粉丝的自我修养：论男神的361度完美

木语：嗯，这篇是以前写的，当时实在控制不住内心的花痴，写的有点仓促，已经想好以这篇文章为脉络，系统的写一下我...



木语：嗯，这篇是以前写的，当时实在控制不住内心的花痴，写的有点语无伦次，已经想好以这篇文章为脉络，系统的写一下我男神的完美人生。so,这篇只是总论和引子。正文：

最近很迷恋魏晋风度，而这其中最爱嵇康与谢安，不过谢安是本命。嵇康是用来心疼的，谢安则是用来仰望迷恋的。

曾经最早以为嵇康和阮籍是同样的人，惭愧，那时候了解得太少了~~~后来知道原来嵇康才是真正纯真自然的人，阮籍就失之造作了，因为他的本心是痛苦的，所以只能用那些不羁的言行来发泄，想像一下穷途之哭该是多沉重的一种悲哀~~~

而嵇康是知道自己想要什么，也知道自己在做什么，以及这样做可能会带来的后果，但是他依然平静的选择以自己的本心和本性去面对世界。“质本洁来还洁去”，虽然是用来形容林妹妹的，但是放在嵇康身上也很恰当。在我心里，他是一个水晶一样剔透洁净的人，像藐姑射山上纤尘不染的仙人，他的绝代风姿令人神往，所以对他应该是一种羡慕和心疼吧？羡慕他可以活得这样自然，可以为自己的本心而献出生命的纯粹，这样的人又怎么能让人不心疼怜爱？



听说是画的谢安，可是个人觉得更像我心目中的嵇康~~~~

然后太傅，如果嵇康是水晶，太傅就是玉，君子温润如玉。他在我心里就是完美的代名词。自幼就很喜欢历史，也算知道一些历史人物，但是一直不觉得特别喜欢谁，对那些帝王将相，功绩倒是了解，就没有其它了，李白苏轼李清照，也算有些喜欢，但是总觉得还是有瑕疵。曾经一度喜欢刘秀，觉得他在帝王中算完美了，人品形象功绩感情，都还算可以，但总是差点什么。按理诸葛亮这样的全才型帅哥也该是自己喜欢的，却完全没有感觉，可能一直对儒家没有好感，他鞠躬尽瘁死而后已的形象太儒家了。直到了解了谢安，才明白，原来没有喜欢的人的原因很简单，只是因为那些人还不够完美。

好想像贾宝玉一样感慨，老天啊老天，你到底用了多少灵秀之气，才能塑造出像太傅一样完美的人来？以再挑剔的眼光都只能挑剔出，谢安给人的感觉太假了~~~而这太假，是因为他太完美，很多人觉得完美是不应该存在的，所以只能认为是假的。

论出身，王谢世家，已经成了贵族的代名词，而谢家除了谢安，还有谢尚谢万，谢玄谢道韫，谢混谢灵运等等这样众多出色的人。论长相，虽然世说容止篇没有夸他相貌如何倾国倾城的描写，可是在以男色为重的魏晋时代，能够举手投足都引领一时的潮流，没有出色的长相恐怕很难做到。论才学艺术，他是当时的文坛领袖，他的一句评价可以让一本书或是畅销或是无人问津。清谈冠绝一时，诗虽然少，意境深远，为谢家诗打下基础。行书仅次于书圣王羲之，雅爱音乐，琴艺高超。画虽然没有作品，貌似鉴赏水平是很高的。

光是这些就已经足够令人倾心了，可是跟他的心性和气度比起来，这些却都不算什么了。他最著名的事迹恐怕就是淝水之战大捷，他看完捷报继续下棋的淡定，这也是他唯一在历史书上出现过的场景，也是让很多不了解他的人觉得他太假的例证。可是这其实是他一贯的态度，无论面对的是什么，他也一样的从容优雅，从未改变过。面对自己在外界显赫的名声，面对桓温帐后的刀斧手，面对家族与皇室共天下的权势，面对他人的恶意揣测和讽刺，他始终如一，宠辱不惊，仿佛一切都与他无关。能够入他心的，只有东山的逍遥岁月，只有他挚爱的家人和好友。


这幅画就是谢安著名装X事件，淝水之战大捷，他接到战报后若无其事的继续下棋~~~

魏晋一直都很提倡风度，又是儒家渐衰，道家思想复苏的时期，所以当时恪守儒家礼制的，刻意与礼制对抗的人都很多，以至于一提到魏晋，很多人就联想到不拘礼法，放浪形骸，比如竹林七贤这样的代表人物。而谢安却不属于这两种，他本人一直推崇道家，不赞同儒家入世的理念，可是却尊重那些恪守礼教的人，尊重儒家兼济天下的态度。所以他做事一切出于本心，顺应自然，却不会去做那些恃才傲物放浪形骸的事情。其实个人觉得这样才是真的无视礼教，因为去打破还是证明你看到了，才刻意去反其道而行之。而他是真的不在意甚至无视的，做自己喜欢的或者必须做的事情。所以他会在兄弟相继去世，家族朝中无人的情况下，主动出山为官来扛起家族的大计，而不再坚持自己真正的追求—归隐，更不理会那些讽刺自己变节的冷言冷语，因为这是他必须做的。他喜欢音乐，喜欢精致优雅的生活，所以他不会因为自己是宰相，为了显示自己清廉节俭就像很多著名的清官那样虐待自己和家人，照样让自己的生活精致优雅到令人侧目的程度而毫不收敛。他喜欢清谈，不会为了自己做宰相要以身作则，因为清谈误国的论调就放弃了自己的爱好。

