五台人的老物件—绞各栏拍拍的（高粱秆箕蓖【ji bi】）

｛拍拍的｝我们从小听到大的一个词！二小的给娘把水瓮拍拍的拿开，二小的包饺子呀，把拍拍的给娘拿来…………等等，这些熟悉的话语一直回响在几代人耳边，有些人从智慧未开听到古来稀有..........从双辫童年用到眉发苍白........，...

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五台高粱秆｛拍拍的｝箕蓖（ji bi）

｛拍拍的｝我们从小听到大的一个词！二小的给娘把水瓮拍拍的拿开，二小的包饺子呀，把拍拍的给娘拿来…………等等，这些熟悉的话语一直回响在几代人耳边，有些人从智慧未开听到古来稀有..........从双辫童年用到眉发苍白........，在村里几乎每个妇女都会穿拍拍的。这个老物件陪伴了很多五台人的一生，但是人们却从未真正的审视过和注意过这个人生的“老朋友”，在快速城镇化的今天这个老朋友离我们越来越远，就连做拍拍的这门古老的手艺也面临失传的尴尬境地。小编有幸遇到了还有穿拍拍的这门手艺的杨姐，这篇文章才得以与大家见面，小编先和大家讲讲拍拍的的故事，一个你未曾听过的古老的传说............

相传，水母名叫柳春英，太原金胜村人，嫁到古唐村(晋祠)为媳。春英生性善良贤慧，勤劳俭朴，能忍能让。而她的婆婆却十分刁蛮。柳氏所做饭菜，婆婆嫌缺盐少醋，常常倒掉重做；柳氏从好几里以外挑来的水，婆婆嫌身后桶里的水不干净而倒掉，只吃前桶，这样害得春英天天都得去挑水。但春英对这些刁难并无怨言。有一天，她正挑着水往回走，半道上遇到一位牵着白马的老头，请求让他的马喝点水。柳氏指着后桶水说，喝吧。老人为难地说，这马只喝前桶的水。柳氏爽快地答应。如此三日，柳氏都满足了老人的要求。尽管自己多挑了三趟水，但第三天饮完马柳氏正要返回重挑时，老人对春英说：我是白衣大仙，你是位心地善良的大嫂，我送你一条马鞭，把它放在水瓮里，用水时只要轻轻一提，水就会上涌，要多少就提多高，但千万不要提过瓮沿，不然就会遭水淹，切记!说罢，老人和白马化作一朵白云而去。柳氏望着空中拜了几拜，就高高兴兴地回了家，从此免却了挑水之苦，而且四邻五舍也不用翻山越岭去挑水了。

但这引起了婆婆的不快，一天她趁柳氏回娘家不在，想把马鞭藏起来，可马鞭刚一提出水瓮，滔滔大水顷刻涌上，转眼间淹了整个村庄。正在娘家的春英闻讯，来不及把头梳完便急急赶回家中，把一草垫扔在瓮上不顾一切地往上一坐，大水顿时变小，只剩下一股泉水从坐下溢出，拍拍的就是由此而来，一开始是草编后逐渐演变为高粱秆，一直传承下来，伴随在大部分人的身边，时至今日，科技高速发展，已经有了塑料压制的拍拍的，但是人们还是喜欢高粱秆做的拍拍的，因为这是一种历史的传承和审美的传承同时也是文化的传承。

在这个时代满目琳琅的商品充斥在你的周围，但是你还是喜欢朴实的和有历史的东西，这就像古玩鉴赏一样，有历史的东西总有一种难以言喻的美！而且手工制作的高粱秆拍拍的是手工艺人以及妈妈一针一线，耗尽手掌天地间的所有力气和对手工艺品的热爱制作出来的，它除了有历史的传承，本身就具有手工艺人和妈妈为它注入的血液和灵魂以及爱，所以它是一件有灵魂和爱的物件。你可能会发现当年你的妈妈在做完拍拍的之后总会拿在手里认真的端详一阵，以为它就和你一样是妈妈耗费心血的杰作！

当你用着妈妈为家里穿的拍拍的的时候又是否想起了妈妈？想起来妈妈当年熬夜穿拍拍的的情境，当你在睡梦中醒来妈妈还在穿拍拍的。想起了当年的一切！

下文照片中的拍拍的都是手工艺人杨姨亲手制作！