僧人们为何要“行脚”

还有一点就是，禅僧们行脚的时候，外面不断变化的环境，是检验他修行是否到家的试金石。有时我们在禅堂里，风和日丽...

还有一点就是，禅僧们行脚的时候，外面不断变化的环境，是检验他修行是否到家的试金石。有时我们在禅堂里，风和日丽，衣食有保障，一切都很舒适，你得到一个很好的感受，你以为是开悟吧，但是你把这个感受拿到狂风暴雨里去检验一下，拿到生活没有保障、身心不断受到外界考验的情况下去检验一下，才发现在禅堂里禅坐得到的那一点觉受是非常不够、非常浅薄的，是一棵非常嫩的芽，而这棵嫩芽你要养护它，然后在大风大雨中去磨炼它，这也是行脚生涯的一个很重要的意义。

此外，历史上在行脚过程中开悟的禅僧也很多，有很多修行人在禅堂里打坐没有开悟，在外面行脚他却开悟了。古时有一个禅僧，天天在外面行脚，一天他到一个旅店歇脚，晚上躺在床上，听到隔壁一个人在唱歌，那人唱道：“张豆腐，李豆腐，枕上思量千条路，明朝依旧卖豆腐”，“张豆腐，李豆腐”，是指卖豆腐的人，“枕上思量千条路”，每天在外面卖豆腐很辛苦，晚上休息时在床上辗转反侧，思量着卖豆腐这么辛苦，明天是不是还干这个，是不是要改行跳槽、卖个电脑什么的[笑声]，可是明早起来，还是得卖豆腐。禅僧听了这支歌，当下开悟了。



还有一个禅僧在街上行脚，正好走到卖肉的地方——你们知道，卖肉的地方都是把肉放在案板上，卖肉的人拿一把刀，这样的人往往很胖、很剽悍。古代人与现代人一样都喜欢吃瘦肉，不喜欢吃肥肉，不过他们把瘦肉叫做精肉。大家围着卖肉的人，七嘴八舌地说：“你给我割块精的”，卖肉的有点儿不耐烦了，把刀往案板上一砍，说：“哪一块不是精的?!”这时禅僧刚好走到那里，听到这句话，犹如当头棒喝，当即开悟了。

宋朝的时候还有这样一个故事，大慧宗杲禅师座下有个弟子叫道谦，道谦跟着大慧宗杲天天参禅，参了二十年，还没有结果，没有开悟，看到师父身边的师兄弟一个个地开悟、受到表扬，心里非常着急。有一天，大慧宗杲禅师让他送一封信到湖南长沙，那时大慧禅师住在福建，从福建到长沙很远，道谦禅师听了以后很发愁，他想：“我修行了二十年，岁数也大了，一点名堂都没有，现在要我去送信，又要耽误很多时间。”他不太愿意送，但是师父命令了，又不得不去。他有一个同参叫宗远，宗远禅师跟他说：“师兄，你去送吧，没事儿，我陪你去。”他看到师兄弟来安慰他，就有了点信心，两人就上路了。走在路上，道谦对宗远说：“我很苦恼，修行了这么多年也没有开悟，现在还要我去送信，一路奔波，怎么修行呢?”宗远说：“你也不要发愁，在路上未必就不能修行。在路上你什么事也不用管，我都帮你办，就是有五件事你得自己去做。”道谦问：“哪五件呢?”宗远说：“吃饭、睡觉、拉屎、拉尿、拖一个死尸路上行。”话一说完，道谦禅师就开悟了，欢欢喜喜地上路了。宗远禅师说：“拜拜，我要回去了，我的任务完成了。”[掌声]道谦禅师送完信回来，大慧宗杲禅师站在门口[大概那个庙也在高山上]，看到他远远地走过来，非常高兴。他还没走到跟前，师父就说：“这回不一样啦，这回不一样啦!”——开悟的人师父都能看出来，他和以前相比完全变了个人，这也是在行脚途中开悟的一个例子。



一个事物你要认识它，就要直接接触它，用身体、用心直接去接触。我们直接接触外面的世界、接触生活的同时，我们也就直接接触了自己，自己的身体、自己的心。行脚给我们以很多的联想，在我们的身体上，有头脑和眼睛，眼睛可以看很远，头脑可以想很远，在中国可以想到美国，在地球可以想到月球，在今天可以想到几万年之后，但是我们的手和脚却不能像眼睛和头脑一样飞过去，它必须一步一个脚印，必须脚踏实地、胼手胝足地去走。所以禅师的行脚是要把抽象的理论拉回到直接的接触中去，这个在佛教中叫“现量”，我们在路上走就会知道脚会磨泡、会出汗、腿会酸、腰会疼;这个山有多高，爬一爬才知道，望山跑死马，看着很近，真走起来就不一样了，说有 2000米，爬爬就知道了 2000米意味着什么。生活里的事物都是这样，直接接触才能领会它。

有一次我陪一个外国人朝拜五台山，刚开始我们计划租一个车，但是当时与人家价钱没谈拢，他们要的价太高，我们一气之下，就说：“我们不要车了，爬上去吧!”后来在路上，这位外国朋友和我讲了一句话，让我很惊讶，因为一个欧洲人要说出这样的话不容易，他说：“你说我们坐车近，还是走路过去近呢?”我说：“当然是坐车近，坐车快嘛。”他说：“你错了，走过去近。坐车慢，坐车远，坐车到一个地方比走路过去远。”我说：“咦，那怎么讲啊?比如说我从北京到法国，我们坐飞机近还是走过去近呢?”他说：“走过去近。为什么呢?因为你坐飞机从中国到美国或法国，那种感觉好像是在做梦，好像是在电脑上、地图上或书本上跳到另一个地方去了，很抽象，一路上会经过哪些地方、哪些国家，哪些山川水土、地理气候、风土人情与文化，你完全没有感受，从一个地方一下子就蹿到另一个地方去了。但是你要走过去就不然了，你从中国到法国就会知道要经过哪些山、哪些河流，经过哪些国家和民族，各地的风土人情都不一样，这个离我们近，这个真实，不是抽象的，而是具体的。

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