《当道家统治中国》——振聋发聩的史学观点

汉初的统治者用休养生息的道家思想治理国家，在这一政策的不断实施中，汉朝成就了中国历史的第一个盛世“文景之治”。...





林嘉文 ▍《当道家统治中国》

圣人垂手而天下治！！

เพื่อปกครองโลก

序

初次听闻“林嘉文”这个名字，还是许多天之前媒体铺天盖地的报道“18岁史学天才抑郁自杀”之类的新闻。新闻后，便是社会各界对这件事的评论，而评论里最多的并不是为何自杀，而是对一个18岁的学生是否真是“史学天才”的质疑。

中国自古就有“文人相轻”的传统，所以在文化人聚集的媒体圈有这样的质疑也并不为怪。而且“文人相轻”也不全然是“口诛笔伐”的坏事情，也有“尽信书不如无书”、“经越辩越明”的进步思想。

正是在这种思想的“作祟”下，怀着一探究竟的好奇心，开始对这位“18岁”的“历史天才”展开了“调查之旅”。究竟“天才”一词对于这位少年是“实至名归”，还是“盛名之下，其实难副”。

近代的一位伟人曾说，要想知道梨子的味道就要亲口尝一尝，要想知道海水的温度就要到海水中去。以此类推，要想知道，18岁的林嘉文是否是“史学天才”，就必须要读一读他所撰写的著作——《当道家统治中国》、《忧乐为天下先》。读文识人是对文人、学者最好的鉴别方法

由于时间的关系，并未把两本著作逐一阅读，但俗话说一叶知秋。虽然仅仅阅读了《当道家统治中国》，但书中新颖独特的史学观点，纵观兴亡的历史总结，确实给人振聋发聩、耳目一新的感觉。

比如，汉文帝刘恒整治开国功臣绛侯周勃。传统的历史观点认为，周勃是随刘邦打天下的功臣。同时，吕后死后在确立汉文帝即皇帝位的问题上有拥立之功。

周勃由于功劳大，脾气也就大，在文帝朝的初期飞扬跋扈，而且越到后来越觉得自己功劳过天，有了谋反自己当皇帝想法。但是，后期被汉文帝发现，破获了这场阴谋。

本来对于谋反，哪个朝代都是不能容忍的，可是汉文帝却悲天悯人的以“证据不足”为由放过了他。从传统的史学观点来看，周勃是个不知感恩的“坏人”，而汉文帝却是一个宽厚仁爱的好皇帝。

可是这样的传统史学观点，在《当道家统治中国》一书中被彻底颠覆。本书运用史学材料论证，周勃是一个绝对的忠臣。俗话说的好，趁火打劫。周勃在平定诸吕朝廷混乱且掌握绝对军权的时候不谋反，反而在天下渐渐安定的汉文帝朝谋反，这不符合逻辑。

军事上说，出其不意，攻其不备。虽然周勃的政治觉悟和才能有限，但是毕竟人家是汉初著名的军事家，怎么说也不会在人心安定的汉文帝朝谋反。

那么事实的真相就是，汉文帝为了消灭功臣集团在朝廷的势力，同时给自己立威，用故意放纵的手法让周勃飞扬跋扈，然后再诬蔑其谋反，最后再放过周勃。这样不仅在朝廷里消灭了功臣集团的势力，还给自己树立了好的形象。

《当道家统治中国》的原文这样写道：汉文帝刘恒整治周勃的过程体现了他极高的政治手腕，特别是在整治对象的选择上。他之所以挑周勃，除了因为周勃是功臣集团的核心人物，更重要的是他明白周勃对汉帝国绝对忠心。再者周勃平日飞扬跋扈，使得人们对他的影响不好，更便于汉文帝从中挑问题。汉文帝诬周勃谋反，正是因为他知道周勃绝不会谋反也不会被逼反，柿子专挑软的捏，汉文帝看准了周勃的外强中干。在大大打击功臣集团的同时，汉文帝也巩固了自己的统治地位和威信。

不仅如此，文章还列举了康熙和鳌拜的例子来再次说明，帝王之术的运用方法，以及帝王术的阴暗与卑鄙。

《当道家统治中国》的原文这样写道：清朝的康熙皇帝也根据同样的逻辑选择了整治老臣鳌拜。鳌拜是开国元勋，侍奉四代满人君主，其忠心毋庸置疑。正因为如此，年幼的康熙才敢于以鳌拜的飞扬跋扈为由诬陷他，最终将其铲除。借此，康熙不仅树立了自己的威望，集中了皇帝的权利，还在一定程度上震慑了群臣。

《当道家统治中国》一书，除了随处可见到这样新颖的观点外，还运用了哲学理念，对王朝的“兴衰更替”做了总结。在本书第十三章“景十三王”这一节中，文章这样写道，王朝兴亡，其实就是一个动荡到安逸，安逸再到动荡的过程，动荡使人们追逐安逸，安逸蓄养出未来社会的动荡。

上文的这一观点与《老子》中，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；与《隆中对》中，“曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也”，有同样的哲学内涵，即强弱之势是可以互换的。而且，林嘉文的文字更加的明晰。

通过上文的两个例子可以明显的看出，18岁的林嘉文确实无愧为“史学天才”这一称号。但是，他的书还是有明显的缺陷。文章的时间脉络和人物脉络过于松散，夹叙夹议的叙事方法，以及过度跳跃的思维，对于历史学功底不深的初学者来说容易混乱，对于历史事实叙述的完整性有待加强。

虽然《当道家统治中国》有些缺陷，但是瑕不掩瑜。本书还是非常值得一读的，但是非常可惜的是，如此有才华的年轻人却过早的离开这个世界。

天妒英才，如果上天能够让他活到三十岁，真的难以想象他在历史学上的成就会到如何的地步。不过可以确定的是，他的成就一定是非凡的。

▶当道家统治中国后记：

在很多评论中也看到过觉得林嘉文不过如此的评论。这让我想起一个典故。

大意是，有一天孔子的学生子贡在和他的朋友们谈论时事，这些人都被子贡的见识所折服。同时，他们也敬佩子贡的成就（子贡是非常有钱的大商人）。

于是，有人就对子贡说：“其实您的本领和学问应该在您的老师孔子之上，不然您为什么会有孔子没有的成就”。

子贡听了笑笑说：“我的才华就好像篱笆墙围起来的院子，只要稍微抬脚就能看到里面的建筑。而我的老师孔子，就好像用几丈高的坚硬的大理石围起来的宫殿，一般人怎么也看不到，所以就以为他没有什么学问”。

林嘉文的书评论多于叙事，而且前文也提到过内容比较松散，所以对历史不熟悉的朋友会有这样的感觉。本书对于历史相对熟悉，特别是对汉初历史熟悉的朋友更加适合。

作者简介林嘉文（1998年—2016年2月23日），陕西西安人，被誉为“史学奇才”。已出版两部著作，一部《当道家统治中国：道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起》；另一部《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》。



久欣之木

爱运动更爱吃肉的死胖子31

影评书评样样有，

还有好吃的猪头肉。一起来吧！！欧耶

欢迎关注交流！！！

1、回复“11、12”看“职场小说”

《无人采媒体游历》系列；

2、回复“21”看“武侠小说”

《赵客漫敌缨》系列；

3、回复“31”看“点评金庸”

《金庸人物志》系列；

4、回复“41”看“小说”《不期而遇》系列；
5、回复“51”看“影评、书评”；
6、回复“61”看《假正经说金融》系列。

    关注 易之世界