重温孔子十句话，洞见独一无二的智慧！

①学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，...

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①学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

【译文】

 

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

【感悟】

 

I学习是快乐的事情

明代王艮《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。”

孔子还说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

II有志同道合的朋友是快乐的事情

《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

《易经·乾》：“同声相应，同气相求。”

III不要强求别人理解自己

学习的目的是为了提高自身修养，而不是为了取悦别人或者向别人炫耀，所以孔子说：“古之学者为己。”

②己所不欲，勿施于人。

【译文】

自己不想要的，也不要强加给别人。

【感悟】

孔子提出“忠恕之道”，来作为处理人与人之间关系的伦理准则，而解释“恕道”的这一句“己所不欲，勿施于人”更是伦理准则的根基，具有普世性。

③夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

【译文】

至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。

【感悟】

孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”意思是“仁”难道离我们很远吗？只要我们想达到“仁”，“仁”就来了。

孔子把“仁”解释为“爱人”。做一个“仁者”并不难，只要坚持“己欲立而立人，己欲达而达人”这一“推己及人”的原则就可以了，孟子把这一原则概括为“仁者爱人”。

④知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！

【译文】

我写的这本书，作《春秋》这件事，后人一定会毁誉、褒贬不一。

【感悟】

孟子说，“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”，是称赞孔子的史笔。孔子在书中对历史人物和事件都用“春秋笔法”给予褒贬，这对后世史学影响巨大，司马迁就认为自己的《史记》是继承孔子的《春秋》而写作的。

而孔子的这句话表达了这样一种态度，坚持做了自己认为有价值的事情，任由别人评说。

⑤《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

【译文】

学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。

【感悟】

孔子提出的“兴观群怨”说，认为诗歌可以激发情志，观察社会，交往朋友，怨刺不平……还可以知道不少鸟兽草木的名称，以寥寥数语将诗歌的审美作用、教育作用、认识作用概括无余，深刻影响了后世的文学和美学。

⑥文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？

【译文】

周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？

【感悟】

孔子在匡地被围困，危难之际仍然坚信自己是周文化的继承者和传播者，是“道”的载体，斯文在兹！这种“天命所归”的自信和担当精神，是后世“道统”说的滥觞，也是中华文化生生不息，始终不曾断绝的重要原因。

⑦父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

【译文】

当他父亲在世的时候，（因为他无权独立行动），要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。

【感悟】

“孝”的原则扩展开来，继承和发扬先人的美德，就可以形成家教、家风、家道，而这要靠子女对父母家教、家风、家道的一代代的继承，也就是孔子说的“慎终追远”，进而由家庭扩展到整个社会，使得社会风气良好，“民德归厚矣”！

⑧志于道，据于德，依于仁，游于艺。

【译文】

以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）“六艺”的范围之中。

【感悟】

《礼记.学记》：“不兴其艺，不能乐学。”

人的发展应该是全面均衡的，在学习、实践中靠近“道”，以“道”为人生的旨归；实践中以“仁”“德”为纲领和原则，提高自身道德修养，学习各种知识，加强做事的能力。

无高远的志向，人就难免俗气平庸；没有相当的德行修养，人就无根，最终也不能成熟；没有仁的内在修养，在心理上就没有安顿的地方；没有对于“艺”的学习，知识不渊博，人生就会枯燥，对他人也不会有大的贡献。

⑨学而不厌，诲人不倦。

【译文】

学习不觉得厌烦，教诲人不知道疲倦。

【感悟】

作为学习者，把追求知识和智慧视为人生最大的快乐；作为教育者，“传道、授业、解惑”，是文化的传灯人，孟子把“得天下英才而教育之”视为人生之一大快乐！

⑩吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

【译文】

我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲而不越出规矩。

【感悟】

人生首要在于立志，在持续的学习中慢慢走向精神成熟，最终与“道”合一而达到真正的自由境界。

生命的意义在于自我完善，孔子的一生是刚健进取而又有所为、有所不为的通向“至善”的过程，为每一个人树立了榜样！

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