【悟道易经】《道德经》揭示人生成功的秘密！

柔弱不争是道教修养自我，处世生活的教义，太上老子从对自然界的观察思考和分析中，深刻阐述了“柔之胜刚，弱之胜强...



柔弱不争是道教修养自我，处世生活的教义，太上老子从对自然界的观察思考和分析中，深刻阐述了“柔之胜刚，弱之胜强”和“人之生也柔弱，其死也坚强”的道理。柔弱这个词，从字面上来说似乎表现的是脆弱没有精神，但在道教教义思想中却并不仅是字面的意思，其精神实质主要反映在以下几方面。

甘愿付出，不求回报

《道德经》第八章：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意为水之所以善是有利万物生长并不争功，它处于众人都不愿去的地方，所以最接近大道。

《道德经》就是以水喻“道”，用水的柔弱与顽强来形容“道”的特征。我们总是强调要无私奉献，无私就是私心欲望要柔弱，奉献就是付出的愿望与力量要强大。无私奉献的精神是源于万物本原的“道”的特征。忍耐功夫，实在可贵

《道德经》四十一章：“弱者，道之用。”意为：保持柔弱的地位是“道”的运用。老子认为，宇宙万物繁盛的反面——静柔之处往往蕴藏着无穷的生命力。事物总是向对立面转移的，阴极阳生，阳消阴长，物极必反。”

忍耐不是逆来顺受，屈服于命运之神的支配与调遣，让岁月的沧桑把自己的追求一点点地消磨掉而功亏一篑，这都是因为不懂得忍耐的真正含义，而坚韧不拔地追求并排除万难有所超越才是忍耐。忍耐不是消极颓废，也不是悄然降下信念的帆；忍耐是考验意志、毅力、检验成功的一种方式。

宽容待人，以善为本

《道德经》第八章“心善渊”。意为：“心胸如水一样虚静深远。”老子认为：人应该宽容，让心胸如水一般虚静深远，包容一切，也能化解一切。宽容待人，就是说做人要心胸宽广，忍耐性强，对人宽厚、容忍。一个平时宽厚的人，顺利的时候可以与之共同奋斗，困难的时候人们也会去帮助他。

在今天社会中，有些人看到别人升迁了，就认为那是溜须拍马的结果；看到别人发财了，就认为是幸运，或者是违法犯纪所得……其实每个人的成就都与他自身的努力密不可分。但如果缺乏宽容之心，你就看不到这些，这样你将无法处理好人际关系，而且也丧失了学习别人优点的机会。面对竞争，不争而善胜

在《道德经》里有这样一句话：“战胜，以丧礼处之。”这里指的是在战场上，意思是：打了胜仗，就用丧礼来处理。为什么？因为你胜了，就意味着对方的不幸，故应用丧礼对待之。所以，以“道”的原则处事是非常具有人文关怀的，并不是不要胜利，而是并不把胜利看成至高无上的。那么引伸到日常现实中，我们就不要总把胜利看得那么重，要给对手同样以必要的关怀，而给对手以必要的关怀才是真正成功者的风范。

“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”成功者的风范并不是以胜利为唯一标志，就是处于下风，或失败了，仍然有着出自内心的坦然。“夫莫之命，而常自然”，其实这样的心态更是成功的心态。很显然，这样的心态是建立在慈善和爱的基础上的，所以“不争而善胜”的本质还是人的内心慈善使然。

成功的定义

成功是不是意味着挣更多的钱，身居高位和手握大权呢？在《道德经》看来，这只是“胜人者有力”，并不一定代表成功，它可能还代表着为贪婪和冷漠所支配而带来的拥有，他可能是欲望的奴隶，因此不是“道”的意义上的成功

《道德经》里的成功是“自胜者强，道法自然。”“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”意思是：住在别人不去的地方，不出风头，不突出自己，心情舒畅深远，经常给别人以仁爱，老子的话是值得信任的，为人正直和蔼可亲，处事的能力很强，出动又善于选择时机，不与人争斗，所以无忧无虑。

按照现代的标准，这就是道德水平、情商、智商和能力非常高的人，这就是“道”的意义上的成功！因此，成功最重要的标准在于拥有一个不随环境、金钱、权力、地位的变化，只属于心灵素质里的某种坚韧的东西。

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◆  当代隐士，道教居士，独立学者

◆  知名玄学大师，隐仙派风水传人

◆  汉末经学大家郑玄之后

◆  长期致力于儒释道文化研究、发展与继承

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