正念读书会诸法无我 涅槃寂静

很多人认为佛陀是佛教的神，然而佛陀本人说，我们不应该崇拜任何个人包括他，而应该尊敬智慧。也有人认为转世业报等...





很多人认为佛陀是佛教的神，然而佛陀本人说，我们不应该崇拜任何个人包括他，而应该尊敬智慧。也有人认为转世业报等都是佛教最重要的信念，将佛教定性定量为一些形式，其实不然，这里我们说一下他的理论最传统的核心基础：

四项真理：（四法印）

一切和合事物皆无常（诸行无常）

一切情绪皆苦（诸漏皆苦）

一切事物皆无自性（诸法无我）

涅槃超越概念（涅槃寂静）

——摘自《正见》

Helen将世界走遍

这四句话大家能理解吗？

四项真理：（四法印） 一切和合事物皆无常 （诸行无常） 一切情绪皆苦 （诸漏皆苦） 一切事物皆无自性 （诸法无我） 涅槃超越概念 （涅槃寂静）

蓓小蕾

@Helen将世界走遍 老师是否能解释下后两句？不太懂

Helen将世界走遍

我理解为：一切法也都是因缘和合而成的，并不是自己生成的，所以叫无自性。第二句话我理解为：我们平时认为的死并不是解脱，涅槃才是解脱，所以他们要达到涅槃的境界才是佛家讲的自在解脱。

蓓小蕾

@Helen将世界走遍 谢谢，仔细阅读老师的话

Helen将世界走遍

我也在学习中，不一定对的，只是我的理解。不知道徐老师有什么看法@haoping

haoping

@蓓小蕾 @Helen将世界走遍 诸法无我，表示一切事物的构成都是因缘合和，没有一个主观的意志可以完全控制

比如你今天打坐，需要有时间空间的配合，这是缘，你想打坐，这是因，因缘必须同时具备，打坐才能完成

Helen将世界走遍

嗯嗯

haoping

佛家认为，凡是因缘合和的事物必有生灭

Helen将世界走遍

生灭就如离离原上草 一岁一枯荣

我们的生命也是如此

haoping

一切的有形事物，和一切无形的情绪，都是有形成就有衰败，有来就有去

比如你打坐觉得腿疼，这疼的感觉有升起就有消失

再比如人和人的情感，缘分，都有起有落，这是规律

如果你看到这个规律，而内心不随之起伏，那么就是涅槃的境界，叫做不生不灭

这就好像大海，海水的波浪有起有伏，但整个海洋不增不减

Helen将世界走遍

嗯嗯

haoping

凡夫随着波浪上上下下，圣人的心中确是整个大海

这样的不增不减，叫做寂静涅槃，因为你不能用说圣人是浪尖也不能说他在浪底，就是不能用生死来说明他的状态

Helen将世界走遍

@haoping 这样一分析很好理解呢

haoping

佛家曰生死，道家曰阴阳，佛家说生老病死，道家乐观，说生生不息，都是一个意思，表示生死循环，一切都在变化

没有永生的东西，也没有永远死的东西

朱巍

@haoping 此处应有掌声和鲜花

haoping

所以佛教其实是非常客观的

没有神存在

佛陀只是老师，他没有创造什么，只是发现了规律

朱巍

@haoping 创造了发现自我，证出自性的方法体系？

haoping

就连佛陀自己也只活了80岁，因为这是无我的规律，不因为他是佛陀而改变

所以佛陀的教导是，不要试图抗拒宇宙人生的规律，而是改变自己的心态，减少痛苦。

王萍

你是一切的根源

朱巍

@王萍 你就是我，我就是你，我们是一家人

Helen将世界走遍

看到规律遵循规律是智慧

haoping

@王萍 所以佛教的要义，在无我之前，是彻底的接受，接受自己的身心，接受自己的好，也接受自己的不好 ，因为它们的出现都是因缘作用的结果，并不是你想好就好，想不好就不好的

王萍

@朱巍 是说自身才是一切的根源

@haoping 明白

haoping

@朱巍 佛教有信，解，行，证四个阶段或者步骤

朱巍

从发现规律到相信规律难，从相信规律到坚持遵循规律更难

haoping

@朱巍 所谓如来，就是你来看看，来试试，然后你决定要不要信

朱巍

@王萍 我变了，我的世界就变了

haoping

然而彻底信，必须要亲身体证之后才能做到

朱巍

@haoping 相信很容易，正信很难，往往迷信

haoping

但不信，无法开始

所以能不能遇到正信的佛教，遇到之后你能不能信，完全是个福报的问题

朱巍

现在佛教的问题是如何从迷信变成正信。相信不是问题，问题是如何正确的相信

王萍

一切自然法则 正法

haoping

@朱巍 不，严肃的相信，其实很难得

佛陀讲过，凡是心外求法，皆非究竟

凡是相信他力的法，皆非究竟

朱巍

我们身边99%的人信佛教就为了有所求，是为了贿赂菩萨保佑他，而不是为了来自己的智慧，做自己的主人。

haoping

@朱巍 那么恭喜你超越他们

但是，佛法讲究次第

第一次第，是安乐道

讲扬善惩恶

第二次第，是解脱道

讲脱离轮回之苦

王萍

@朱巍 也不能这么去说 是因还没有顺应自然得正法 这也是修行路上的一个过程 那么现在你的朋友已经有你得善缘！

haoping

第三次第，是菩提道

朱巍

我想说的是我们太需要有好的办法，正确的引导让更多人尽快从迷信走向正信。这也是我们在一起的原因

haoping

@朱巍 @王萍 这些所谓迷信的人，能接触佛教，这便是善根

王萍

对的

haoping

@朱巍 我们现在做到，首先是培养自我的智慧，否则我们根本不知道何为好何为坏，怎样才能真正帮助别人

菩萨度化众生，很少批评众生，都是随顺众生

朱巍

@haoping 如何理解不做区分和知道好坏以及善恶的关系？

haoping

@朱巍 简单的例子是父母教育孩子

每个父母都认为自己用对的观念教育孩子

可是反观你父母对你的教育，你会觉得他们都对嘛？我们每个人大概都会有不认同的地方吧

朱巍

不做区分哪来的好坏善恶标准，没有标准又如何扬善惩恶？

haoping

在解脱的次第上，是超越善恶的

比如一个法师曾这样评价文化大革命

它让我们又一次体验到无常

你说灭佛的行为是善是恶呢？

但佛陀说佛法也终有灭的一天

现在你认为的善恶，是基于你现在的视角来判断

朱巍

哪一天？

haoping

然而无我的内涵，就是放弃自我的视角，包括善恶标准

@朱巍 现在就已经末法时期啦

朱巍

也是就说第一次第是有区分的

haoping

是的@朱巍

朱巍

所以才有必要到第二次第

haoping

第一次第，是世间法，积累福报

朱巍

@haoping 受教了，感恩

haoping

第二次第，出世间

第三次第，世出世间

@朱巍 不客气

Helen将世界走遍

@haoping 为什么叫世出世间

用出世间的心返回世间？

haoping

@Helen将世界走遍 在入世和出世之间出入而没有局限和束缚

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