詹仁波切与宗喀巴上师瑜伽的故事

——佛陀的八万四千法门，总摄于宗喀巴上师相应法之中——以宗喀巴大师的“上师相应法”作为法会或任何庆典的开幕...

以宗喀巴大师的“上师相应法”作为法会或任何庆典的开幕式，是非常吉祥的缘起。我住在美国时，从大成就者格西竹清嘉晨那儿领受到这个教法，现在他约莫八十多岁了。

有时我们会去洛杉矶参加宗教大会或佛教大会，来自世界各地不同宗派或文化背景的佛教徒齐聚一堂。有一次，格西竹清嘉晨和我们一行三、四个人，一同前往参加这样的宗教大会，大会的开幕式由不同宗教传统唱诵自宗的祈祷文，每个国家都唱诵了庄严美妙的颂偈，有些非常仪式化，有些则以铃和断音来唱诵。轮到藏传佛教时，格西竹清嘉晨是整个藏传佛教的代表，这时我心里想，藏传佛教通常以长仪轨著称，现在就让我们露一手吧！

我不知道格西拉到底想要唱诵什么，也许是大威德金刚；或许他会以惊人的记忆力来修持这个仪轨，再加上令人目眩的手印或庄严的咒印音来唱诵，使与会者大开眼界。

我在一旁等着，在众人的注视中，格西合掌，舍去了华丽的咒音唱诵，开始朴实地念诵宗喀巴大师上师相应法。当念到祈请宗喀巴大师那一段时，他特别把声调放慢，等到收摄消融次第圆满时，总共花了大约十分钟。

我们搭车离去时，我问道：“格西拉，大家都示范了华丽复杂的唱诵等等，为何您只念诵了宗喀巴大师的上师相应法呢？”

他注视着我，说：“‘只’念诵了？”

然后他说：“佛陀八万四千法门，总摄于宗喀巴上师相应法中。如果你真是一位大师，便能以宗喀巴大师赞颂文的每一行偈言来圆满解说佛陀的所有教法！”

接着他又说：“光是以虔敬心和清净心念诵这些偈文，就能在每个人心中种下解脱的种子，加持到参与开幕式的每一个人。还有什么修持比这更殊胜呢？”

我当下哑口无言！我面前这位佛法大师，年届七十古稀之龄，是个佛学博士（甘丹萨济寺的格西拉然巴），也是一位精通显密修持仪轨的伟大上师，所有的经典仪轨都熟记于心，还曾经亲自站在嘉瓦仁波切前面，一字不漏地唱诵、供养长版的长寿祈请文；连我们寺院的长老大师遇到他，都得向他顶礼致敬——这样的大师当面告诉我，最圆满的修持便是宗喀巴上师相应法，而且他并不是为了表演才做这样的唱诵。

做佛法开示之前，他都会先修宗喀巴上师相应法、献曼达、短板《心经》，以及几分钟的发菩提心禅修，然后才开始向大众开示佛法。

他的一席话震撼了我的生命，因此我也开示遵循这样的传统，在开始任何活动之前，都先为大家念诵宗喀巴上师相应法。

摘自詹杜固仁波切著作：《遇见上师之后》（Gurus for Hire, Enlightenment for Sale），江翰雯（台）译。

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