中国古人的“疯狂动物城”
相对于城市里多几只燕雀都能成新闻的今天，古人面对的自然环境实在强了不少。先秦孔子“登泰山而小天下”的时候，说...
但是，那时候毕竟还没有真正意义上的生物学，更谈不上什么学术标准、命名规范，所以古人虽然时不时要面对那些上窜下跳的野兽，但是对它们的认知十分有限。不仅常识匮乏，很多观点压根就是无厘头。
今天，小编就来谈一谈古人在这方面上闹出的一些笑话。
一：虎、彪傻傻分不清
唐朝有个武林高手，名叫裴旻。此人号称剑圣，是李白的剑术教练。据说他能够一手将剑丢到十几丈高，然后另一只手伸出剑鞘，剑随着自由落体就能回到鞘中，而且从不失手。然而，这样一个高手，却在一件事上闹出了笑话。
裴旻长期在军中任职，有次随军驻扎在北平，也就是今天的北京一带。那时候的北京不仅没有雾霾，还山清水秀，植被茂密。而在丛林掩映之中，还生活着很多老虎。
放在现在，哪怕就是发现老虎的粪便足迹都足以搞个自然保护区，开发下旅游资源。可是在古代，老虎却是不折不扣的害兽。西汉时，李广在北平驻军，就曾经为当地百姓打虎除害。
裴旻将军自认自己武艺超群，于是打算效仿李广，独自一人骑着马，挎着弓箭上山打虎。他在山上呆了整整一天，下山的时候，拖了三十一只老虎的尸体。
当年李广射虎，只打死了一只，最后老虎弥留之际还弄伤了李广。裴旻一天之内拖着三十一具老虎的尸体下山，那更是可了劲儿地烧包，在山下的各个村庄四处招摇。
可是，有一位当地老人看了一眼，不屑地说道：“将军，这不是老虎，而是彪。跟老虎差远了，您要是见到真老虎，可就不行咯。”
裴旻此时正是膨胀的时候，哪听得进去劝，非要问出真老虎在哪。老人就往北一指：“往北走个三十里，那儿时不时能见到老虎。”
裴旻一路向北，只见森林稀疏，草丛茂盛。他在一处茂密的草丛中潜伏，果然等到了一只老虎。这只老虎尚未成年，但是气势已经难以名状，裴旻心里已经惧怕了三分。随后它震天一吼，裴旻的马受惊后退，山上的石头几乎都要被震碎，裴旻一紧张，弓箭都丢了，要不是上马的快，估计这只老虎就能加餐了。
这个故事记载于唐朝人的一部笔记《唐国史补》，虽然具体事实难以考究，但是足以说明，很多古人分不清彪和虎。
根据当代的一些研究，古人所谓的彪，学名叫亚洲金猫，体型和形态确实似虎，但是比虎小很多，只有二三十斤重。这也能解释为什么裴旻能一人一马拖着三十一具尸体招摇过市。
而虎可不得了，体重四百多斤的洪荒巨兽。更重要的是，虎是大型猛兽，能够发出让其他动物战栗的大声吼叫，这的确是亚洲金猫没有的能力。
不过古人也有明白人的，比如那个老头。除了虎和彪，还有豹和貙，这四者经常经常弄混。但是根据一些靠谱的记载来看，豹就是今天说的金钱豹，貙就是云豹。
还有的动物名词古人实在难以区分，所以干脆并称，比如说猿猴。到底是猿还是猴，谁也搞不清。
《西游记》的孙悟空，里一会儿说是猴，一会儿说是猿。一般来说，古人把有文人情怀一点的叫猿。气质平凡一点的，就叫猴。
比如这幅明宣宗御制的《戏猿图》：
画中所绘的猿，按照今天的生物学划分，称之为白颊长臂猿，确实是猿类。但是，有的古画中的猿，其实是猴。比如宋代毛松所绘的《猿图》：
这其实是一只短尾猴。
但是它们要么灵气逼人，要么气质阴郁，颇有文人情怀，所以称为猿。
而称之为猴的，一般都是活蹦乱跳的萌萌哒形象，甚至略显逗逼。比如这幅北宋易元吉所绘《猫猴图》。
图中所绘，确实是一只猕猴。瞧这谜一般的小眼神……
