悟得一丝不挂 ：灵隐寺听法

三山：早上整理资料翻出来去年的一篇旧作。每个人迎接新年的方式大概可以看出人们对于未来的期许，20...

三山：早上整理资料翻出来去年的一篇旧作。

每个人迎接新年的方式大概可以看出人们对于未来的期许。

2014年12月26日清晨，我和清华“杭商学堂”的同学们选择新年做一个虔诚的学子，从红尘中的课堂到出家人的修行地，我们是一群好学的孩子，也是有着种种不尽烦恼的俗人。

带着生活和工作中的万千迷惑，我们来到了江南第一名寺——灵隐寺听主持光泉法师开示“禅和人生”，希望法师为我们开启智慧的法门，在新的一年拥有新的起点。

避开游客，我们从后门入寺，小和尚在侧门等待多时，一路指引我们登堂入室，开示地点在“华严阁”，虽已深冬，是日却阳光灿烂，透过窗棂斜斜地照射进来，人们的肩膀和头发被每一束光线温柔地镶上了金边，渐渐有了一种生动和庄严，顿觉一室春暖，在一块长年生活着勇猛精进修行者的土地上，照耀灵隐寺的阳光，莫非都和外面不一样么？

等我们都坐好了，小沙弥陪着法师缓步上台，法师虽然主持着这样一个千年古寺，举止沉稳，却还很年轻，百度上可以看到法师的简单介绍：



释光泉，1961年生，汉族，祖籍浙江杭州。

1989年出家，1990年受具并考入上海佛学院学习。

1997年3月到杭州中天竺法净禅寺任住持。

1998年10月创办杭州佛学院。

1999年元月任杭州佛学院院长至今。

2005年当选为杭州佛教协会会长。

2006年任灵隐寺监院。

2010年连任杭州佛教协会会长，同年当选为浙江省佛教协会副会长。

法师温和的眼光看过每一个人，并不多言，直接就开示了，也不是我们想象中那么深奥难懂，因为法师开始给我们讲故事。

他仿佛了解我们每个人的心，从最简单的何为“开示”，何为“首座弟子”为我们一一解释，让这些略陌生的佛门用语非常简单明白地为我们所理解，法师不急不忙，徐徐道来，音调平稳，语速适中，略带杭州口音的普通话听起来很亲切，我忽然发现世界上一流的演说家在寺庙里，因为法师比任何人都懂得“故事距离真理最近”，而能将最深刻的道理用最简单的大白话讲述其实是最难的，因为这要求讲述者本人已经非常透彻地理解然后还能用大多人都能听懂的语言传递出来，更多人大概只擅长把简单的事情弄得更复杂，说一些让人不明所以地话以显示其高深莫测，相比之下，这差距就太大了。

法师除了深入浅出以外，还能将我们最熟悉的故事讲出新意，他娓娓道来，不着痕迹，故事与故事之间转换自然连接有序，这些禅宗的小故事我们以前或多或少从各种途径都听到过，但是由一个有着很深修行的出家人来给我们讲这些禅宗的故事——那是他们的生活圈子，是他们的世界啊，忽然让这些故事有了另外一种意趣，也就听出了另外一种禅意。



法师讲了好几个著名的禅宗小故事：赵州和尚的“吃茶去”，达摩祖师为红雪而“断臂求法”，六祖慧能“本来无一物，何处惹尘埃”，袈裟和衣钵的由来等等，在法师清净温暖的声音里，沐浴着深冬金色的阳光，我有一些恍惚，好像这地方并不陌生，这声音也似乎听了好多年，这些已经日常熟悉的典故忽然有了新的领悟，却口不能言……

法师从佛教由印度传入中国以后的演变历史讲解何为“生活禅”，为何我们没有沿用印度佛教的“托钵乞食”而养成“一日不作，一日不食”的规矩并代代流传，从禅宗由北至南的历史发展讲到禅宗对南宋文人山水画创作的意境影响，也聊到敦煌的壁画题材内容，这一点我个人特别有感触，中国传统画作里面佛教题材比比皆是，而好的山水画作里也多有“佛气”，我正胡思乱想，法师已经讲到“有先灵所隐”的灵隐寺名由来，寺和禅寺的区别……法师妙语连珠，我只得心中默默赞叹，也就明白为何古人会有高僧讲法花雨满天的说法了，好像知道我在想什么，法师幽默谦言：“我勉强说，你们勉强听，最好一个耳朵进一个耳朵出，我说的其实都是错的，佛祖35岁菩提树下悟道，讲经45年，80岁入灭，可是佛祖说他未曾讲法，如果将来有人说佛祖曾讲经说法，那就是谤佛……”



有同学在提问，可是我的思绪已经飘远了：

想起宗萨蒋扬钦哲仁波切1990年5月1日在台湾萨迦中心的演讲中用洗衣服的例子来说明识蕴：“衣服从未脏过，洗衣服洗的不是衣服而是脏东西，正因为衣服是衣服，脏东西是脏东西，衣服和脏东西是分开来的，所以衣服才可能被洗干净，而衣服从未脏过，又怎么可能被洗干净呢？当你真的明白这一点，就拥有了如镜子一般的智慧（大圆镜智）”

所以佛祖说每个人都有佛性，只是被无明障蔽和染污从而升起种种烦恼，在轮回中打转而已……

法师从悟道要“悟得一丝不挂”来讲解六祖慧能的“本来无一物，何处惹尘埃”，隐隐然有心得，也不能说，说出来都是错，心中默默赞叹感恩，今日法缘定有前因……



再次感恩“杭商学堂”学员、西邻印社平平师兄引路，使我有此机缘聆听佛法。

三山写于2015-1-8晨。

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