓志》刻制于北齐文宣帝天保三年（552）。保存基本完整，志高73厘米，宽73厘米，具浅界格，凡28行，满行30字，通篇除去空格共785字……...

《礼记》曰：“天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情。故天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图，凤皇麒麟，皆在郊薮。”

《韩太妃墓志》即近年所出之地不爱之宝，正因为大地之无私，今方得为吾人所宝识。《韩太妃墓志》刻制于北齐文宣帝天保三年（552）。保存基本完整，志高73厘米，宽73厘米，具浅界格，凡28行，满行30字，通篇除去空格共785字，句读如次（文中残损之字，能根据残存笔画或文意释出者，写于囗之内）：太妃字智辉，昌黎棘城人。韩王信之后，世雄东土，为州郡右职。及晋氏失御，族属横流，瓜分脔割，河清难俟，故高曾数叶，皆宦东燕，父征北恢，廓有远度，弱季为豪杰，所推魏氏，以德著州闾，故追荣备礼。太妃幼而敏慧，性识和平，孝慈之心，自然天至。少失父，事母太夫人，曲尽爱敬，几杖不越，　粥必尝，舒惨不由物候，喜惧系于颜色。及衣裳制裁，边豆程品，历手则工，径目靡失。加以婉娩帷屏，淑慎容止，行必中礼，言无可择，于是荣德内备，徽音外昭。

献武皇帝道映在田，势臻或跃，虽名实已崇，而闺房未广，遂闻而纳之。参江池之序，从参昂之列。恪勤夙夜，恩礼日隆。及位冠群侯，威加四海，同列之中，莫与为匹。既而太夫人薨，水浆不入口者数旦。虽礼杀外从，而疮巨内结，钻燧屡改，体未胜衣。魏武定二年有诏为女侍中。及明命已集，神器在家。广建懿亲，遂荒蕃服。天保元年有诏为上党王国太妃。王出镇两河，裁政万里。长自妇人，年涂鼎盛而留心奉职。小大以情，虽有明哲之姿，实兼圣善之咏。方谓天地无亲，流谦易损，以此母仪，被之邦国，而报应多爽，仁智同亡。以天保二年十一月廿八日薨于冀州之府舍，春秋四十八。悼起长信，怆结宸居。

列邦雨泣，申诚致礼。哀荣之典，事尽一时。有诏云：“追远纪终，载之先典。故上当王国太妃韩氏，昔奉巾栉，本自良家，义结宫闱，恩深世祀，加以体度和婉，才识柔明，德表外园，声流蕃国，庶保遐年，长垂咏范，天不祐善，奄至云亡，陵茔有期，永怀感怆，眷言终制，礼秩宜崇，可追赠上党国太妃。蜜璋画绶，有司其量，案旧仪以副朕意。”天保三年二月廿二日迁葬于义平陵之东。太妃性操恬厚，神情婉慧。言作女师，动为嫔则。声宣在室，德映言归。宜飨大年，受公卿之贺。克隆多福，盛伊洛之游。天德不厚，人生已促。逝辞华馆，长归秘丘。山水或改，用铭幽隧。其铭曰：

蔼蔼洪绪，悠悠远胄。载德曰新，传风唯旧。征北既挺，方辰大秀。礼备国章，荣增前构。世业滋启，余美方成。克诞柔令，有馥家声。优游诗史，肃穆闺庭。终和且慎，休有令名。六行无违，四德孔备。贻风列啬，赞道中馈。肃承朝夕，宪章无坠。礼加逾贬，居幽罔愧。兴圣启运，神宝攸归。庸亲并建，车服有辉。宜其永锡，式范蕃闱。一嗟物是，长怨春非。阳精下暗，阴沟上涌。宿草方滋，荒榛日拱。埏门一闭，归途自拥。松柏余休，且慰丘陇。

志主韩太妃，为北齐神武帝高欢之妃，《北史》有传，然所记甚为简陋，仅寥寥数语而已。《韩太妃墓志》正可以补其简陋。据志文知，韩太妃，字智辉，而未详其名，此或为其生前以字行之故。志言韩太妃为昌黎棘城人。按，清初顾炎武在所著《京东考古录·考昌黎》中认为昌黎有五，魏晋之昌黎在“渝水下流而当海口”，即今辽宁省义县附近。