除了猿、猴以外，古书中还常出现猱、狨之类的像猴的动物。按照宋代人的考证，猱、狨其实是一种动物，像猴，善于攀爬树木，尾巴很长而且是金色的，出产地在四川、三峡一带。按照这个描述，古人说的猱、狨应该指的是今天说的金丝猴。
类似的还有熊和罴，古人很多时候也是干脆连称熊罴，不加以区分。但是熊罴的区别比猿猴的区别明确。一般而言，熊指的是今天说的黑熊，一般都记载为体型如猪、冬天冬眠，并不是一种特别可怕的猛兽。
比如《女史箴图》中画的《冯媛挡熊》，画的就很清楚，虽然比实际的黑熊小了一些。
罴指的是棕熊，两脚站起来姚明一样高的巨兽，在文艺作品中常常以不可一世的猛兽形象出现，甚至还有披头散发，直立行走一类的灵异色彩。不过，棕熊确实喜欢双腿直立行走，披头散发自然是无稽之谈。
柳宗元写过一篇短文叫《罴说》，其中的罴就是以比虎还要勇猛可怕的形象出现：
楚地南方有个人善于用竹笛模仿各种动物的叫声。一天，他带着竹笛和弓箭、火种之类的武器上山。先模仿鹿的叫声，打算吸引鹿然后将其捕猎。没想到，鹿来是来了，但是后面引来了一只貙（云豹），于是他又模仿虎的叫声，打算吓走貙。貙吓跑了，老虎又来了。于是他模仿罴的叫声，吓走了老虎，却引来了罴。罴本来想找同类的，结果见到个人，暴怒之下将这个人撕成碎片吃掉了……
既然提到了熊类，怎么能不提一提咱们的国宝大熊猫呢？关于熊猫，古人则是彻底的糊涂了。
二：奇珍异兽同名不同物
在汉代，人们记载过一种神奇的野兽，叫貘。这种动物在《尔雅》、《上林赋》中都出现过。东汉成书的《说文解字》解释说：貘长得像熊，体色黄黑相间，蜀地深处有出产。魏晋的郭璞更是进一步解释：长得像熊，但是头小一点，小短腿，黑白相间，能吃铜铁和竹节。
既然话都说到这个份上了，大家肯定已经能够知道，貘指的就是今天的国宝大熊猫了。至于为什么有的说黄黑有的说黑白，只是毛色不同而已。
吃铜铁这个事情现代也发生过。国外某个动物园弄到一只熊猫之后，天天当个宝供着，喂食精饲料。但是熊猫的肠胃长期适应了硬物（竹屑）的刮削，不吃硬物会很难受，所以这只国宝干脆把喂食的铁盆给吃了……
可是到了后来，熊猫越来越少，成了珍惜物种。这种宝贝渐渐只存在于古书之中，很多读书人只知道有一种神奇的野兽叫貘，长得黑白相间。但是，没有人见过，甚至连靠谱的画像都没。
物以稀为贵，既然没见过又神奇，自然就从学术成了传说，进而成了神话。本来只是说这玩意能吃铜铁，慢慢地就讹传成这个玩意不得了，只吃铜铁。
这个传说传到了日本，岛国居民又利用他们特有的病态恐怖审美，将黑白这个外形属性和梦境联系起来，说貘这种动物，什么都不吃，专门进入人的梦境里面，吃人的梦……
到了唐朝，再造了汉朝的盛世气象，万国来朝，各国使臣进献自家的土特产到长安城去。其中，东南亚一些国家的使臣，送了这玩意儿：
黑白相间！小短腿！像熊吗……嗯，凑合着还是有点像的！于是那帮埋在故纸堆里的专家学者一致认为，这就是古书记载的食铁兽，汉代上林苑里曾经饲养过的貘啊！
直到今天，这种长得像猪，鼻子像大象一样可以卷东西吃的动物，还被生物学家称之为马来貘。
所以，对貘的记载，除了全般照抄古人所谓的身体像熊，能吃铜铁外，还加了诸如鼻子像大象，眼睛像犀牛，尾巴像牛之类的描述。根据这个描述，这东西就是个N不像，于是又传说貘是开天辟地的时候，天神拿边角料造出来的怪物。
中唐时期的白居易患了头疼病，听说这种边角料拼出来的怪物画像能够辟邪，就请人画了一幅画做屏风。他还为此写了一篇《貘屏赞》：
“貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其毗辟瘟，图其形辟邪。予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。按山海经，此兽食铁与铜，不食他物。因有所惑。遂为赞曰：
邈哉其兽，生于南国。其名曰貘，非铁不食。昔在上古，人心忠贞。征伐教令，自天子出。剑戟省用，铜铁羡溢。貘当是时，饱食终日。三代以降，王法不一。铄铁为兵，范铜为佛。佛像日益，兵刃日兹。何山不尽?何谷不隳?铢铜寸铁，罔有孓遗。悲哉彼貘，无乃馁尔。呜呼!匪貘之悲，惟时之悲! ”
想象力很丰富，认为古代不打仗、不造佛像，所以铜铁多，貘的食物多也就能够生存。到了后事，铜铁都拿去造兵器、造佛像了，貘自然就都饿死了。
这个观点试图给“貘”的渐渐濒危提出一个解释，而且考虑到了人类滥用自然资源对动物生存的影响，还是有一些前瞻性的。但是，白居易笔下的玩意，早已不是汉代记载中那个憨态可掬的貘了。
还有些名称，不知道怎么的就换了主人。故事又得从汉代说起：
汉武帝时期，建章宫后面的栏杆里头窜出来一只怪兽，长得像麋鹿，但是又可以确定不是麋鹿。于是汉武帝请来学术权威东方朔来，问他这是什么动物。
东方朔先是跟着汉武帝蹭吃蹭喝，随后又是要了各种赏赐，才说：“这叫驺牙，它出现可是祥瑞，说明远方要有敌人向咱们投降了。这玩意儿牙齿是平的，所有牙齿一模一样，所以叫驺牙。”
果不其然，没多久河西走廊的匈奴浑邪王就带着十万部众到边境请求归降。
大家注意这个记载，很明确说了长得像鹿。驺牙和驺虞是一个玩意，很多书上都这么说。司马相如的《封禅文》说：“囿驺虞之珍群，激麋鹿之怪兽。”驺虞也是和麋鹿并称，可见是类似的东西。
但是到了后世，却突然说：驺虞是一种长得像老虎的动物，体色偏白，尾巴很长，非常仁慈，只吃死掉的肉，不捕猎有生命的东西。
而且明朝初年，还一本正经的发现过驺虞，搞过好几次公开展览。什么不吃生物之类肯定是传说，但是说明这种动物是存在的。
明朝后期，没见过驺虞的人，干脆把驺虞画成长尾巴的白虎。
就长得像虎，尾巴很长，体色偏白这两点而言，雪豹是比较符合古人对驺虞描述的。而雪豹生活在食物匮乏雪山上，确实会时不时吃冻死的动物，所以也不怪古人以讹传讹。
但是东方朔先生，请您郑重的告诉我，这个动物从哪个角度看比较像麋鹿呢？
除此之外，还有麒麟。先秦时期，“不语怪、力、乱、神”的孔子也绝笔于获麟，说明确实有麒麟这种生物，只是时间久远，已经不能确定古人说的麒麟到底是啥。
到了明朝，国威远迈汉唐，就连非洲犄角旮旯的国家都带着土特产到中国来攀亲戚。不知怎么的，当时印度的一个小国竟然从非洲弄了一只长颈鹿送给中国。
有的说是非洲小国托孟加拉送的，孟加拉干脆借花献佛不提非洲；有的说是孟加拉从非洲买的；有的说是郑和带给孟加拉，让他们送给永乐皇帝的。不管是什么原因，反正永乐皇帝一看到长颈鹿便说：
哟！麒麟！
于是有了这幅明朝人画的《瑞应麒麟图》：
远古时期中国也有长颈鹿，但是早在炎黄蚩尤争夺中原之前几万年就灭绝了。所以，古人说的麒麟，不太可能真的是长颈鹿。但是深受中国文化影响的日本，直到现在依然将长颈鹿翻译为麒麟。古生物学上，也将已经灭绝的长颈鹿类动物命名为“麟”。
而对于一些原本常见后来渐渐灭绝了的生物，古人对他们的描述也是越来越神，刚才讲到的讹传熊猫只吃铜铁便是一个例子。而有一种动物被误传的程度，远远超过熊猫，我相信也远远超乎大家的想象。
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