亲爱的，你其实只是有点不一样，就像爸妈一样

也许更多的孩子需要不一样的方法，也就是特殊教育的补充，而不是分割出去，他们或许会慢一些，或许会不一样，可是为什么我们可以接受不一样的快，就不能接受不一样的慢呢？...

《蜗牛不放弃》围绕国内孤独症儿童家庭在就医、教育、情感纠葛、社会接纳等方面的种种遭遇，着重讲述了包括作者一家在内七个孤独症患者家庭生活的故事，共涉及十多个家庭的三十几位被采访者。作者力避祥林嫂式的悲情倾诉，而是以细致柔和的笔触描写孩子与父母、家庭与社会互相交流与牵引的故事。这部十万字的书中，所有的插图都是孤独症孩子们的作品，而书名则由作者的儿子——一位七岁的孤独症男孩题写。这些孩子不是天才，也不是“废人”，而是在不幸的命运中努力成长的蜗牛宝贝。

重返微博，张姐是很早就关注我的，虽然互动不算多，大多数观点还是比较一致的，后来知道她做公益，做特殊教育，她是孤独症孩子的妈妈。张姐十年前的书《蜗牛不放弃》再版，我内心有点小好奇，拖了许久，终于收入。书的篇幅不算大，文字很节制，就像后记里说的新闻写作留下的后遗症，尽量客观，不过我还是感到了一种浓烈的情感，或许是文字的后劲吧。

这是一个我的生活圈子里没有的群体，我对于孤独症最早的接触就是电影《雨人》，我个人记忆力不错，被表弟叫做“雨人”，真正去感受这个群体则是源于韩国电影《马拉松》，面对孤独症的儿子，妈妈的愿望就是比儿子晚死一天，这个愿望乍一听伟大得了不得，细想起来，却是有一个大漏洞，生理上讲，父母总是要先儿女远去，所以无论怎样，这些孤独症孩子最终还是要在没有父母的环境下，寻找自己的人生。新教练的出现，改变了一切，没错，你是病人，并不等于你不能接受正常的一切，教练带他去酒吧去澡堂，去触摸真实的社会真实的生活。这部电影对于我的影响很大的，不是说对于这个群体的理解，而是关于教育，关于人生的可能。

这些年，陪着孩子成长，一直都在思考教育的问题，上学考学肯定不是教育的全部，那么教育究竟是什么？我不是做教育的，历史来看，文明社会逐渐派生出来的教育这个门类，就是给人赋值，孔子要有教无类，无非也是给一个糟烂的世界，提供一个美好未来的可能。孔子一生的学说、理想是否可行另说，作为中国教育的开创者，孔子当得起万古师表。

读张姐的书，那些医学心理学什么的，我不懂，我也没必要关注，这个留给更专业的去做，那些十年前写过的问题，如今看来依旧。我没法想象那种情形，我没有经历，我无法感同身受，既无法感知那些大大小小的“蜗牛”朋友，也无法感知他们的父母。其实我们没必要，也没可能理解，我们更需要的是接纳，各种接纳。他们既不是妖魔，更不是鬼怪，当然他们有点不一样，可是谁不是和别人大不一样？爸妈不也是？

从腓特烈大帝开始的现代基础教育，从一开始就有着工业化的特征，每个学生都是教育流水线的原材料，每个毕业的学生都是流水线另一端的产品，这群星星的孩子们大都不符合这条流水线的要求，从起点就有所欠缺，不符合这个教育的"工业标准"。工业生产可以不要那些原材料，人类社会可以淘汰这些"原材料"似的孩子们吗？按照某种优胜劣汰的逻辑，假如我们把他们都淘汰了，他们是垫底的，是社会的累赘，OK，这些淘汰完之后，依然有垫底的，按照工业逻辑，标准会提高，于是垫底的又不符合标准，于是继续淘汰？

张姐在书里有一个问号，我的孩子有什么价值？我可以非常肯定说，他们个顶个的有价值！只是我们在过去的洗礼下，我们不知道如何认识他们的能力认清他们的价值，我们被工业文明以来粗暴的功利判断所迷惑，我们以为义务教育K12教育才是唯一争取的教育，不是的。从某种意义来说，本来就不该有特殊教育这个说法，如果因材施教理想执行，每个人的教育都是特殊教育。培智学校这样一类特殊教育机构在特定时期的存在是必要的，但是不要以为这是根本解决办法，更好的依然是融合，否则特殊教育和普通教育之间的鸿沟建立起来，无异是一种种族隔离的变种，只不过隔离的依据不再是种族皮肤血统，而是所谓的智商。

朋友中，糯米曾经在广州少年宫参与特殊教育，他们那年巡回的公益活动"我和你"在京举行的时候，糯米邀请我去，挺感触的。从《马拉松》以来，我就坚信他们其实可以在普通的学校里一起成长的，比如书里一再提到（于是在微博中经常出现）的石头，也许更多的孩子需要不一样的方法，也就是特殊教育的补充，而不是分割出去，他们或许会慢一些，或许会不一样，可是为什么我们可以接受不一样的快，就不能接受不一样的慢呢？

昨晚开读，到今天下班读完，觉得需要说点什么，也算是对作者的一点尊重，也是网上朋友作品的第二个读后感吧。

转自新浪微博@故事酱坛

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