含山香火旺盛的古寺名庵

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名寺古庵

逢初一十五，含山有些人喜欢去庙里烧个香。含山的寺庙大多坐落在青山绿水中，不管是是去烧香还是游览，都是不错的选择。其实含山的这些很多名寺古庵都有着悠久的历史。

褒禅寺  褒禅山

褒禅寺是含山历史最悠久、名气的一座寺庙。连少林寺方丈释永信也莅临过开光现场，住持邵云和尚法师更是德高望重。该寺最早建于唐贞观年间，创始人为唐代高僧慧褒禅师。相传慧褒和尚是唐僧的十八弟子之一，来到褒禅山后看到山势幽深，古木参天犹如仙境，便在此建庙。

太湖寺  铜闸

太湖山的奇异美景早在宋代就被佛家看中，开始在此建庙修寺。太湖寺始建于宋元丰二年（1709年），由高僧无用禅师创建。传说地藏王韩国太子金乔觉当年来到中国寻觅道场，第一站就落脚太湖山，后觉得太湖山面积有限，便度过长江向南寻找到九华山，故而太湖禅寺又被称为“江北小九华”。

降福寺  仙踪

在含山县仙踪镇仙踪河东岸江淮桥桥头有座降福寺，又称“将公庙”。其西岸曾有座三官庙（已毁），有诗词曰：“两岸钟声惊客梦，一湾淮水锁仙踪”。降福寺始建于唐永泰元年（公元765年），扩建于南宋隆兴年间，元、明、清年代又有数次不同的修葺。庙内供奉的是唐将睢阳守张巡。将公指的就是张巡。佛慧寺  清溪

佛慧寺又名佛慧禅院，位于含山县清溪镇南郊之苍山脚下，周围皆有清溪河水环绕，独南面一桥通陆，古称荷叶地。始建于唐，《高僧传》五灯会元记载：南宋年间，高僧绍隆禅师9岁在佛慧禅院出家，原籍含山，俗姓周，16岁受戒后，参访长芦、圆悟两大禅师而开悟，房禅门临济宗第十五世祖师。

碧峰禅院  得胜河畔

碧峰禅院又名塔庵，位于含山县县城南门外得胜河北岸，庵内曾有碧峰塔，始建于清顺治八年（1654年）。清咸丰年间（毁于兵燹。民国时修复。抗战时，碧峰塔被日本侵略军炸毁。“文化大革命”期间，庵内佛像被毁，1986年，太湖禅寺僧弥智来到此庵，因得胜河改造拓宽，在原址东面易地重建，新建殿宇、围墙，重塑佛像。

八宝禅寺  陶厂

八宝禅寺，座落于安徽含山县南部陶厂镇镇北唐庄自然村。始建于清代嘉庆年间，原名东岳寺。1941年前后，陶厂镇先后两次被日军占领，东岳寺（现八宝禅寺）被拆毁建造炮楼。1991年由附近村民和街道居民集资重建，改名八宝禅寺。

圆通庵  运漕

圆通庵位于含山县运漕镇，建于清朝光绪年间。相传该庵禅智师精通医术，专治儿科、妇科疾病。时上海一木业主之子久病不治，经禅智师诊治病愈。木业主遂捐木建此庵。八福寺  清溪苍山

山八福寺位于安徽省巢湖市含山县清溪镇，座落在含山县国有苍山林场腹地，远离村庄，满山松涛竹海，古木郁郁葱茏，环境极为清幽，是四众静修、修行闭关的首选场所。据《含山县志》记载：八福寺始建于明朝末期，重建于乾隆七年，复建于民国初年。2001年夏，八福寺筹备小组以孙国万、黄荣金、罗兆菊等十五人，开始了建国以来最大规模地重建工程。含山佛教

含山县佛教从三国时东吴赤乌年间（238年）开始，逐渐发展。唐贞观二年（628年），佛教兴盛，县内兴建有安国寺、正觉寺、净戒寺、兴教寺，后历代均有修建。著名的褒禅寺始建于唐贞观十二年，降福寺始建于唐永泰元年（765年），佛慧寺始建于唐代，太湖禅寺（又名普明禅寺）始建于宋元丰二年（1079年），迎水庵始建于元末年间，梅山禅寺（原梅山庵）始建于清顺治五年（1648年），碧峰禅院（原塔庵）始建于清顺治八年，圆通庵始建于清光绪年间。据史料记载，明正统六年（1441年），含山共建有寺9处、庵1处。明万历三年（1575年），含山寺庵发展到24处，其中寺19处，庵5处。清乾隆十三年（1748年），含山有寺庵51处。清宣统年间，含山有寺庵54处。民国二十三年（1934年），据《安徽统计年鉴》记载，当时含山有寺91处，僧人151名，庵13处，尼姑28名，佛教信徒834名。含山县佛教界，在长达1700年的历史中，曾出现过不少著名的高僧。据《高僧传》记载，唐贞观十二年，高僧慧褒禅师潜修20余年，圆寂后获五色舍利若干粒，其弟子改华山为褒禅山，兴建慧空禅院。宋至和元年（1054年），著名政治家、文学家王安石云游至此，写下千古名篇《游褒禅山记》，其文曰：“褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅，今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。” 据《省宗教志》记载：太湖寺无用禅师，不仅是该寺创建人，还著有《无用祖师语录》流传至今。《宋续高僧传》记载：“无用禅师圆寂后留有肉身不朽，建有无用禅师肉身塔，安置在寺后之祖师殿中央屋内。”《高僧传》五灯会元记载：南宋年间，高僧绍隆禅师9岁在佛慧禅院出家。原籍含山，俗姓周，16岁受戒后，参访长芦、圆悟两大禅师而开悟，房禅门临济宗第十五世祖师。中年至苏州虎丘山兴建寺庙，弘扬佛法，声名大振，朝野闻名，遂以地为名号，曰：虎丘禅师，至南宋绍兴丙辰年（1077年）返归佛慧禅院留下遗嘱，自己端坐逝世，全体肉身安置缸内，葬于寺之西南隅。民国十六年，含山县佛教界成立了佛教协会，会址设在清溪镇佛慧寺。第一任会长宏瑞，俗名边正刚，安徽合肥人，1896年生，曾参加北伐军讨袁，1921年在九华山祗园寺出家，1927年任含山佛慧寺、太湖寺住持，后又担任九华山佛教协会会长，生平善书法，精医术。民国三十五年县佛教协会换届，妙义担任第二任会长，胡昌鼎任副会长。民国三十七年底，佛教协会停止活动。新中国成立时，全县仍有寺庙61座，僧尼87名。“文化大革命”开始，庙宇被拆或被占用，佛事活动遭禁止，僧尼或回乡，或被安排工作。改革开放后，人民政府落实宗教政策，僧尼逐渐返回寺庵，被占用的寺庙逐步得到退还。先后恢复佛教活动的寺庵有太湖寺、圆通庵、大善寺、梅山庵、塔庵、迎水庵、海慧庵、接引庵、巴巴庵等。目前全县现有佛教活动场所36处（其中寺28处，庵8处），太湖禅寺为省重点寺庙，褒禅寺、碧峰禅院、圆通庵、八佛庵为市重点寺庙。（配图来自网络，黑白照片来自网友"爱我の晨晨"，文字作者：杨永生）

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