【生活美学】为了美，他们连一粒尘也不会苟且

侘寂之美何为侘寂之美？是应该一如既往的遵从它的神秘还是破开面纱去追求本体？无论是京都的寺庙、庭院、屋瓦，还是...

何为侘寂之美？是应该一如既往的遵从它的神秘还是破开面纱去追求本体？

无论是京都的寺庙、庭院、屋瓦，还是东京的建筑、茶碗、服饰，到处都是这个概念的展现。而在日本茶道大师千利休眼中，仔细地将庭院地面与草地清理得一干二净后，摇晃其中一棵树，好让些许的叶子掉下来，也是侘寂之美的一种体现。那么，就让我们从茶道、园林、器皿出发，窥见侘寂之美的极简、质朴、安静、素雅、淡然与沉浸······



当盛世大唐的各种繁复华丽影响东瀛数百年之后，宏大的中华式审美也在岛国悄无声息地演变：一种宣扬朴素、静寂、素雅、顺应自然的美学价值观，逐渐成为日本文化中特有的一道景致，这便是“侘寂”。



侘寂[chà jì]（わび さび/wabi sabi）是日本美学意识的一个组成部分。侘是简朴，寂是古旧。前者是豪华的对立面，超越外在；后者是崭新的对立面，挑战时间。侘寂指的是超越外在和时间达到返璞归真高层次的美，不虚张声势却历久弥新。在不完美中发现美，接受自然的生死循环，极简、质朴、安静、素雅、淡然、沉浸。

以“和、敬、清、寂”为宗旨，

以"无中万般有"的禅宗思想为根底，

去掉一切人为的装饰，

追求至简至素的情趣。



方格拉窗、小炭炉、屋柱、天花板、

墙泥遍涂的壁龛、折腰方能蹭入的小门，

凡此种种，都是侘寂茶道传达的美学意向。



茶道有简洁、朴素、单纯之美，

水墨淡彩的山水画，墙角竹简里的开得正好的花朵，

简朴的茶室，感受一种出尘的天籁，

或思或冥，都透着一股清幽。

以“枯淡静寂之中必有感心之物”为宗旨，

以“以心传心”的禅宗思想为根底，

体现“死寂”的世界观。

达致自我克制与约束的境界



花草、植被、山石……空落落的庭院，

枯山水的景致孤零零地立在白沙之上，

端坐在庭前的过道上，任由思绪翩飞。



枯山水的静谧、深邃，有宗教的禅意，

静静品味其中“一沙一世界，一花一天堂；

微尘含大千，刹那间永恒”的宗教哲学理念，

如同打坐，需一心一意，对望、凝视，

内心才有袅袅上升的底气，每一日，只为静心。



静心是对自我的领悟，“枯淡静寂之中必有感心之物”，沙、花、草……每一件自然中截取的片段都能让内心产生一种思索，冥想生命给予的即喜即悲，能够懂得，生活本真质朴的日常。

《圣经》上说：

凡有血气的都尽如草，

所有的荣美都像草上的花。

草必枯干，花必凋零。



所有的器物都荣美有时，

所有的荣美都要枯败来修，

侘寂里的残缺弥补了一种出尘的美，

美得荒芜又苍翠，落了一层哀，

这哀是一种悲悯，尽了禅意。



侘寂美中的禅意能够触动内心的波澜，将心置放于看着衰败的残缺的美中，有种莫名的落伤，缱绻着的思绪生发出一种对尘世的领悟，这领悟应了自己内心，安于世间所有的喜怒哀乐、悲欢离合。

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