对廣東省武功蘇氏聯誼會的寄望

天下苏家古今事，尽在苏氏信息台。欢迎投稿、阅读、点评、转发……...

物以類聚，人以群分。在茫茫人海中，有一蘇姓族群，他們在人類歷史的發展中，以他們生命的正能量超越了富貴貧賤，超越了生死輪迴，贏得了文明的永生，是他們的精神光彩，感召集聚了一個培育并宏揚蘇姓文化的團體。這個團體的代表人物有：蘇秦、蘇武、蘇洵、蘇軾、蘇轍、蘇頌、蘇緘⋯⋯而其中最為突出的代表人物當推蘇武。我們倘从以蘇武、蘇軾為代表的蘇姓一族來觀其人生，恰恰是中華民族面臨強敵，不屈不撓，堅韌不拔，愛國為民，取義成仁的核心價值觀。它啓示着一代又一代的蘇氏先賢們，在人性与良知的追求上殉道殉國。當今蘇姓后裔遍佈世界各地，涌現出了一大批以蘇用發宗長⋯⋯等為群體代表的傑出人才。認識蘇氏聯誼會的前提是，必須認識這些中華歷史以來的蘇姓先驅、先烈、先進。否則，有待蘇姓文化的學習与提升。

蘇姓人，不是一出生就知道有武功蘇氏聯誼會的，是在人生不斷地成長及社會的物質文化不斷的進步當中，逐漸的認識的。人之所以為人，蘇之所以為蘇，"己欲達而達人，己欲立而立人"，人人為我，我為人人，蘇姓為我，我為蘇姓。 以傳承宏揚蘇姓文化為已任，溶入蘇姓文化大家庭，明了蘇姓文化是中華文化歷史的一個組成部分，以使更好地向蘇姓先賢們學習，秉持修身、齐家、治國、平天下的這種抱負、這種理念，顧念他人，睦族宗群，除了滿足個人小家更有大家。當這世界越來越浮躁，我們的內心就要在蘇姓先賢的精神感召之下持修淡定。因為，內心的平靜可扺御外界的干擾。當物欲的控制，主导了一個族群的精神生活，就會使人性失去良念善根，破壞身體，敗壞氣質，迷失方向，從而使清澈純洁的心靈受到污染，最終導致精神的貧乏。而蘇氏聯誼會的實際意義是，讓人堅守蘇姓文化"忠恕之道"的原則，在物欲橫流的社會里，保持內在的從容與淡定，讓心靈歸回那蘇姓文化滋潤的浄土中。蘇姓的先祖，"不是叫人混亂，乃是叫人安靜。要立志安靜做人，在聯誼會中不貪嗔他人之利，办自己的事，親手做工⋯⋯"。這在蘇姓的先祖面前是極其寶貴的。試想哪一位蘇姓先賢不是如此？蘇武流放，千辛萬苦，歷盡磨難，蘇軾流貶，都沒有被時勢和環境蒙蔽他們的眼，不要讓謊言，使我們耳朵發沉，不要讓困難，攔阻我們的前行，我們要選擇真理的方向，走在人類文化（蘇姓文化）光明磊落的道路上，光明与黑暗有什麼可對質的呢？清心的人有福了，使人和睦的人有福了。

蘇姓族群，乃"众妙之門"。因為，它不僅僅是蘇姓的，更是百家的，它"文承屬天大道對蘇姓進行滋潤，化為真善美慧之人格惠益众生"。聯誼目的之中我們當認清聯誼會的性質：一、不涉政治時弊，二、拒絕邪教，三、不涉任何是非曲折，四、不利用聯誼會行個人名利之实，五、蘇姓面前，人人平等，無上下級行政領导与被領导的關係，在世界武功蘇氏總會的宗旨下，以正能量的公益心研究、發掘、傳播民俗优秀的（蘇姓）傳統文化。在現代微信通訊及郵件等各種交流中，不搞堂號派系，不利團結的事情不做，不利團結的話不說。做好聯誼學習，奬學、奬教、扶貧、敬老等互助互愛聯誼之工作。

由於參加廣東省武功蘇氏聯誼會的人士中，有着生理年齡、社會職業、個人學養、價值觀念、家庭教育、經濟狀況等等綜合因素，無法等量齊觀，所以蘇氏宗親們應本着，同根同源同先祖，敬孝行義承美德，盡心盡職多包容，方能具仁愛之本。廣東話有一俗語似好一譬："泥水佬開門口，過得自己過得人。"俗語和蘇氏聖賢的金句，同樣可以印證，說明一種文化價值的精神之所在。蘇姓文化之精神，本來就是表現在社會民生之上的。倘說"全不為己，只為大众"，這又是強人所難的，也是違背人性之情的，更可能是别有用心的"豪言壯語"，但倘一味宣揚"人不為己，天誅地滅"，又會把人類淪同為禽獸。既過得自己，也過得他人，這是蘇姓文化的包容与智慧。

宇廣穹蒼，紫氣東來，天下蘇氏，源出武功，世澤眉山，延脈廣東，在這世界善惡分流之際，天下蘇氏分流之際，究竟清流濁流？不是聽其言，而是觀其行，且從蘇姓先祖的仁義之中行來。千秋世亊一夢醒，眉山蘆山半蘇成，問君何能覓清靜，世蘇武功不吭聲。老子云：善之為善，斯不善矣；美之為美，斯不美矣。耶穌說：知道行善，却

    关注 天下苏氏信息平台