拉萨的那些雕塑

西藏的雕塑从吐蕃时期以来就已经有了相当的规模，众多的庙宇、石窟雕塑和部分陵墓，从这些雕塑艺术中可以看出吸收了...






西藏的雕塑从吐蕃时期以来就已经有了相当的规模，众多的庙宇、石窟雕塑和部分陵墓，从这些雕塑艺术中可以看出吸收了汉地、印度、尼泊尔等周边地区和国家雕塑艺术的营养，又具备了本民族的艺术特色。

拉萨作为西藏自治区的首府，作为举世闻名的旅游城市，拥有丰富的城市雕塑素材。把藏民族的历史、文化和拉萨的变迁用雕塑语言表现出来，既是一个美学问题，也是一个城市规划和开发中拉萨市形象塑造的一个大课题。自成都一位雕塑家郑晓东创作的《高原之宝》在拉萨落成，城市雕塑开始在西藏这片古老的土地上发展开来。

作为拉萨市被拍照留影最多的雕塑《高原之宝》，位于药王山公园，是市民中知名度最高、评价最好的一座雕塑。设计者在题材上选择了人们最容易理解的雪域高原的象征性动物——牦牛，两只硕大的铜胎鎏金牦牛高达13米，犄角直插苍穹，极具气势。

这座最新的雕塑位于宗角禄康公园东边、布达拉宫脚下。在西藏随处可见的“张大人花”，“张大人”指的是清朝末年的驻藏帮办大臣张荫棠，相传是他把花的种子带到了西藏。

白求恩大夫的雕像位于拉萨市人民医院院内。

雪域腾飞位于拉萨北郊赛马场内。雕塑主题描述的是一个身着民族盛装的藏族小伙子，骑在前蹄扬跃的骏马上张弓射箭的英姿。不言而喻，取名“雪域腾飞”，无疑是象征世界屋脊昂首高歌奔向未来。

位于布达拉宫广场的西藏和平解放纪念碑，碑体正立面下部两侧有两组群雕组成，一组是表现西藏人民欢庆和平解放的《高原之春》，另一组是表现汉藏人民奋力修筑进藏公路的《光明之路》。这里有手捧鲜花的牧区少女，敬献哈达的阿里牧民，还有弹琴跳锅庄的拉萨青年和英武的康巴汉子。筑路的解放军战士则参考了历史照片中的形象。

吉祥莲花位于拉萨3号闸旁的滨河公园。雕塑主体是一朵盛开的莲花，莲花分为三层，第一层和第二层由8片花瓣组成，第三层由6片花瓣组成。莲花象征着吉祥，在西藏人民心中有很多代表意义。

马踏飞燕位于柳梧立交桥旁。“马踏飞燕”1969年出土于甘肃武威，是东汉时期雕塑艺术和铸铜工艺融为一体的杰出作品，成为中国优秀旅游城市的经典标志。标志由“马踏飞燕”“地球”“长城烽火台”三部分组成。

桑布札   作品目前在自治区社会科学院院内。创作者阿里在艺术构思及创作过程中，曾多次到各大寺院观察历史上留下的有关雕塑，查阅了藏、汉文历史文献，同时邀请知名人士、作家、学者、民间艺人评议指教。经过无数次的推敲、修改，一座以写实为主的雕塑形成了。该作品问世后得到了社会各界的一致好评，并入选首届全国城雕优秀设计展览。

幸福城市位于罗布林卡广场。2011年，百姓幸福感最强城市雕塑落户罗布林卡广场，成为拉萨作为“幸福城”的鲜明标志，也成为拉萨的一座新地标。

宇拓;云丹贡布位于西藏藏医学院院内。藏医鼻祖宇拓;云丹贡布留下了大量不朽的医学著作，最著名的是藏医学巨著《四部医典》，奠定了藏医学理论的基础，创立了较完整的藏医学体系，为发展藏医学建立了不朽的功勋。

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