当钱从这个世界上消失，我们会怎样？

钱为什么招人喜欢，因为人们不是爱钱本身，而是喜欢钱能够满足欲望，不仅是美妙的物质享受，拥有权力支配别人的...



钱为什么招人喜欢，因为人们不是爱钱本身，而是喜欢钱能够满足欲望，不仅是美妙的物质享受，拥有权力支配别人的快感，以及表达爱意后的幸福感。总之，我们爱的是欲望，当有一天，钱不再能够满足欲望，人们就不再需要它了。这一天是有可能到来的。

人们现在用牺牲空气，水源，土壤等一切大自然的资源，换取金钱，等到某一天，人们突然发现，仅有少量的水源可以活命，少量的土地还能种庄稼，其它都是有毒食物，慢性危及生命，还不足以让人警醒，直到某一天，一吃食物就起反应，甚至倒地身亡，这时候你拿钱也买不到水和食物了，人们扔掉手里的钱，改成武器，凭借武力守在仅有的几口井，或是几片地旁，为了活命开始拼个你死我活，斗不过的人就去找下劣的痰，屎，尿等充饥。绝大多数人就只能饿着，连争斗的力气也没有。

因此在钱还能交换到人们的劳动时，用它创造善业的就业，尤其是思想转变的行业，就能形成产业，让人们堂堂正正地造善业，养家糊口，不要太穷酸相。钱能够救急，但救不了穷，当一个人没有福报的时候，不要说钱救不了他，连目键连的神通也救不了他的母亲，所以表面是你出钱，花的仍然是对方的福报，如果用钱转人们的业，这样的慈善岂止是救他一生一世呢？

也许有人说，我说的这种情况要地球演变很漫长的时代，我们这代人是赶不上的，其实，在无尽的时空中，有无数个世界，这样的世界是当下存在的。人们常常误以为，我们生而为人之后，才有了后来的这些欲望，其实恰好可能相反，是先有了作人的欲望，才来到这个星球。这个星球也只是一个中转站。当我们的欲望超出自己所作的奉献太多，也许下一站就是那个已经存在的饿鬼世界。不需要地球慢慢演变。

也有人说：“当物质极大满足人们的需求，就不需要货币了。”这个说法有偏颇，物质能满足需求，却满足不了占有欲。如果人们互相无私奉献，象照顾自己这样去照顾别人，大家都毫无保留，没有戒备，这个地球当下也不需要货币了，因此无论多大的首富，只要这个世界有货币存在，人人至少是心灵的乞丐。因为没有人能作到毫无保留。这样的生活方式，听上去有点象天方夜谭，恰恰说明我们的心不趋近这样的境界，而没有货币的世界，在浩潮的宇宙中，一定也不少。同样的，这个地球就只是一个中转站，在这期生命结束后，我们的心如果趋向与人分享自己的所有，无论物质，财富，智慧，体力，它将会带着我们去向那个已经存在的世界去投生。

那么，是不是我们提倡大家一起作义工呢？在《论语》里有一个公案，子路救了溺水的人，主人感谢他，报答一头牛，子路就收下了。孔子称赞道，以后鲁国再有人溺水，就有人救了，虽然以义为先，重义轻利，但并不排斥对利的合理索求。子路救人受谢，义利两全，既合乎道德又合乎人性，行义获利对行善是一种鼓励，可推动助人之风。同时，孔子拿这件事教导子贡，重义让利，虽然合乎义，但也因行义而损害了自己的利益，会让许多想行善者望而却步。

平凡的外表加上一颗平常的善心，对这个世界风气的扭转必有深远的影响，至于子路得到牛之后，要如何处理，不为人知地自己放生还是怎样，是他自己的事情，至少表面上，不要给世人一个做不到的榜样。高尚的部分有时不为人知，可能更好一点。当你用钱使人日日将行善当成职业，必将让每个员工安心地将善的事业做广做大，一个义工能支撑多久？他如何面对家庭给他的压力？

根据播种幸福的原理，一个为别人用善道铺路的人，何不是为自己在心中铺了一条黄金大道呢？这是不求自得的生命规则。

（原创：种莲）

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