昨日回顾 《中庸》第11天（总182天）：道不远人

道，看不到，摸不着，看似离我们很遥远。可圣人告诉我们，道不远人，最大的道在夫妻之间，和谐的夫妻、和谐的家庭...

道，看不到，摸不着，看似离我们很遥远。可圣人告诉我们，道不远人，最大的道在夫妻之间，和谐的夫妻、和谐的家庭，会让每个人遇见最美的自己。




守住正，是对自己最大的守护



每个人身体里都有一团正气，同时还有一股邪气，邪气也需要有出口，如果正气的力量大，邪气的力量小，人就安然无恙。为什么人要正？正是对自己最大的守护。当正气没有邪气厉害的时候，邪气就要出来，出到心里就出心病，出道身体上，身体就出毛病。我们要好好学习传统文化，传统文化“教人伦，正人心”，帮助我们守住自己的一团正气。夫妻之间的修行，是为了完整自己



“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”君子之道从哪里开始？从夫妇开始。夫妻关系是一种什么样的关系？《孔子家语•大婚解》专门讲婚姻，为什么婚姻关系是起点？夫妻关系是世上最微妙的关系，夫妻关系是男和女，阴和阳，天和地，完全处在两端。但是这完全的两端一旦结成共同体，就会超过天然的血脉关系，成为最牢固的关系。夫妻关系是男女、是阴阳，是互相的镜子，你最不愿意看到的一面，会在自己的另一半身上看到，比如你是一个有洁癖的人，可是你家先生偏偏是一个邋遢的人；也许你是一个学习很好的人，你家先生偏偏是一个学习很差的人。人来到这个世界上不是为了追求我心中想象的那个完美，而是追求完整，完整是真正的完美。比如一个女孩，结婚为人妻，为人母的过程，变成一个完整的女人。夫妻相处，遇见最美的自己



一阴一阳之谓道、夫妻之间的相反，是为了使我们完整，看到一个不一样的自己，我们在对方身上看到的是未知的自己，而且那个未知的自己一直在蠢蠢欲动，直到有的人长着长着，就成了自己最讨厌的那个人。读经典不是为了让最讨厌的那个自己呈现，而是为了让我们觉知和超越。当我知道身体里有个东西在蠢蠢欲动，一看到他我就讨厌那样做的时候，其实是老天让我们对自己那个完整性，做一个莫大的训练。如果我们不觉察不成长，老天就总会安排你最讨厌的那个人出现。一旦我们自己成长了，接纳了，看见了，你相信吗？那个我们最讨厌的人，他会成为我们理想当中最想要的那个人。成长真的就在一念之间。

这世上不存在应该，只有自己努力，你会发现忽然有一天你对外界没有你应该为我做什么的要求的时候，忽然有很多人围在你身边心甘情愿，心有所属，会帮你做很多很多的事情。在所有关系、尤其是夫妻关系中更为明显。




昨天在家校稿子，儿子过来跟我说要给他听写、检查数学作业，在校稿子的时候，最不希望被人打扰，可是无论那个工作多么重要、那个新闻发布会等着你出席，如果工作和家庭，和做母亲的本分冲突了，你的第一选择是什么？本分，首先我是一个妈妈，给孩子听写、检查作业是当下为人母最重要的事情，任何迷失了做妈妈的本分，都是舍本逐末，将来只有后悔的份。“君子之道，造端乎夫妇。及其至也察乎天地。”在工作单位，首先我要做好自己的本分，然后有能力再给别人帮忙。自己工作没做好，把精力都用到给别人帮忙上去了。这些道理能够在大小上下之间，能够把遗憾化成动力，让自己成长为自己最喜欢的那个人。成为一个很优秀的老师，成为一个全国叱咤风云的老师，但不是一个好妈妈，这样的老师有道行吗？能成为一个真正传统文化的传播者吗？不在道，不可能。“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”有人说为了国家的科学抛家舍业，妻离子散，我们的古人不鼓励这样做，如果你很忙没时间照顾孩子，是一个离道很远很远的人，连道都没找着，做的任何事业、任何的丰功伟绩没有一点点值得炫耀的地方。古人提倡家和万事兴，以背弃家庭为代价取得所谓的事业成功的人，即是把他当一个典型竖起来，他骨子里满是后悔，整个人都是割裂的，怎么可能成为真正的榜样和偶像！

真正的榜样和偶像只不过是把我们的本分做好。“君子务本，本立而道生。”如何才能离道不远？“忠恕为道不远”，尽己之谓忠，尽到自己最大的努力，就在道了。

“所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。”有人说连孔子都没有做到，孔子果然没有做到吗？孔子是谦虚，做到了说自己没做到。反躬自省，有多少人明明自己做不到，却说是别人没做到。所以孔子说，“言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔。”没做到这四点，要么是行动上出问题，要么是嘴上不饶人，给自己来个自画像吧。

向上仰望，不要切断和我们祖先的联系。

向下扎根，不要切断和一方水土的联系。

——文文读《中庸》

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