论感情层面，他与夫人情投意合伉俪情深，世说里刘夫人比较经典的几次出场，可以看出她是一个有主见有思想性情活泼的女人，婚后依然能保持这样的性情，必然跟谢安的宠爱纵容有关。他对弟弟谢万简直像对儿子一样宠溺（何况当爹的也没有几个会在儿子去做官去打仗时跟着当幕僚给他摆平所有难题的~~~~），谢万去世后，笃爱音律的他十年不听音乐。更不必说他对谢家下一代谢琰谢玄谢道韫等的教育和影响，以至于谢家芝兰玉树满阶庭。友情，有几个层次相当感情深厚的好友，大名士刘惔、王羲之王献之父子、支道林等等。最令我感动的却是他的政敌们——不过得是桓温、桓冲、郗超和王珣这种高层次的政敌，像司马道子和王国宝这种就可以无视了（果然是物以类聚，人以群分，桓温可以有郗超和王珣这种水平的幕僚，于是王国宝就适合司马道子这样的~~~~~）桓温对谢安的推崇从始至终没有改变过，即使在想杀他的时候。郗超虽然对谢安很仇视，可是在谢安力主谢玄组建北府兵的时候高度评价了谢玄的能力，而王珣在谢安去世后不顾谢家人的阻挠，径直到灵前凭吊痛哭后扬长而去的场景更是震撼了我。

论人生功业，他的人生是中国文人的最高追求，从少年起就声名远播，被无数名士赞誉有加，一举一动皆引领全国的风尚；退则逍遥山水之间，常伴清歌，谈笑有鸿儒，往来无白丁；进则位极人臣，力挽狂澜使东晋的江山免于易主，带领兄弟子侄打赢了淝水之战，以一族之力使华夏免于沦陷异族之手。甚至在自己家族的荣耀到了顶点，引起了皇室的猜疑，他也那样风轻云淡的放弃了已经拥有的滔天权势，交出了谢玄一手创建的东晋最精锐军队北府兵。此时的谢家已然在谢安的努力下成为了东晋顶级门阀世家，强敌前秦亡国，国家安定隐隐有中兴之势，谢安也可以功成身退，为自己完美的一生画上了最后一笔。

再论粉丝的质量，谢安在他的时代，粉丝的数量和质量都是很惊人的。光是“洛下书生咏”和“新会蒲扇”的典故，就可以知道他的魅力了。可惜到了现代，谢安太低调了，东晋历史又被忽略得很严重，知道他的人已经变得少之又少。可是在历史上他的粉丝团质量高的令人赞叹。比如李白，他对谢安的推崇简直到了狂热的程度，他为谢安写的诗绝对是所有诗人中的数量最多的。再比如杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、陆游、王安石等等很多这些在史书都熠熠生辉的名字，都会有几首赞美谢安的诗，这样群星璀璨的阵容，足可见谢安的魅力。

最后非常激动的表示，有幸成为他的粉丝，可以和这样豪华的粉丝团一起敬仰他赞叹他，真的是感觉此生不虚了（瞬间觉得自己的档次提高了）。

PS：前阵子才看到一句话“入世须学东方曼倩，出世须学佛印了元”，看完了还想，为什么不学谢安，作为脑残粉，明明感觉他的境界更高。觉得入世与出世对他来说没有差别，对他的行为与心性没有任何的影响。而现在自己写到这里，只能感慨下，也许这句话说的对，因为谢安是没法学的，不可复制，所以东施效颦反而不美了。就像红楼梦里黛玉建议香菱学诗要学杜甫，不能学李白，因为李白也是无法学习出来的~~~~

写完之后很久才发现前面把谢安说得完美到毫无人性的感觉，让人觉得好没意思，但是，各位观众！！！太傅的变态之处就在于，他居然在自己这么完美的情况下，还兼具了恶搞和呆萌的特质~~~比如有一次他坐牛车出城郊游，由于玩得太高兴了，结果把牛车给丢了~~~然后他就淡定的自己一路走了回来，直到路上偶遇刘惔才搭车回城。还经常喜欢调侃人，最喜欢逗弄年轻气盛的王献之,看着他气鼓鼓的样子心里暗爽（好变态的爱好，王献之是他最喜欢的年轻人）。和他的夫人互相打情骂俏就不用说了，侄子谢玄也常被他开玩笑，可怜的谢玄是个乖孩子。更变态的是，他还有闲情逸致去调戏政敌~~~~有一次郗超留宿在桓温的住所，谢安去找桓温议事，看到郗超躲寝室帐子后面听，于是谢安就贡献了“入幕之宾”这个成语给了我们。想象一下太傅用温文尔雅的语气，一本正经的表情说出这样调戏的话：“哦~~~~（尾音一定要拖长），郗超君原来还是桓大人的入幕之宾啊！”看看这暧昧的用词，I真是服了他了~~~~

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