据志文，韩太妃“以天保二年（551）十一月廿八日薨于冀州之府舍，春秋四十八”，依此推算其当生于北魏宣武帝景明四年（503），其时高欢年方7岁。

关于韩太妃之家世，志文没有详述，仅言其为“韩王信之后，……高曾数叶，皆宦东燕，父征北恢，廓有远度”。据《北史·韩太妃传》知，韩太妃有兄长曰韩轨。韩轨其人，《北齐书》及《北史》皆有传记，据《北齐书·韩轨传》载：韩轨初随高欢起兵于信都，先后以军功被封平昌县侯、泰州刺史、安德郡公、瀛州刺史、中书令、司徒等，及北齐建立，先后受封安德郡王、大司马，卒后赠假黄钺、太宰、太师，谥曰肃武。另，韩太妃有子曰高涣，封上党刚肃王，后为高洋所杀，其墓志亦于近年出土，正可与《韩太妃墓志》互校。

志言：“献武皇帝道映在田，势臻或跃，虽名实已崇，而闺房未广，遂闻而纳之。”此言高欢纳韩太妃事。此事亦见于《北史·韩太妃传》所载：“神武微时欲聘之，轨母不许。及神武贵，韩氏夫已死，乃纳之。”通过史志互校可知，韩太妃嫁高欢，为夫卒后改嫁。关于其前夫，史志皆不见载，此或为避讳之故。至于高欢纳韩太妃的具体时间，史、志均所未载。据近年新出土的韩太妃与高欢所生之子《高涣墓志》知，韩太妃生高涣之年为北魏永熙二年（533），其时韩太妃刚好30岁，也就是说，高欢纳韩太妃的时间当在此之前。此外，高欢与韩太妃的婚配在《北史·韩太妃传》中有一聘一纳两处描写，通过这两处描写亦可看出事之曲折。先是在高欢身份卑微之时欲聘韩太妃，而为韩太妃之母阻挡，并嫁韩太妃于他人，至高欢发达后，恰好韩太妃丈夫已卒，高欢才得以纳之。此若为好事者窥知，或可演绎出一个穷小子发达后不忘初恋的故事，此题外话，观者一笑可也。

志言东魏武定二年（544）诏韩太妃为女侍中。按，女侍中，为北魏女官官名，掌宫内诸事，次于内司，与作司、大监相当于外廷二品官。据《北史》载：“……清河王岳母山氏，封郡君，授女侍中，入侍皇后。元叉之妻，亦拜女侍中，封新平郡君，此类不一，则知当时女侍中之号，非必专处后宫嫔御，盖有近宗与夫臣下妻母为之者，正以示殊宠耳。”通过此段文字，并联系到当时高欢所处的地位，韩太妃之受封女侍中大概乃“妻因夫荣”之故。墓志又言，天保元年有诏韩太妃为上当王国太妃。据《北齐书》载，天保元年高洋称帝后，追尊高欢为献武皇帝，高澄为文襄皇帝，尊王太后为皇太后，而韩太妃之上党国太妃之封亦当在此列。

据志文，韩太妃于天保三年（552）二月廿二日迁葬于义平陵之东。按，义平陵，即高欢的陵墓。《北齐书·高欢传》载：“……八月甲申，葬于邺西北漳水之西，魏帝临送于紫陌。天保初，追崇为献武帝，庙号太祖，陵曰义平。”义平陵所在的“邺西北漳水之西”，即今之河北省磁县一带，近年来的考古发掘已经证明。

《韩太妃墓志》作为近年新发现之北齐皇室墓志，其形制之大，刻制之精美，实属罕见。兹志书法通篇一派中正平和之气，尽显皇家之仪轨。兹志书体结体宽博沉雄，用笔从容有度，在同时代书法中属于圆润典雅一类。其以横画为主笔，结字扁平，取横向之势，外松内紧，极尽从容之态。用笔以中锋为主，多取隶意，妩媚秀逸，起笔与收笔圆藏圆收，字里行间充溢着不激不厉的温文之态。此外，为了打破雷同之感，在相同字形的处理上，亦不尽相同，如第16行第18字“纪”字和第17行第18字“祀”字，即通过字之右部“竖弯钩”的变化来于平中求不平。而某些字则又取篆书之形态，如“啬”“山”等字以及“宿”字之“百”旁、“性”“情”等字之“忄”旁等，此可谓“书法之“返祖”现象，亦别有一番风味。

参考文献

[1]田立坤.三燕与唐昌黎考[J].辽海文物学刊，1993（01）
[2]唐·李百药.北齐书[M].北京：中华书局，2008
[3]唐·李延寿.北史[M].北京：中华书局，2008
[4]刘涛.中国书法·魏晋南北朝卷[M].南京：江苏教育出版社，2009

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