所谓真理的构成特点和现实价值讨论

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真理之所以为真理所标榜，在于其与时俱进性和普遍适用性。作为规律，这本身就体现了它的理论价值和实用价值，而不应该去盲目寻找真理本身。



真理的与时俱进，首先在于其能顺应时代和社会的变革而自发地自我变革，其自发性的特点是真理本身的能动性质和存在方式的体现，所谓变革，在于去除陈旧的、不合时宜的、不合当前形式的，又是能够纳新的，吸收新的理论和知识而得以融合与发展，这不是或不应该是简单的吸纳和总结，而是对真理本身的洗涤和考验。在此过程中，首先应该承认真理的局限性，那就是历史环境的制约性，唯有适应于当前社会和自然，才具有可行性，这也是与其普适性特征相辅相成的。还在于它的超前性和指导性，这里表现为其不仅具有理论性质，更应该有实践性和指导性，这种超前，应该是在社会干预下的少数预见，这也是自然唯物中所不具备的，也就是说，需要肯定人类社会的意识和思维对真理的可映射性，这种超前和指导意义，反向证明着意识的主观能动性，即其不止在人类社会并且在自然界的重要意义，忽略了这一点，就无法实现所谓的共同理想，这种超前性和指导性，也不应该跳脱时代的烙印，而这本身的特有性质，也是其持续发展的源动力。

真理的普遍适用性，前提是它理论的革命性和主观物质性，首先它是全体社会乃至人类认知范畴中的普遍真理，在个别和群体中表现出它强有力的融合和指导性，广泛意义上来说，是它的可变化性，这里的可变，尤指在不同环境、形态、乃至时代中的强有力的生命力，更应涵盖主观意识的能动部分，所谓可变性，有两大特征，首先，是其本质不变性，这是真理所以为真理的首要特性，即所谓万变不离其宗，所谓本质，应该是物质和精神上的一致统一性和本源价值特定性，其次，又在于保守部分的可迁移性，这是真理普适性的现实需要，不同形态下的真理所涵盖的边缘理论可以有其特征差异性，这也是其与时俱进的根本属性，由此也体现出与时俱进和普遍适用的统一性。

究其本质，我们在本着历史唯物的基础上，不应该忽视意识在其中的历史地位，尤其在特定时期内可能会具有决定作用的特性，这也体现在其与时俱进和普适性之中。其次应该意识到真理的难以认知性，而结果就是真理往往掌握在少数人中，尤其当少数人并不会代表多数人的根本利益时，这将会发展成为社会的主要矛盾，进而表现在各个方面。所以会在选择上出现困境，但真理总会表现于实践中，这不是指需要在实践中去认知和形象化真理，而是实践作为一个可行的方式成为认知真理的桥梁，由此说，我们更应该去肯定真理的唯一性和可依赖性，而不是付诸于某种形态、组织或群体。尤其在建设、发展和改造物质世界过程中，为到达人本身的高阶级性，需要在意识和精神上付诸的根本努力。

由此阐释的广义真理特性，其本身便具备真理的固有特性，而值得在实践中作为能动指导，同时以此为基础，也是判断某个理论和思想的正确性与否的首要条件，这里所衍生的理论，可以不具备真理的全部特性，但并不妨碍其在特定条件下的正确性，同时便可以在实际中抽象哲学的深层意义和价值。无论从辩证法到对立统一的矛盾体系，还是从经验论中引申的唯心主义，都应该看到在历史意义下的局限性，就像物质是永恒发展的，究其本身却也需要辩证地看待，显然，在谈到终极问题时，各家学派也都需要用模棱两个的论调去掩饰理论体系的空洞。

接下来需要从经验论和科学性中来发现所谓真理的广义性，这两者本身的相互关系也构成了真理的基本特性。实践是经验的历史基础，更是从自然社会到人类社会的实质差异，将其标榜在一个深刻的高度自然有现实价值，然而其之所以差异的来源本身，却不得否定思维意识在此中的深刻意义，由此观之，社会的不同只是精神指导下的物质差别，从物质角度来看，也依然脱离不了唯物史观的范畴，如此也是探究经验的先决条件。经验与科学如果视为对立统一面，也无可厚非，这只是从他们的理论实践过程而言，由此从科学的角度去辨别经验，却又使得科学陷入自相矛盾的境地，我们发现，在这里经验变得更加高贵，也不应该被否定，抑或从来不曾被否定。那么由实践抽象出的理论体系所构成的全部经验基础，作为一个独立价值体系的时候，尤其当我们无法从实践中找出其历史局限性，又无法从理论中得到合理解释时，至少应该保留其可能客观价值，并积极将其在实践中运用，意义在于，可延续其本身的实践经验属性并发现其客观物质价值，同时不排斥它的主观作用，还在于在实践中发展其体系以体现它的与时俱进性。

科学于真理之价值，首先应该摒弃科学即真理的观念，然非科学一定非真理吗？对它的否定回答是探究科学实际功用的现实基础，而不应该从简单历史观中盲目夸大其根本价值，这本身又是从理论到实践的过程，实践是检验真理的唯一标准，它的特征应该表现在科学性，由此证明科学的能动功用，这里的科学的不足之处，应该承认不是其本身的错误问题，而是可知论在当前历史条件下的局限性，衍生而来的科学盲目性，也同时可以作为经验理论成立的反面论据。由此可见经验和科学的对立统一性，我们这里根据时代所强调的，更应该是经验在其中的重要历史地位，这种地位也极可能继续下去。现在看来，经验理论和科学体系本身的相互作用和发展，也体现了真理的与时俱进性和普遍适用性。

最后需要说明的是，真理所具有的一切属性，于真理本身也全部适用，并构成真理的全部内容，这不仅是其本身的固有特点和理论依据，也将作为真理本身来指导人类社会的发展。

而在当前历史条件下，它的方法无疑表现在三个方面：一、坚持真理，承认并运用真理的思维价值体系，而非盲目地全盘肯定某一种论断。二、承认当前历史条件下的经验理论的伟大作用，并明白它在改革创新过程中的深刻意义。三、在唯物史观条件下，认识到精神和意识形态在未来的关键作用，这本身并不是暧昧的折中主义，而是真理在特定时期的历史特征。

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