洮砚砚石洮砚乡

打着旋儿驶向云端的车，会发光的喇嘛崖

第二天一大早我们便收拾好准备参观洮砚厂。这是一个生产加工、销售宣传一体化的公司，公司经理兼工厂厂长薛总是施...

第二天一大早我们便收拾好准备参观洮砚厂。这是一个生产加工、销售宣传一体化的公司，公司经理兼工厂厂长薛总是施老师的舅舅，一样的热情周到，亲自开车接送我们。

工厂规模不大，一楼室外进行砚石的粗切细磨，室内则是雕刻创作，二楼与之前商铺类似——摆放了满满一屋的洮砚，这些砚品质不一，通过手感纹理可粗略判断，依旧是素砚淡雅端庄，传统龙凤砚等花纹繁复，它们就像美人一样，燕瘦环肥，雅俗共赏。

忽略某只乱入的小编（捂脸逃）

而室外加工的环境较为恶劣，机器一开，噪声粉尘肆虐，工人没有任何保护措施。知道我们是来访查洮砚的，不论是经理还是工人都十分热情，帮我们选做实验用的边角料，进一步介绍分析等。在送我们回旅店的路上，薛总谈起现在洮砚不好做，洮河上涨产地被淹，老坑砚石少之又少，加上官方宣传力度不够，在市场竞争中比之端歙砚处于劣势。

刻砚的十八般武器

退了房，吃过午饭，我们便乘车去洮砚乡了。山路蜿蜒，不知从何时进的山，印象里车一直在转圈，不停的感受向心力和离心力的作用，蓝天白云越来越近，仿佛伸手可触。洮砚乡还是个村子的感觉，但店铺很多，都是自家平房挂个招牌开旅店或是卖砚台。

村民家中店铺

下车后很快找到宿处，我们便出去找喇嘛崖了。相比在卓尼县城，在洮砚乡的行动要困难得多，没有普通话，没有出租车，村民淳朴但本分，不怎么关心我们是干什么的。虽然很困难，我们还是找到一位有私家车的师傅带我们去喇嘛崖。在洮砚乡随处可见加工经营洮砚的店铺，越往喇嘛崖走店铺越少，取而代之的是路边大块的砚石，尤其进入纳儿村之后，房屋也由砖瓦平房向土坯房过渡。一路可见山脉的层理构造，看来洮砚石是沉积岩变质形成。

喇嘛崖并不远，风景出奇地好。洮河的河流蚀变作用在河流中央形成一个孤岛，不过却未与边上的山完全分开，所以也不算是岛吧。洮河的水是淡绿色的，靠近路边的崖上树不多但很是茂盛，接近傍晚，阳光洒在水面、叶面，绿莹莹亮闪闪的，河流蜿蜒曲折不知从何而来又流向何方，喇嘛崖因它的途经孕育出这样一方砚，许多缘分和故事也因此产生，真是个被遗忘了的世外桃源，呃，世外砚源是不是更好。

拍照、考察、采样，回去的路上师傅带我们去了一个洮砚大师搞创作的基地。见到马老师很亲切，文人气质又和蔼可亲，关键普通话好到我想哭，要知道洮砚乡的方言像外语一样让人头疼。我们先是参观了一下他们工作的地点，工作环境比之前见到的工厂或村民家要好很多，干净宽敞。

之后又参观了一下马老师这个基地的作品，听马老师讲解，我们更能感受那种独特的创作理念——因石制宜。根据每块砚石独一无二的颜色纹路甚至斑点做一个恰到好处的创作。

其中有一方嫦娥奔月砚，本来是别的师傅准备刻一个传统龙砚，刻到一半发现砚面下有一大片白色斑驳的矿物，无法继续创作，马老师看到便买下将砚改造成嫦娥奔月的形状，斑驳的白色矿物正好刻成云月，大师功力可见一斑。

还有这一方李白望月砚，本来石料有两块异色，本是缺陷，马老师却利用这一点创作出举头望月月光倾泻的形状。

还有很多，异色异物本是砚石缺陷，就像一张白纸上的污点，马老师却能利用起来进行创作，构思设计好之后，真正需要雕刻的部分反而不多，张弛有度。

每一块砚石都有自己的故事，可惜不是每一块砚石都能遇到像马老师这样的作者来把故事讲出来。

缺一个的四大美人砚

金戈铁马

雨滴斑点是砚石自带的哦

马老师也提到了洮砚发展的问题，他说现在砚大多重收藏欣赏，实用的并不多，洮砚虽品质极佳且历史悠久，但现卓尼属藏族自治，对汉人文化不甚重视，关于洮砚的科学研究也比较少，没有具体数据，导致现在洮砚发展困难。我们表示此行就是来做科研的，希望能为洮砚做一些事。

告别马老师，我们回到宿处，夜晚的洮砚乡依旧是清冷，在院子里可以看到周围的山，一座接一座，一层接一层，洮砚要走出这些山走到世人面前，不易啊。