【花间棘】“簃居 —— 新乌托邦”

人类的未来在于地球环境的未来。我们已经开始提倡“低碳”的生活，而“低欲”是“低碳”的前提-----欲望必须被抑制，否则低碳就是句空话。...



人类的未来在于地球环境的未来。我们已经开始提倡“低碳”的生活，而“低欲”是“低碳”的前提——欲望必须被抑制，否则低碳就是句空话。欲望的抑制必须有某种机制的约束才能达到，比如法律的强制性限制；欲望的抑制必须有某种兴趣的转移才能达到，比如宗教和艺术的追求；欲望的抑制必须有某种“忙碌”才能达到，比如日常生活中有很多的琐事甚至障碍必须要做和克服。

“簃居——新乌托邦”就是基于这样一种观念而为艺术家设计的用于艺术创作和生活起居的村落。



在一个湖上，有些房子，它们是漂在水上的，出行用小船来摆渡，电力由太阳能提供，水由水处理设备提供，同湖水构成一个循环系统。这个系统很脆弱，所有的业主必须从入住那天起组织起来关注这个系统的未来。

这些房子都根无定所，只有门牌号但没有常规的街道号。风的吹抚和水的涌动，每时每刻都在改变着房子的位置（这样其实挺好，没有哪个固定的位置是属于自己，但整个湖面却也都是属于自己的）。



出行回来的时候，家可能已经不再是原来的位置了，要在这一片房子之中找寻自己的家，这会占用一定的时间，忙碌甚至心焦。

前一天的邻居还是张三李四王五马六，今天的一场风雨刮过后，却变成老冯老孟老林小周了；昨晚睡前拉窗帘的时候，窗前的那栋灰色的房子距离很近只有1米，而早上醒来拉开窗帘却发现眼前豁然开朗无遮无挡，那小码头尽收眼底；



早上出门的时候左边的房子是白色的，门前还是一片宽阔的水面，而晚上回来的时候左边的房子可能是紫色的了（这样其实挺好，每天你都会有不同的邻居，感受不同的空间的风景）；门庭也被一栋黄色的房子挡住了，要绕过去才能回到自己的家，甚至家门被堵得死死的根本进不了门，要和挡住你家门的房主联系或者找人来把它推开一点（这样其实挺好，逼得自己必须和邻居认识和交往）。

一连几天阴雨风雪天，太阳能蓄电池里的电用光了，晚间上不了网也看不了书，只能早早地睡了（这样其实挺好，每天早点休息不熬夜）。水箱里的水也只剩下一点点了要省着用。经常的电力不足，所以冰箱的使用基本不可能，必须经常出去买菜（这样其实挺好，每天都吃新鲜食物）。



春夏秋冬每个季节里你的房子都会发生些什么事情？谁也不知道（这样其实挺好，一切听凭老天爷的安排，“随波逐流”“天人合一”从此成为现实）。要是今年的冬天比较冷，房子会被冰冻的湖面固定住，这就更不好说了，房子也许被密不透风地固定在几栋房子中间，也许被孤零零地冻在远离聚落的地方。

总之，居住者必须为生活的基本层面花费很多的时间，出于一种“忙碌”状态之中。“忙碌”会使艺术家除了艺术创作外，必须将自己生活的相当精力和时间花费在“生活琐事”上。其实，琐碎才是生活的最本质部分，所谓的“大事”和“正事” 在某种意义上不过是欲望产生的缘由，绝对不是生活的本质。“飘摇村”的房子——“家”，永远处在一种“未知”和“不确定”之中，它象梦魇一样时刻缠绕着你的身心。你只能面对和解决----生活在艺术创作和生活琐事之中；或者逃离和放弃，此外别无选择。



“面对”了也就“忙碌”了；

“忙碌”了也就“低欲”了；

“低欲”了也就“低碳”了。

城市规划与建筑史上曾经有过各种形式的“乌托邦”，试图通过城市规划和建筑设计来解决人类的社会问题。事实证明建筑师不可能担负起这样的重任。古希腊的柏拉图在其《理想国》中认为，只有哲学家和哲学才能使人类的生活走上“秩序”。以今天的社会发展现象和地球的当务之急“环境问题”来看，这种理想的“秩序”必须把“欲望的抑制”和对“资源消耗”包含在内，否则这种“秩序”将无助于人类解决目前的窘境和把握的未来。

对于当下的城市规划与建筑设计而言，为“低碳生活”做出的努力大多数集中在“低碳”技术的研发和实际应用方面，从社会学的角度来看，建筑师在“低碳生活”的建立过程中起到某种作用与否的努力几乎没有。我们可以设想一下，即使“低碳”技术的运用完全解决了能源和环保问题，我们是否要生活在一种被科技决定了的刻板的状态之中？

建筑师是否可以在“适当地”以科技为基础，通过设计“适当地”改变人们的生活轨迹，从而使生活“适当地”“低碳”呢？避免生活在“科技的冰冷和刻板之中”呢？

“簃居——新乌托邦”的设计和以往的设计在出发点上有着本质的区别——依据现有的建筑技术和“低碳”科技手段，所设计所制造的不是“生活的便利”而是“生活的不便”；不是“单调固定的空间占有”而是“丰富多变的时空感受”；不是“简单而模式化的美好生活”而是“充满未知和偶然的忙碌生活”。

“簃居——新乌托邦”硬生生地制造了生活中的不便、麻烦和忙碌，直接干涉了居住者以往的生活模式，会有人接受它吗？

花间棘

2016.4.12



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